太子側(cè)頭對安懋笑道，“瞧四弟答得這般勉力，縱使父皇不賞，兒臣也是要勻四弟一壺醋的?！?br/>
紀(jì)洵美聞言，不禁皺了皺眉，暗想，四皇子所言不虛，太子果然聰敏機(jī)慧，不似尋常孩童，這話乍聽之下兄友弟恭，細(xì)想?yún)s是在說王杰這樣答話是因著背后得人指點的緣故。
王杰自然不上當(dāng)，他抬起頭，道，“這些話都是兒臣自己想的，”他微微撅起小嘴，嘟囔道，“可并沒有人教。”
安懋笑了一下，道，“朕知道?！彼⑿χ鴤?cè)過頭，目光在宋皇后和太子身上逡巡了一圈，爾后又轉(zhuǎn)向了殿左，“紀(jì)無涓哪里有那么大的本事？”
紀(jì)洵美一怔，隨即應(yīng)道，“圣上說得是。”
王杰暗想，她還說我膽子小呢，她在山池院里能說會道的，一到外頭不也一樣沒話了？
他正這么想著，就見紀(jì)洵美似有感應(yīng)地看了自己一眼，繼而又道，“再者，”她學(xué)著徐貴妃的樣子嬌柔道，“四皇子如此說，定是來討圣上的賞的，臣妾就是再不知趣，也不能辜負(fù)了四皇子一片澄誠稚子之心啊。”
安懋微微一笑，點了點頭。
徐貴妃側(cè)頭笑道，“紀(jì)無涓與四皇子甚是投緣啊?！?br/>
紀(jì)洵美低眉道，“四皇子乖巧安靜，臣妾奉旨與四皇子居于一所，自然投緣?！?br/>
徐貴妃笑了笑，道，“紀(jì)無涓倒很有先秦才女衛(wèi)莊姜的風(fēng)范呢?！?br/>
紀(jì)洵美應(yīng)道，“貴妃謬贊，”她換下徐貴妃的嬌媚，露出了面對王杰時那種又俏又歹的笑容，“臣妾幼年時讀《詩經(jīng)》，尚覺其語不可名狀，今日有幸一見貴妃，方才明白何為《碩人》姿貌?！?br/>
徐貴妃臉上的笑容淡了些，“紀(jì)無涓好生甜嘴蜜舌，”她微笑道，“難怪得圣上喜歡?！?br/>
紀(jì)洵美微笑道，“臣妾在家時，嘗聽父親教誨家中子弟說，‘人生七尺軀，謹(jǐn)防三寸舌，舌上有龍泉，殺人不見血’，因此臣妾入宮后時時謹(jǐn)慎，就怕口舌紛爭，平白引來是非。”
周婕妤笑著開口道，“原來紀(jì)無涓也讀《貞觀政要》啊?！?br/>
紀(jì)洵美微微笑道，“唐太宗垂拱而治，”她朝安懋點了下頭，“乃圣上心之所向?！?br/>
周婕妤微笑道，“偏巧，”她看向安慶，“弘文館近來亦在教授此書呢。”
安慶立時會意笑道，“是啊，紀(jì)娘娘若有興趣，不妨遣宮中女官往史館取了文章來看，”他轉(zhuǎn)向紀(jì)洵美，擺出一派天真無邪的稚童口吻，“不過說到通文達(dá)理，二哥的文章遠(yuǎn)勝兒臣數(shù)倍有余，紀(jì)娘娘若當(dāng)真喚人去取，盡取二哥的來看便是，兒臣作的那些，可是不值一提。”
紀(jì)洵美微微一怔，隨即漫應(yīng)道，“三皇子謙虛，”她想了想，又補充了一句，“周太師乃當(dāng)世大儒，想來三皇子亦是才藻奇拔。”
安文張了張口，剛要說些什么，就見宋皇后朝自己這里瞟了一眼，爾后微笑道，“周婕妤是謙虛慣了，”她溫婉地笑道，“慶兒才如梁國文雅，慧若江夏黃童，文兒不過年長幾歲罷了?！?br/>
王杰暗自皺眉，梁國文雅、江夏黃童確實都是形容年幼者文思拔萃，但是聽宋皇后那么一講，總感覺好像有哪里不對？
周婕妤臉色微變，剛要開口回刺幾句，就聽安懋淺笑著發(fā)話道，“好了，朕難得聽杰兒多說幾句，”他淡淡地睨了宋皇后一眼，“皇后也太心疼文兒了?！?br/>
太子的面上浮現(xiàn)出一絲幾不可察的微笑。
安懋又看向王杰道，“杰兒你接著說。”
王杰一怔，下意識地躬身行禮道，“兒臣的話已完?！彼肓讼耄r又加了一句，“父皇該賞醋給兒臣吃了罷？”
