傳說(shuō)東玄洲所在的這片天下，廣袤浩瀚，凡人窮極一生趕路不停歇，涉足之地也遠(yuǎn)不到千百分之一。天下間的陸地生命所居之地稱(chēng)為洲，就如這東玄洲便是其中之一，天下陸地分十洲，東玄洲居正東。大洲之外是更為浩瀚無(wú)邊的大海水域。
除東玄洲外，元洲、西祖洲、鳳麟洲、聚窟州、生洲、南炎洲、長(zhǎng)洲、瀛洲和北流洲為天下其余九洲。
在這十洲之外，世人盛傳還有三島，但這三島具體姓甚名誰(shuí)，地處何方卻從來(lái)并無(wú)明確說(shuō)法。世間流傳最廣的說(shuō)法是，這三島與十洲最大的不同，也正是人間不見(jiàn)三島的原因所在就是這三島乃是仙人居所，只有修行得道、飛升天地之人才能登上三島，從此立地成仙。此后便可日日飲玉液瓊漿、天天食仙果蟠桃，長(zhǎng)生久視萬(wàn)萬(wàn)年，再不沾人間因果。
不過(guò)，這些說(shuō)法雖流傳甚廣，但是并無(wú)明確佐證，故此從頭到尾都還是流傳而已。
除了這些最是出名的流傳之外，還有一些相比之下便顯得不那么出名的說(shuō)法。比如說(shuō)這天地之間，除了十洲三島之外，還有一些形如那水中泡影的小洞天隔絕一方，自成小天地。有那風(fēng)流讀書(shū)人給這些小天地起了個(gè)雅致的名號(hào)，叫做“世外桃源”。人間千百年，就不止一次，有那書(shū)生文人專(zhuān)門(mén)尋章摘句、引經(jīng)據(jù)典，言之鑿鑿說(shuō)自己酒后迷途，誤入桃源，詞句之間頗有風(fēng)趣。
……
在一片煙波浩渺的大澤之中，山島起伏，水光瀲滟。
高天之上有著日月同輝這等人間百年不見(jiàn)一回的奇景，但在這里似乎很是司空見(jiàn)慣，看得出來(lái)，那來(lái)來(lái)往往的水上行舟、島上趕路之人，對(duì)此都并不如何新奇。
這里，便是一處外面人間處處傳說(shuō)卻鮮有人得見(jiàn)真顏的桃源之地。
這一片大澤的邊緣被一片迷霧所包圍。說(shuō)來(lái)神奇，這片包圍大澤的迷霧大部分時(shí)候從一個(gè)方向闖入，會(huì)被從大澤的另一個(gè)方向傳送回來(lái)，但是也有萬(wàn)里挑一運(yùn)氣不好的時(shí)候，走入迷霧之人便從此再也回不來(lái)了，所以這片桃源之內(nèi)世代相傳，嚴(yán)禁離開(kāi)大澤闖入迷霧。
這片大澤的中心有一座形如高山的巨大島嶼，遠(yuǎn)比大澤中其他星羅棋布的大小島嶼加在一起還要寬闊巨大。這大島上山水形勢(shì)陡峭，寬達(dá)數(shù)十丈的山路綿延直上山頂，沿著這些蜿蜒不絕的山路建有成片的綿延覆蓋整座島嶼的宮宇樓閣。雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌，氣派遠(yuǎn)勝人間帝王的宮城殿臺(tái)。
大島上方祥云繚繞，云蒸霞蔚，仙鶴盤(pán)旋，時(shí)不時(shí)還有那若隱若現(xiàn)的龍影鳳形在云霧之中若隱若現(xiàn)，一派仙家氣象，蔚為壯觀。
亭臺(tái)樓閣綿延最高處，山頂之上建有一座宏大異常、高達(dá)百丈的巨型大殿。殿前廣場(chǎng)上有八根比大殿略低一點(diǎn)的巨型石柱，上繪浮雕，千奇百怪。正對(duì)廣場(chǎng)的大殿殿門(mén)巍峨高聳，門(mén)上懸匾，寫(xiě)有“軒轅殿”三個(gè)大字，筆力虬勁，龍飛鳳舞。這三個(gè)字據(jù)說(shuō)傳承自上古，也是這座桃源之內(nèi)千百代后世子孫歷來(lái)觀摩效仿書(shū)法的最大字帖，不過(guò)只有功課優(yōu)異、出類(lèi)拔萃的桃源子弟才有資格登頂臨摹。
