?【6月28日】

    對軍校第一期學(xué)生講演基本軍事學(xué)之切要。

    **干部擠戴傳賢官粵。

    附蔣介石對第一期學(xué)生講演基本軍事學(xué)之切要節(jié)錄

    你們到校上課，屈指計算，已經(jīng)有了50天。這50天當(dāng)中，有許多學(xué)生已把向來的言語、意志、習(xí)慣、行動，完全改變過了，和初進(jìn)本校的時候比較起來，可說是截然不同，這是本校長最欣慰的一件事?？墒沁€有少數(shù)學(xué)生依舊故步自封，和沒有進(jìn)過本校似的，總以為校里的生活干燥無味，動作完全機械，沒有生氣，沒有興趣。受了50天的教訓(xùn)鍛煉，還有這樣的思想議論，恐怕以后不容易改變他的思想了，他也不容易得到本校的教益了。你們有人對外面的朋友說，本校課程所講的，總是淺近的東西，絲毫不能引起興味，和初來的志愿完全相反。你們來到本校，原來是要想得到最高尚的最有趣味的軍事學(xué)么?那我要問問你們，要想登泰山的，他不從那山腳一步一步的上去，就可以登峰造極么?要想漫游世界的，他不從足下一步一步的向前，就可以達(dá)到目的地么?無論做什么事業(yè)，求什么學(xué)問，都有一個根本，根本不做好，怎么可以做別的呢。

    古人說：“登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇?！边@兩句話是千古不能磨滅的定理。你們要想得到高尚的有趣味的軍事學(xué)識，總要由卑而高、由近而遠(yuǎn)的，決不是可以躐等的。

    現(xiàn)在你們所學(xué)的東西，就是軍事的基本學(xué)問，所教的戰(zhàn)術(shù)，就叫基本戰(zhàn)術(shù)，不把這基本學(xué)問逐條的解釋明白，理會清楚，怎么可以得到高尚的有趣味的軍事學(xué)呢?……我從前在學(xué)校里的時候，操典不曉得念過幾回，此外還有射擊與體操等各種教范及戰(zhàn)中勤務(wù)令種種，都是軍事學(xué)的基本。這典范令三種書名，幾成了一個名詞，我們做學(xué)生的時候，看這典范令一見就明白，以為很容易，就不去注意他，到了后來，遇到各種戰(zhàn)況敵情，以及種種困難不能解決的問題在我面前，就覺得沒有把握，所以典范令雖是干燥無味的東西，然而不論到了戰(zhàn)場上與野戰(zhàn)實習(xí)的時候，都要拿這原則來判斷的。從前我們的教官，有許多不講明白這典范令的意思，與其重要的道理，只叫我們背熟來應(yīng)他考試，等到考試過了以后，就忘懷了，哪里還能得到一點益處，有什么趣味可講呢。比如步兵操典第一編的二百五十八條，第二編的一百三十三條的條文，都能背熟，可是這里面的意思沒有完全領(lǐng)略明白，到了野戰(zhàn)的時候，就不能判斷情形與決心。所以典范令雖是很干燥無味的，但也是最要緊的基本，不論大學(xué)畢業(yè)的、做參謀的、做司令的，都不能離了這典范令，要是離了這典范令，那決定是做不好的。所以現(xiàn)在你們進(jìn)了學(xué)校的學(xué)生，或是將來出去做軍官，都要在這典范令里面過活的。

    在我們中國一般軍官，大多數(shù)只曉得升官發(fā)財，哪里還有工夫去研究典范令呢?至于外**官，不但是尉官、校官，就是做到將官，也都拿這典范令隨時帶在衣袋里來做寶貝，天天拿來研究，好像從前我們中國的讀書人，把四書五經(jīng)做生命一樣。

    從前考試題目，總不外四書五經(jīng)，而現(xiàn)在我們要應(yīng)用的東西，也都在這典范令的里面，所以下自兵卒，上至元帥，都是從這典范令里化出來的，這不是最要緊的東西么?操典第一編，雖只有二百五十幾條，后編也只有一百三十幾條，但是編定這些條文的時候，不曉得費了幾多的心血及幾多的時間，決不是一年半載能夠定下來的，至少要經(jīng)過戰(zhàn)爭以后，費了十幾年的工夫，才可以一條一條的確定。