安懋看了王杰一會兒，側(cè)頭對太子笑道，“朕不賞，不如叫太子勻出一壺如何？”
太子笑道，“勻一壺醋倒無妨，只是兒臣這一勻，未免會讓有心人覺得父皇當(dāng)真意圖盡廢文武二廟……”
安懋接口道，“自古不滿武廟者甚多，”他淡笑道，“司馬光評唐玄宗置太公廟時亦覺武廟十哲名不副實，宋時‘文正公’尚且如此，何況今世之黃口小兒？”
被莫名稱為“黃口小兒”的王杰有些不滿地想道，這安懋的魄力還不如明太祖，明太祖不喜武廟，可是當(dāng)廢則廢，不容置喙的。
難怪這東郡國想打個元昊國都能拖拖拉拉小半年，王杰的心底忽然生出一種嗤之以鼻的情緒，聽后宮掰扯幾句就能打退堂鼓，這安懋也就只剩打打徐知讓的本事了。
紀(jì)洵美忽然笑道，“圣上快別這么說，”她微笑道，“四皇子六歲能作文，還被圣上稱為‘黃口小兒’，臣妾聽了，都要為四皇子鳴不平呢?！?br/>
周婕妤也笑道，“紀(jì)無涓說得是，南朝神童劉孝綽不過七歲屬文，四皇子六歲便**若此，圣上如何能稱其為‘黃口小兒’呢？”
安懋淡笑道，“南朝神童多為其‘父黨’爭相吹捧而成，劉冉其父為劉繪、其舅為王融，‘竟陵八友’皆其門前客也，如此‘神童’，不過是史家為隱南朝世家爭端，所作的諱筆而已?！?br/>
周婕妤有些訕訕的，覺得安懋似乎在影射安慶，偏她又尋不到機(jī)會駁回，只能任安懋這么說著。
安懋又道，“較之南朝謝莊藍(lán)田生玉，”他微笑道，“朕更欣賞北宋晏殊童真不欺?！?br/>
王杰還沒反應(yīng)過來自己怎么就“欺”了，就聽宋皇后附和道，“圣上說得正是，”她作勢嗔道，“臣妾也時常煩憂，宮中皇子雖年少聰慧，但國朝內(nèi)外競相楊詡之人亦不在少數(shù)，倘或皇子們?yōu)榇说炔粚嵵~所惑，為虛崇之譽所耽，長此以往，恐移了性情。”
徐貴妃一面聽著，一面微笑著伸過手安撫了一下已經(jīng)開始在座位上動來動去的康王，“皇后惠心?！?br/>
安懋淺笑道，“這也容易，朕明日便下旨，使前朝內(nèi)外不得再以皇子文章議論國事，如此，皇后可能安心了？”
王杰下意識地看了紀(jì)洵美一眼，只見她秀眉緊鎖，全不似方才與徐貴妃針鋒相對時神采飛揚的模樣。
安文好像對殿內(nèi)氣氛的變化全無察覺，只是玩笑道，“父皇此舉，”他看向正在怔神的王杰，“豈不是迫得四弟只能學(xué)作隋初李百藥了？”
安懋哈哈一笑，頗有些意味深長地看了王杰一眼，又對安文笑道，“可不許總打趣你四弟?！?br/>
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1 徐貴妃諷刺紀(jì)洵美像“先秦才女衛(wèi)莊姜”，是因為衛(wèi)莊姜貌美卻無子，收養(yǎng)衛(wèi)桓公為子后，衛(wèi)桓公又被州吁殺死了。
衛(wèi)莊公娶了齊國太子得臣的妹妹，稱為莊姜。
莊姜漂亮卻無子，衛(wèi)國人因此為她創(chuàng)作了《碩人》這篇詩。
衛(wèi)莊公又在陳國娶了一個妻子，名叫厲媯，生了孝伯，很早就死了。
跟厲媯陪嫁來的妹妹戴媯，生了衛(wèi)桓公，莊姜就把他作為自己的兒子。
公子州吁，是衛(wèi)莊公寵妾的兒子，得到莊公的寵愛，州吁喜歡軍器，莊公不加禁止。莊姜很討厭他。
大臣石碏曾經(jīng)規(guī)勸過衛(wèi)莊公，莊公不聽。
石碏的兒子石厚和州吁交游，石碏禁止他，石厚不聽。
衛(wèi)桓公即位，石碏就告老回家了。
魯隱公四年的春天，衛(wèi)國的州吁殺了衛(wèi)桓公，自己當(dāng)上了國君。
《左傳》：衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也。