大殿內(nèi)正對(duì)殿門(mén)的是八尊塑像，一字排開(kāi)，肅穆莊嚴(yán)，供奉香火繚繞縹緲，襯得整個(gè)大殿都透著一股氤氳之氣，似在云霧之間。大殿右側(cè)擺放著一排排自上而下多達(dá)數(shù)百尊、排列有序的供奉牌位，應(yīng)該是這桃源之內(nèi)千百年來(lái)能排的上號(hào)的大人物們歸天之后享受后世子孫供奉香火的地方。這些排位的對(duì)面，大殿的左側(cè)則是一張巨大的圓桌，圍繞這圓桌擺放了多達(dá)四五十張寬大的座椅。
此刻這圓桌周?chē)淖紊?，有一大半空著，圍桌而坐的僅一小半。隨時(shí)一小半但人數(shù)也不少了，氣氛略顯凝重，并無(wú)人開(kāi)口說(shuō)話，整個(gè)大殿里香霧裊裊、落針可聞。
片刻之后，在座之人中座位最靠前的那人緩緩睜開(kāi)眼，左右環(huán)視一眼，然后徐徐開(kāi)口說(shuō)道：“都說(shuō)說(shuō)吧。時(shí)空變幻，我們自封在這云夢(mèng)大澤之內(nèi)已近萬(wàn)年?，F(xiàn)如今外面的天下，氣數(shù)有變，諸位以為當(dāng)如何？”
有人起頭，自然就有人開(kāi)始接茬繼續(xù)說(shuō)話。
“既然三長(zhǎng)老開(kāi)口了，那我也說(shuō)幾句！”坐在最先開(kāi)口那位三長(zhǎng)老旁邊另外一人繼續(xù)說(shuō)道：“自萬(wàn)年前我們自封于這云夢(mèng)洞天之內(nèi)，千年萬(wàn)年都不再插手人間事?，F(xiàn)如今即便人間天塌地陷，說(shuō)句不好聽(tīng)的，與我等何干？何況，不是沒(méi)有人出洞天遠(yuǎn)赴人間，結(jié)果又如何了呢？那一幫凡夫俗子，該打還是打，想搶還是搶?zhuān)^人間，好了幾分？”
“七長(zhǎng)老此言差矣，無(wú)論這云夢(mèng)洞天有多封閉，始終是在人間，倘若人間山河陸沉，我們又豈能獨(dú)善其身？”有人開(kāi)口反駁。
“那又如何？萬(wàn)年前我族為人間做的事還少了嗎？我等為何最后還是進(jìn)了這不大不小的云夢(mèng)洞天，幾千年茍延殘喘，又是為何？”
爭(zhēng)論不絕，喋喋不休。
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蜀中山巒疊嶂，名山大川尤多，這里歷來(lái)也是傳說(shuō)集聚之地。人間口口相傳這里有許多山門(mén)宗派和仙家傳說(shuō)，比如蜀山劍宗門(mén)下劍仙們的降妖除魔，唐門(mén)暗器毒物的獨(dú)步天下，還有白帝城彩云間那位白帝的風(fēng)流瀟灑，以及峨眉青城道門(mén)高真?zhèn)兊姆Ω邚?qiáng)等等，多不勝數(shù)。
蜀地東北部夔州地界有一座不高的山頭，山名白帝。白帝山東望夔門(mén)，山下大江橫流千百年。白帝山上有一座年代久遠(yuǎn)的城池名叫白帝城，背山面水，風(fēng)水極佳。白帝山下名叫奉節(jié)的小縣城時(shí)常有老百姓起大清早爬上山到那白帝城的城主廟里來(lái)拜神仙，祈求風(fēng)調(diào)雨順、多子多福之類(lèi)。有外鄉(xiāng)人來(lái)此游歷的話，這些山下百姓還會(huì)主動(dòng)給說(shuō)一說(shuō)那山上城主廟里的神仙有多靈驗(yàn)，心誠(chéng)則靈之類(lèi)的。
在人間百姓眼中，白帝山不高，白帝城也并不多豪華氣派，雖然上山拜神多有誠(chéng)心，卻并不如何慌張。世代居住白帝山下小縣城的老百姓都知道，背后山上的神仙保佑百姓極靈，不像那有些地方的廟里神仙，不做好事不說(shuō)，還總要做些傷天害理的害人勾當(dāng)。
老百姓都覺(jué)得山上供奉千百年，從未見(jiàn)過(guò)真身的白帝神仙大老爺是個(gè)和藹可親的好神仙，但是對(duì)于那些總在天上飛來(lái)飛去從不在人間百姓眼前現(xiàn)身的大修士們而言，每每到此卻往往都要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，小心之上還要再加個(gè)小心。