    沒有確定以前，只能叫做某操典草案，還不敢直說是某操典(如步兵操典草案，炮兵操典草案等)，可知要成功一本操典要務(wù)令，是非常難的事情。編輯這典范令的機關(guān)，在外國是有特別專門的學(xué)校，或由軍隊里挑選老兵，專門研究這些原則，差不多天天要做同樣的動作。比如研究步兵連教練，就天天要教連教練，三百六十日中沒有一天不做連教練的動作，這不是極沒有趣味的事么?但是他們研究試驗，要得到一個完善無缺的動作，所以不厭再三再四的改正，到了沒有疵病的時候，才敢定下這條的動作是這樣的。

    不但如此，你要曉得他們研究的東西，最初是拿什么做根據(jù)的，是拿歷代的戰(zhàn)史做根據(jù)的，這幾千（年）來的戰(zhàn)史，你曉得其中死傷了多少性命，消費了多少心血，才成立的呢?由此一想，凡是學(xué)問中稱為原則的，并成為一種有系統(tǒng)的，決非一朝一夕所能，這是很重要很煩難的一樣?xùn)|西，切不可輕易看過。

    平常人到操場上去看操正步，以為沒有什么意思，不知這個里面有一定的規(guī)矩。比如走正步，一分鐘走一百十四步，跑步跑一百七十步。又如步兵連的編制，一連只分三排，在連縱隊的時候，每連的距離要離八步。這些原則，不是馬上可以定下來的。我拿一析事比方把你們聽，一連有一百二十六個人，這一百二十六個人之中，大小長短是不同的，那足步的距離就有不同，要定下這折中普通的距離，也要費很多的研究工夫方能定下來的。以上單是講步兵的話，其余如騎兵三連制與四連制等各種編制，是更不容易解決了，所以你們以后不要以為典范令是干燥無味的學(xué)問，不去注意他。

    無論什么時候，你若是不依典范令做，官長就要依著那些原則來責(zé)罰你，官長如不依著典范令來教導(dǎo)學(xué)生，就要被學(xué)生兵士看不起?，F(xiàn)在學(xué)生不知道典范令，就和從前應(yīng)試的相公們不知道四書五經(jīng)一樣的倒霉。本校把最緊要的東西教你們，把要分別清楚的。

    我們對黨與對校，固然要一樣看重，然而論黨與學(xué)校的性質(zhì)，黨比學(xué)校還要重要幾倍，因為學(xué)校辦得好不好，影響于解決中國問題，固然是很大，但是黨的辦法好不好，對于中國存亡問題更為重大，所以黨比學(xué)校更為重要。各位黨員對于黨的紀(jì)律，須絕對遵守，誠心誠意，信仰主義比較遵守校規(guī)還要嚴(yán)重才好。因為學(xué)生遵守校規(guī)，還有軍紀(jì)來規(guī)束，至于黨員遵守黨紀(jì)，唯有本諸責(zé)任心、自治心與服從心，只有用個人的天良來負(fù)責(zé)，毫不能有所強制的。