又娶于陳，曰厲媯，生孝伯，早死。
其娣戴媯生桓公，莊姜以為己子。
公子州吁，嬖人之子也，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。
石碏諫之，弗聽。
其子厚與州吁游，禁之，不可。
桓公立，乃老。
四年春，衛(wèi)州吁弒桓公而立。
2 宋皇后說的“梁國文雅”和“江夏黃童”，一個是西漢梁孝王劉武，居功受寵，與儲君劉徹有爭，最后得病去世；一個是東漢黃香，也是早慧孝謹(jǐn)，但是其母在其九歲時早亡，所以總得來說，這兩個例子的意頭其實都不怎么好。
《后漢書》：黃香字文彊，江夏安陸人也。
年九歲，失母，思慕憔悴，殆不免喪，鄉(xiāng)人稱其至孝。
年十二，太守劉護(hù)聞而召之，署門下孝子，甚見愛敬。
香家貧，內(nèi)無仆妾，躬執(zhí)苦勤，盡心奉養(yǎng)。
遂博學(xué)經(jīng)典，究精道術(shù)，能文章，京師號曰，“天下無雙，江夏黃童”
3 “司馬光評唐玄宗置太公廟以其武廟十哲名不副實”
臣司馬光說：經(jīng)天緯地，叫做文才；戡亂定禍，叫做武略。
自古以來，不兼?zhèn)溥@兩者而被稱為圣人的，從來沒有過。
所以黃帝、唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王、周武王、伊尹、周公沒有一個是沒有征伐之功的。
孔子雖然沒有親自嘗試過率兵打仗，但他還能命令魯國戰(zhàn)士攻擊萊夷人，又派兵擊退費人，并且說：“我如果打仗，定能取得勝利?！?br/>
難道孔子的專長只是文才，而姜太公的專長只是武略嗎？
孔子之所以被學(xué)者所祭祀，是因為禮儀中有先圣先師的緣故。
有史以來，還沒有過像孔子那樣的人，姜太公怎么能跟他相提并論呢？
古時候有軍師派兵出征，就命令大司徒教士兵如何乘兵車、穿鎧甲，裸露大腿、手臂，比賽射箭和駕馭戰(zhàn)車，接受已定的計謀，進(jìn)獻(xiàn)敵人的耳朵，這些全在學(xué)宮里進(jìn)行。
之所以這樣做，是想讓他們把禮義放在首要地位把勇力放到次要地位。
君子有勇無義會犯上作亂，小人有勇無義會當(dāng)強盜；如果只專門訓(xùn)練他們增強勇力，卻不使他們知曉禮義，那么他們什么事做不出來呀！
從孫武、吳起以下，都是憑借勇力取勝，以詭詐為高明，這怎么足以算在圣賢之門，而且說成是有武略呢？
又無中生有地把這些人硬拉到一起以湊成十位先哲的數(shù)目，讓他們作后世學(xué)者的先師，假如太公有在天之靈，一定會以和這些人在一起受祭而感到羞恥。
《資治通鑒》：臣光曰：經(jīng)緯天地之謂文，戡定禍亂之謂武，自古不兼斯二者而稱圣人，未之有也。
故黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、伊尹、周公莫不有征伐之功，孔子雖不試，猶能兵萊夷，卻費人，曰，“我戰(zhàn)則克”，豈孔子專文而太公專武乎？
孔子所以祀于學(xué)者，禮有先圣先師故也。
自生民以來，未有如孔子者，豈太公得與之抗衡哉！
古者有發(fā)，則命大司徒教士以車甲，股肱，決射御，受成獻(xiàn)，莫不在學(xué)。
所以然者，欲其先禮義而后勇力也。
君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜；若專訓(xùn)之以勇力而不使之知禮義，奚所不為矣！
自孫、吳以降，皆以勇力相勝，狙詐相高，豈足以數(shù)于圣賢之門而謂之武哉！