因?yàn)榘椎鄢沁€有一片凡人百姓看不到的彩云常年浮在那白帝城頭，類(lèi)似于那漂浮人間的洞天福地一般，內(nèi)里大有乾坤，這片云彩有個(gè)直白的名字叫做彩云間。
這彩云間的主人，就是大名鼎鼎的白帝。
白帝山、白帝城皆因白帝而得名。
圍繞彩云間方圓數(shù)十里，是一片凡人肉眼瞧不見(jiàn)的陣法禁制。外人倘若不經(jīng)這禁制主人的允許，膽敢擅自飛掠的，必死無(wú)疑。
曾經(jīng)也不是沒(méi)有那修為高深不可一世的大修士不信邪，偏要以身涉險(xiǎn)，當(dāng)然也未嘗不是希冀著借此搏一個(gè)揚(yáng)名立萬(wàn)的大好機(jī)會(huì)，奈何從未有人成功過(guò)。
那白帝山下江水河床之上堆積的累累修士尸骨便是明證。在死過(guò)了不少山上山下江湖人眼中高高在上的大神仙之后，便再無(wú)人敢來(lái)此撒野了，出風(fēng)頭也得先有命才成不是？
今日，聽(tīng)說(shuō)常年遠(yuǎn)游在外的彩云間之主白帝要云游歸來(lái)，早已得到消息的彩云間上下皆是振奮不已。外人不知，雖說(shuō)彩云間之主是白帝，這彩云間也因?yàn)榘椎壑鹛煜?，但是兇名赫赫的白帝其?shí)常年云游四方，真正呆在白帝城的時(shí)日并不比外人求見(jiàn)白帝成功的時(shí)日多出去多少，因?yàn)榛径际菦](méi)有。
…………
白帝山下奉節(jié)縣城。
人間百姓的日子年年歲歲日日月月一如既往。這片天下的人間百姓小日子和那天上神仙大修士的刀劍江湖歷來(lái)都是兩件事，這也是為何人間帝王修為不可破三境的原因之一。
大清早城門(mén)一開(kāi)，縣城內(nèi)的老百姓們便開(kāi)始了陸陸續(xù)續(xù)的一日生活。
一如往日，寡淡如水，有滋有味。
酒館肉鋪，茶樓布莊，開(kāi)門(mén)迎客。沒(méi)有那好光景當(dāng)個(gè)大小掌柜的平頭小老百姓則開(kāi)始陸陸續(xù)續(xù)到那大小掌柜手底下開(kāi)始一天的忙碌，當(dāng)個(gè)小伙計(jì)掙些錢(qián)財(cái)維持生計(jì)補(bǔ)貼家用。
街上來(lái)來(lái)往往的，煙火氣極重。
小縣城許是背靠一座有個(gè)極靈驗(yàn)的白帝城主廟的白帝山的緣故，常年四季都有來(lái)來(lái)往往上山拜神的過(guò)路人下榻縣城，所以雖說(shuō)城內(nèi)土生土長(zhǎng)的本地百姓遠(yuǎn)沒(méi)有那么多，但是城內(nèi)的人卻從來(lái)就不少。
時(shí)近正午，城門(mén)口走進(jìn)來(lái)一大一小主仆兩人。走在前頭的是一個(gè)年輕人，看著歲數(shù)不大也就三十來(lái)歲的樣子，寬袍大袖一身白，模樣俊俏，一抹笑意時(shí)時(shí)掛在嘴角，手搖折扇微風(fēng)習(xí)習(xí)，風(fēng)流寫(xiě)意的很。
白衣公子身后跟著一個(gè)看著年歲也不大的小書(shū)童，牽著一頭青色小毛驢。小毛驢馱著主仆二人的行囊。
那小書(shū)童許是年紀(jì)太小的緣故，要跟上自家先生的腳步就不得不跑快一些。雖說(shuō)腳下慌張，但是這小書(shū)童看著小小年紀(jì)，一路上鼻孔朝天，走路攜風(fēng)帶雨的，頗有六親不認(rèn)的派頭。白衣公子偶爾回頭看到自家書(shū)童這個(gè)樣子，笑著搖搖頭，手中折扇敲一下那書(shū)童翹到天上的小腦瓜，給一記眼神警告一下。
可惜殺傷力不大。
那小書(shū)童挨了自家先生一記折扇就開(kāi)始捂著頭齜牙咧嘴，但其實(shí)心里清楚，這打挨得半點(diǎn)不痛，先生壓根就沒(méi)使勁兒，但是自己眼神、表情得裝著像是受了很大的委屈一般，演技得逼真，不然豈不是浪費(fèi)自家先生破天荒出手一遭的偌大名頭？
