龍虎山上清宮內(nèi)，長(zhǎng)須道人正在翻看一冊(cè)道書，忽見一只紙鶴翩然飛入房中，道人伸手捉住紙鶴，展開信箋，上言道：“范師兄，我將于十ri后回山。弟太初”“師弟下山多時(shí)，不知道真人先前派他下山所為何事?！钡廊诵南?，此時(shí)門外傳來清脆的童聲：“師父，晚飯時(shí)候到了?！?br/>
    十ri后，上清宮后殿，“太初，本座受天子密詔查京城“妖狐夜出”事，特命你下山，如今可有結(jié)果？”，“弟子入京城后，在商賈趙靈安府邸實(shí)地查看過，有妖氛殘存，并驗(yàn)看了相關(guān)人畜的尸骸，確系妖狐所為。但弟子修為不足，未能追蹤到妖狐下落。”黃太初正向當(dāng)代天師張玄慶稟報(bào)。

    此代真人為四十七代天師，十歲襲爵，朝廷授其“正一嗣教保和守道大真人”號(hào)。雖然歷代天師均是張家嫡傳，但張玄慶正yu借“妖狐夜出”事向天子證明，自己不是頂著世家名頭的紈绔。

    畢竟前代天師，也就是自己的父親張?jiān)?，堂堂正一道掌教真人，成化五年竟被朝廷押解進(jìn)京，有司擬罪凌遲、妻子流放、絕其蔭封，幸得天子寬宥，由凌遲減至充軍肅州衛(wèi)，成化八年即放回。父親歸山后，羞愧難當(dāng)，于上清宮端坐而化，此事讓正一道倍受同道恥笑。

    “太初，你能確認(rèn)真兇為妖狐，此事足矣。如果此案是凡人所為，真人府就不須插手了?！睆埿c道。

    “真人，還有一事，事關(guān)我道門，有道士李子龍，勾結(jié)宮中宦官鮑石、鄭忠敬，潛入大內(nèi)，在萬歲山上窺視皇宮，圖謀不軌。李子龍后被錦衣衛(wèi)捕殺，鮑石、鄭忠敬被杖斃。天子因此事，對(duì)我道門頗有微詞?！秉S太初道。

    “道士李子龍？可是我正一道弟子？還是全真道？武當(dāng)?shù)?？”張玄慶道，“弟子在錦衣衛(wèi)北鎮(zhèn)撫司查驗(yàn)過李子龍所遺物事，其人度牒是成化九年朝廷賑濟(jì)山東時(shí)所發(fā)放的，當(dāng)年山東曾發(fā)放度牒十萬道，無法查出此人為哪家弟子?！秉S太初道。

    “也罷，我將親往京城追查妖狐事，并向天子解釋此事，你先下去吧?！睆埿c道。

    “真人”黃太初yu言又止，“還有何事？”，“啟稟真人，弟子在錦衣衛(wèi)北鎮(zhèn)撫司查驗(yàn)李子龍遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)一物頗似五行jing金?！秉S太初道。

    “五行jing金？你可看清楚了？”張玄慶臉sè大變，“根據(jù)典籍上的描述，從質(zhì)地和外觀上看，確是五行jing金，弟子不敢欺瞞真人?！秉S太初也知道五行jing金意味著什么。

    自北宋以來，修行界成就金丹者寥寥無幾，元嬰真人更是無人成就。經(jīng)元一朝，不少道門宗派因后繼無人，傳承斷絕，根本原因就在于中華大地上的修道資源已經(jīng)枯竭，相比外丹派來說，內(nèi)丹派還能勉強(qiáng)維持宗門傳承。

    現(xiàn)在的修行界道門三大宗派：正一道，全真道，以及后起的武當(dāng)?shù)?，都是?nèi)丹派，就算是三大宗門自宋末以來，也只有武當(dāng)?shù)雷鎺煆埲S成就金丹。一些天資卓絕的修道者，因缺乏資源無法提升而含恨壽終，使得中華修行界的實(shí)力每況愈下。

    元初全真道長(zhǎng)chun子丘處機(jī)以古稀之年，一路西行拜見鐵木真，其本意就是為求突破，跟隨蒙古大軍西進(jìn)，收集修道資源，可笑的是鐵木真還向丘處機(jī)請(qǐng)教長(zhǎng)生之術(shù)，長(zhǎng)chun子自己都未成就金丹，更何況長(zhǎng)生之道，只得說：“世上只有衛(wèi)生之道，可使人延年益壽；從來沒有長(zhǎng)生之藥可以保永生。衛(wèi)生之道以清心寡yu為要，一是清除雜念，二是減少私y(tǒng)u，三是保持心地寧靜?！?br/>
    這不過是內(nèi)丹法入門之前提，作為帝王要做到這些幾乎是不可能的，鐵木真很清楚這一點(diǎn)，很快就將長(zhǎng)chun子一行人等禮送回國了，這也徹底斷了丘處機(jī)延壽之路，后八十歲于大都長(zhǎng)chun宮逝世。