乃復(fù)誣引以偶十哲之目，為后世學(xué)者之師；使太公有神，必羞與之同食矣。
4 “南朝劉孝綽七歲屬文”是出自《梁書》的內(nèi)容，根據(jù)史料原文記載，劉孝綽這個“神童”確實有點吹捧的意思，因為劉孝綽是宋齊之際著名文人劉繪的兒子，劉繪則是南齊時聲望最大的文學(xué)集團(tuán)，“竟陵八友”中眾多成員的共同朋友；
還有劉孝綽的舅舅王融，他所作的名篇《三月三日曲水詩序》在齊武帝朝轟動一時，甚至連北朝文人都爭相傳抄。而《梁書》中載，王融常常讓未滿十歲的劉孝綽坐在自己的車上，帶著他四處拜訪親朋好友，見人就將自己的這位外甥稱作“神童”，可以說，劉孝綽的神童贊譽，是建立在借助這樣的便利條件下才形成的。
《梁書》：劉孝綽，字孝綽，彭城人，本名冉。
祖勔，宋司空忠昭公。父繪，齊大司馬霸府從事中郎。
孝綽幼聰敏，七歲能屬文。
舅齊中書郎王融深賞異之，常與同載適親友，號曰神童。
融每言曰：“天下文章，若無我當(dāng)歸阿士?！?br/>
阿士，孝綽小字也。
繪，齊世掌詔誥。
孝綽年未志學(xué)，繪常使代草之。
父黨沈約、任昉、范云等聞其名，并命駕先造焉，昉尤相賞好。
5 “謝莊藍(lán)田生玉”
謝莊，字希逸，七歲就能寫文章，長大后，為人明善，容儀俊美，宋文帝見他以后很感到奇異，對尚書仆射殷景仁、領(lǐng)軍將軍劉湛說：“藍(lán)田生玉，難道是虛說么？”
《南史》：莊字希逸，七歲能屬文，及長，韶令美容儀，宋文帝見而異之，謂尚書仆射殷景仁、領(lǐng)軍將軍劉湛曰：“藍(lán)田生玉，豈虛也哉?！?br/>
6 “晏殊童真不欺”
晏殊，字叔同，七歲就能作文，景德元年，江南按撫張知白聽說這件事，將他以神童的身份推薦。
次年，晏殊和來自各地的數(shù)千名考生同時入殿參加考試，晏殊的神色毫不膽攝，用筆很快完成了答卷。
宋真宗贊賞他，賜同進(jìn)士出身。
宰相寇準(zhǔn)說道：“晏殊是江外人。”
宋真宗回答道：“張九齡難道不也是江外人嗎？”
過了兩天，又要進(jìn)行詩、賦、論的考試，晏殊上奏坦誠道，“我曾經(jīng)做過這些題，請用別的題來測試我?！?br/>
他的真誠與才華更受到了宋真宗的贊賞。
《宋史》：晏殊，字同叔，撫州臨川人。
七歲能屬文，景德初，張知白安撫江南，以神童薦之。
帝召殊與進(jìn)士千余人并試廷中，殊神氣不懾，援筆立成。
帝嘉賞，賜同進(jìn)士出身。
宰相寇準(zhǔn)曰：“殊江外人?！?br/>
帝顧曰：“張九齡非江外人邪？”
后二日，復(fù)試詩、賦、論，殊奏：“臣嘗私習(xí)此賦，請試他題?！?br/>
帝愛其不欺，既成，數(shù)稱善。
7 “隋初李白藥”
李百藥字重規(guī)，他的父親是隋內(nèi)史李德林。
李百藥自幼身體多病，因此祖母以“百藥”為名。
李百藥自幼受到家庭影響，好學(xué)博聞，富于獨立見解，七歲就能做文章。
有一次，李百藥父親的朋友陸乂等來家作客，談詩論文，客人們一起在讀陳朝著名學(xué)者徐陵的文章，對文章中的一句，“既取成周之禾，將刈瑯邪之稻”，頗感迷惑，不知出自何典。
李百藥聽了，應(yīng)聲答道：“這個典故是出自《春秋》中的‘鄅人藉稻’，杜預(yù)注釋說，‘鄅國在瑯邪開陽縣’?！?br/>
客人們聽后大為驚嘆，以為他是奇童。
《新唐書》：李百藥，字重規(guī)，定州安平人。
隋內(nèi)史令德林子也。
幼多病，祖母趙以“百藥”名之。
七歲能屬文，父友陸乂等共讀徐陵文，有“刈瑯邪之稻”之語，嘆不得其事。
百藥進(jìn)曰：“《春秋》‘鄅子藉稻’，杜預(yù)謂在瑯邪。”
客大驚，號奇童。