街上行人對(duì)這主仆二人也不陌生，白先生雖說(shuō)常年的遠(yuǎn)游在外，但其實(shí)是小縣城東學(xué)塾里教書(shū)的夫子。這位白先生學(xué)問(wèn)可不小，架子卻不大，街上挑柴的樵夫、殺豬的屠戶(hù)、高門(mén)大戶(hù)里的丫鬟仆人，來(lái)來(lái)往往的都能與這白衣公子打個(gè)招呼。甚至有那路人還能老遠(yuǎn)瞧見(jiàn)了這位白先生，特意跑兩步過(guò)來(lái)勾肩搭背，聊一聊白先生這趟遠(yuǎn)游都見(jiàn)到了哪些奇人異事好開(kāi)開(kāi)眼界，再約著過(guò)兩日得空到那街角的廉價(jià)酒鋪里喝頓酒什么的，熱絡(luò)不已。
身后書(shū)童每每見(jiàn)到這些跑過(guò)來(lái)與自家先生勾肩搭背的粗人，就都忍不住又要齜牙咧嘴，好似比挨了自家先生一記折扇還要腦殼疼。
奈何自家先生堂堂白帝對(duì)此從來(lái)不說(shuō)什么，每每如此小書(shū)童就覺(jué)著牙疼。
這些山下的小老百姓不知道先生你是那名傳天下的白帝大老爺，可先生你自己心里就沒(méi)點(diǎn)數(shù)嗎？堂堂站在修士山巔的白帝，走到哪里不是腳下帶風(fēng)、腦后帶環(huán)、光芒萬(wàn)丈？犯得著跟這些泥腿子勾肩搭背？
白白跌份了不是？
只不過(guò)，雖說(shuō)小書(shū)童心里犯嘀咕，但是從來(lái)是不敢拿到嘴上說(shuō)的，畢竟他一個(gè)小書(shū)童敢當(dāng)著外人說(shuō)這話，豈不是要折了自家先生的面子？先生不懂事，他當(dāng)書(shū)童的可不就得替先生考慮著嗎？沒(méi)辦法，天生的勞碌命！
“唉……”小書(shū)童跟在自家先生身后長(zhǎng)嘆一口氣，嘴里嘀咕：“這就叫敢怒不敢言吶……”說(shuō)著還抬頭瞥了自家先生一眼。
也不知道那走在前頭的白先生聽(tīng)見(jiàn)了沒(méi)有，反正還是沒(méi)什么反應(yīng)，繼續(xù)跟那特意跑過(guò)來(lái)聊天的張屠戶(hù)勾肩搭背，聊著云游江湖。
路過(guò)街角的廉價(jià)酒水鋪?zhàn)?，?jiàn)著那當(dāng)壚賣(mài)酒的俊俏老板娘，白先生笑著點(diǎn)點(diǎn)頭算是打了個(gè)招呼。
往前走個(gè)幾步，白先生與那勾肩搭背的張屠戶(hù)繼續(xù)聊著天，話題不知怎的就轉(zhuǎn)到了那遠(yuǎn)方賣(mài)的酒水上。白先生說(shuō)一路上買(mǎi)了不少酒來(lái)喝，但怎么喝都覺(jué)著不對(duì)胃口。那些價(jià)錢(qián)是真不低，可量是真不大的酒水是真不如這家鄉(xiāng)街角的酒水鋪?zhàn)淤I(mǎi)來(lái)的酒水好喝。
喝來(lái)喝去的，還是這自家酒水來(lái)的香甜。
跟在身后的小書(shū)童撇撇嘴：先生，你聲音再大點(diǎn)，城門(mén)口都能聽(tīng)著了。
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青云天下十洲，星羅棋布大海中。
東玄洲居正東，西去大海幾百萬(wàn)里，有一片常年烏云密布，電閃雷鳴、雷劫不斷的兇險(xiǎn)之地。
曾有出海云游訪仙的山巔仙家大修士來(lái)此探險(xiǎn)，對(duì)那劫云之后究竟有什么甚是好奇，只是后來(lái)一入劫云便再未回來(lái)。再后來(lái)者偏偏又不信邪，還一個(gè)勁的往里鉆，如此前赴后繼了幾百年之后，天下修士之間便都開(kāi)始流傳一個(gè)說(shuō)法，說(shuō)那劫云是一處大兇之地，劫云之后其實(shí)住著有說(shuō)一頭的也有說(shuō)一群的修為通天的上古洪荒兇獸。若不是有那劫云攔著，那些猛獸怕是早已為禍人間了。