    由此可見，五行jing金這類天材地寶的出現(xiàn)，對(duì)修行者意味著什么，“真人，按錦衣衛(wèi)北鎮(zhèn)撫司的說法，這塊jing金是內(nèi)承運(yùn)庫失竊之物，名為“西洋異金”，是三保太監(jiān)從西洋帶回來的寶物，與此物同時(shí)失竊的還有一樣名為“七彩奇木”的寶物，但未見蹤跡。弟子懷疑所謂“七彩奇木”的寶物也是我道門修行所需的木屬材料?！秉S太初道。

    “好了，這個(gè)消息切不可泄露，此乃我正一道數(shù)百年來，恢復(fù)聲威的絕好機(jī)會(huì)。”張玄慶道。

    回到內(nèi)室，張玄慶仍是心cháo激蕩，宋末以來，唯一成就金丹的張三豐幾乎成了修行界的無法超越的傳說。作為后起的武當(dāng)?shù)?，擁有唯一的金丹祖師，在修行界?duì)全真、正一兩宗的壓力是相當(dāng)大的。42代天師張正常為了維護(hù)宗門地位，在朱氏開國前，譴使拜謁，密告“符命”，與其接上關(guān)系，又于洪武元年親身入朝禮賀，太祖封他為正一嗣教真人，賜銀印，秩視二品。洪武五年，又敕令張氏永掌天下道教事。

    從此正一天師便上升為道門各派的俗世首領(lǐng)，其地位較蒙元時(shí)正一天師統(tǒng)領(lǐng)江南道教更高。但洪武即位后曾言：“天至尊，豈有師，以此為號(hào)甚褻瀆?！?，命張家去其天師之號(hào)，實(shí)乃龍虎山?jīng)]有足夠坐鎮(zhèn)宗門的實(shí)力。

    而那朱洪武兩度詔請(qǐng)三豐入京，永樂帝也是數(shù)次詔訪，三豐皆避而不見，武當(dāng)山卻并未因此獲罪，這就是金丹真人的實(shí)力，所謂“帝力于我何有哉”。

    有了足夠的靈材，自己也有望成就金丹，重振宗門，張玄慶決定借查證妖狐事，盡快入京拜見天子，才能獲知鄭和從西洋帶回來的寶物有多少能有助修行，如能請(qǐng)?zhí)熳淤n下最好，否則張玄慶也不吝用其他手段。

    龍虎山從來不缺傳承道法，只是一直限于資源，不敢廣收門人，一旦資源瓶頸打破，擴(kuò)大宗門的時(shí)機(jī)就到了。

    “范師兄可在？”黃太初在門外道。

    “師父出去了，你是宮里的人嗎？”一個(gè)蘋果臉的小童從門里探出頭來。

    “你是師兄新收的弟子？叫什么名字？”黃太初打量著小童。

    “師父說，不要隨便放人進(jìn)來，我叫邵元節(jié)?！毙⊥鸬?。

    “我是你師父的師弟，你應(yīng)該叫我?guī)熓?，師叔也不能進(jìn)去嗎？”黃太初有心逗逗他。

    “嗯，不能?！鄙墼?jié)咬著手指道，啪的一下關(guān)上門。

    黃太初滿臉無奈的吃了個(gè)閉門羹，正yu離開，只見一個(gè)長(zhǎng)須道人行來，“師弟，前ri接到你的紙鶴傳書，算來今ri你也該到了，山下風(fēng)物如何？”此人正是范文泰，他與李伯芳、黃太初師事前代天師張?jiān)?br/>
    “我往京城查驗(yàn)妖狐之事，只因修為不足，不能查到妖孽下落，只能回山復(fù)命?！秉S太初道。

    “師弟不必沮喪，數(shù)百年來，修行界除了三豐真人，眾人的修為境界都是如此。”范文泰安慰道。

    “我龍虎山以雷法聞名，可如今就算是天師嫡傳也沒有修成五雷天心正法，你我?guī)熜值墚嬕粡堊畹图?jí)的落雷符，都得打坐調(diào)息半月才能恢復(fù)，典籍所載金、木、水、火、土五行雷法更如畫餅一般。”黃太初發(fā)著牢sāo道。

    “師弟，我中華大地靈材已竭，這是數(shù)百年來修行界已經(jīng)公認(rèn)的事實(shí)，縱然是絕世天資，奈何難做無米之炊?！狈段奶﹪@息道。

    “師兄，你可知我此次前往京城，得見一塊五行jing金?！秉S太初道。

    “師弟莫說笑，自元末以來，五行jing華已近百年未曾現(xiàn)世，修行界已公認(rèn)此類材料中華已竭。”范文泰道。

    “師兄你也說是中華已竭，那中華之外呢？”黃太初笑道，

    “難道師弟真的見過此物？”范文泰還是不太相信。

    “我見到的jing金，據(jù)說是三保太監(jiān)從西洋帶回的，可見那化外蠻荒之地，也許是我道門的福地啊！”黃太初道。

    “此事非同小可，真人對(duì)此事有何交代？”范文泰道。

    “真人交代不可泄露消息，他將親往京城處理此事。我正一道重振聲威就在眼前了！”黃太初興奮道。

    三ri后，范文泰授《龍圖規(guī)范》予弟子邵元節(jié)。

    五ri后，正一道掌教真人張玄慶離開龍虎山，前往京城。