為了要擋住那些足可令天下大劫的兇獸，那劫云自然得要兇險(xiǎn)萬(wàn)分，兇險(xiǎn)程度要比那白帝城頭的陣法禁止還要更甚許多。畢竟強(qiáng)闖白帝城頭雖說(shuō)仍是必死之境，但是總還有尸骨留存，可闖那一片劫云卻歷來(lái)都是個(gè)尸骨無(wú)存的下場(chǎng)，高下立判。
再后來(lái)，這一片大海之上常年累月電閃雷鳴的劫云便被天下修士列為禁忌，無(wú)人前來(lái)，也無(wú)人再談及。千百年來(lái)默默無(wú)聞，始終在大海之上，也未曾移動(dòng)半點(diǎn)。
人間修士對(duì)于未曾親眼得見(jiàn)的物事總是懷著一種莫名的敬畏，以訛傳訛也罷，三人成虎也好，很多事在口口相傳之間可能離著它本來(lái)的面貌會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。
這片漂浮了千萬(wàn)年的劫云之后究竟是不是洪荒猛獸，所有人間修士篤定萬(wàn)分的口口相傳其實(shí)都是八竿子打不著的胡說(shuō)八道。
實(shí)際上在那劫云之后其實(shí)是一座方圓萬(wàn)里的大島，弱水三千繞島流轉(zhuǎn)。
雖說(shuō)島外劫云密布、電閃雷鳴，但是島上卻是仙宮綿延，金光四射，祥云繚繞，仙鶴盤(pán)旋，仙家氣派得不一般。島上正東方有一座金碧輝煌、光芒四射的宮殿，名為昆侖殿，這座島則其實(shí)是人間傳說(shuō)十洲三島中那外人不知姓名的三島之一，昆侖島。
人間許多年代久遠(yuǎn)的世家府邸藏書(shū)樓之中，偶爾會(huì)有那么一兩本傳承千百年的古籍善本，上面對(duì)這十洲之外的三島會(huì)有極其簡(jiǎn)單的一兩句記載。據(jù)說(shuō)這不知道究竟在哪里的昆侖島為上古王母所治，仙官真靈無(wú)數(shù)，而且這昆侖也是人間為數(shù)不多的幾條祖龍龍脈之一之所在。
昆侖島原本在天地之西北，萬(wàn)年前不知為何突然就漂浮到現(xiàn)如今的位置，之后便一直在此處未曾變過(guò)地方。
島上所居之民，也并非傳說(shuō)的王母麾下仙官所部。除去島上傳承萬(wàn)年的原住民以外，如果有外人有機(jī)會(huì)到此處，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)闖劫云下落不明的大修士，除了小部分運(yùn)氣著實(shí)差到極點(diǎn)被雷劫劈中魂飛魄散，其他人都已成為這島上居民，也算是莫名其妙變向的得了個(gè)飛升天地的大機(jī)緣。
萬(wàn)年以降，島上居民一直環(huán)島而居，極少與外界接觸，除了那些擅闖劫云流落而來(lái)的修士以外，島上居民基本已不知劫云之外今夕是何年了。
今日的昆侖宮大殿之中，與往日相比略顯不同，作為困守一地近萬(wàn)年的昆侖島居民，幾千年來(lái)鮮有大事。但是今日，昆侖宮議事堂內(nèi)各部長(zhǎng)老、護(hù)法、祭司齊聚，這種情況在這里是比較少有的時(shí)候。
又是一番激烈爭(zhēng)論之后，議事的結(jié)果是，萬(wàn)年不曾出過(guò)劫云的昆侖島居民，幾千年來(lái)第一次要派人出劫云入人間。東南西北四方昆侖使，為的是什么？暫無(wú)外人知。
天下十洲以及漂浮在人間的各處桃源，以及分散在十洲之外，漂浮在無(wú)邊海域之中的大小島嶼，坐落在這些大小地方的山上宗門(mén)，宗族以及大大小小的仙家府邸，上得了臺(tái)面的，大同小異的都在這一年里的前前后后，有了一些不同以往的變化。
天下大勢(shì)，不約而同，風(fēng)起云涌。
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