    比如學(xué)校有禁閉室、戒尺各種罰則，黨里便不然了，黨的罰則，除非是犯了叛黨賣國的大罪，或是在戰(zhàn)時違背紀(jì)律，就要用軍法處置。如果在平時犯了黨紀(jì)，最多到開除黨籍為止，這開除黨籍，并沒有痛亦沒有癢的，若是不負(fù)責(zé)任的黨員，你要開除就開除好了?！瓍^(qū)黨部組織以后，學(xué)校里的教育固然仍由教職員負(fù)責(zé)，至于管理權(quán)，我想可付給各位同志自己擔(dān)任，由各組管理各組自己，過了一兩個月，且看各黨員自治的能力何如，再來決定方針。因為各同學(xué)中程度太不齊一，現(xiàn)在尚不能將此權(quán)完全交付你們，但是至少亦要以五之分四的責(zé)任，要你們自己擔(dān)任，但望你們以后確實能夠自治，總要使官長不必處處來監(jiān)督，來干涉，這就是本校教育方針對于區(qū)黨部組織以后的一點。……我雖然不能將肝膽剖白于各位之前，但能自己可以說一句，我對于各位同志的期望赤忱與我敬仰總理之心，絲毫沒有分別，我但有以敬愛二字，對我同志即校中各位官長對于你們，亦非故意來強制的。我們純是本胡林翼“愛人之道以嚴(yán)為主”的話待同志的。……比如打仗的時候，大敵當(dāng)前，狀況很險，有一個司令官要派你去做偵探，并且同你們說明利害，此去大概兇多吉少，或竟有九死一生的關(guān)系。這種時候，司令官問你“能犧牲嗎?能擔(dān)負(fù)這任務(wù)嗎?”并且要求你立刻答復(fù)。如果你是一個沒有受過軍事教育的學(xué)生，那你要魂不附體了，你必定要求遲一刻再答復(fù)，甚或至說遲一天再答復(fù)了。但軍事教育決不容如此，定要你一分一秒鐘以內(nèi)當(dāng)面答復(fù)，這才是簡捷了當(dāng)?shù)呐e動，這才是軍人的行動，在軍校里的教育，就要養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，所以非堅決嚴(yán)厲不可。若說同志感情的話，我以為感情是感情，責(zé)任是責(zé)任，切不可混同來看，不能因為是同志的關(guān)系，就將學(xué)生的事置之不問，或是一意放縱了，如果這樣放縱下去，不誠實的感情或可弄得好，然而于軍隊教育上有好處嗎?于本黨有好處嗎?于你學(xué)生個人有好處嗎?于他官長自己有好處嗎?這以私害公、以己誤人的事，是絕對沒有好處的，不是我所愿為也，非我所屑為，這種教育的弊病，我們應(yīng)該積極的反對的。

    這兩個月以來，我們各官長教育各位學(xué)生，自問是盡智竭力的，很熱心、很誠懇的，但所采取的手段仍是嚴(yán)厲的、堅決的、迅捷確實的，亦可說是先強制而后感化的。你們說這是“專重形式而不重精神?！边@句話，我是不能承認(rèn)的。你們要曉得軍事教育必先由強制，然后可得精神團(tuán)結(jié)，精神團(tuán)結(jié)不是容易的，不是口說可以做得到的，要事實上一件一件做出來的，完全要有一個中心，這個中心就是主義。學(xué)校就是黨辦的，官長完全以黨的主義來教育你們，你不要先認(rèn)識官長，你先要認(rèn)識主義，如果你認(rèn)定這個官長是為主義強制我們的，是為主義而嚴(yán)厲的，這強制嚴(yán)厲，完全出于至誠的，是善意的，不是為他個人的，不是為自私的。所以你們?nèi)绻J(rèn)定三民主義是求中國的唯一主義，信仰主義到了極度，自然會明白我們教育的方針，自然能以主義為團(tuán)結(jié)的中心?！确降厍虻奈?，是最大的了，但仍要地球上面的物質(zhì)有凝集力，這個吸力方才見也決沒有光榮可言，與其初次公推發(fā)生許多麻煩的事，倒不如先征求眾公的意思，再由總理指定。昨天主席既已指定各隊長及分隊長為開票人，各同志又何必一定要起來反對呢?……你們要曉得我們校里的黨員，完全是信仰主義的，不但是情感結(jié)合，而且要精神團(tuán)結(jié)的。

    在校里面，除了同志關(guān)系以外，還有同學(xué)與師生的關(guān)系，如果校內(nèi)選舉也像外面的選舉來斤斤較量，未免于情于理皆不大好意思罷。……現(xiàn)在我們做官長的，把管理學(xué)生的責(zé)任已經(jīng)大半托付你們學(xué)生自己及各組長了，以后學(xué)校的管理權(quán)，就要請你們組長及你們各同志自己負(fù)責(zé)任了。希望你們各位以后要切實的服從與自治，再不要靠官長來監(jiān)督你們了，因為學(xué)校里和軍隊里還有校規(guī)與軍紀(jì)來范圍你們。若是黨里面，完全靠你們服從心與自治心的，如果黨員沒有服從心，也沒有自治心，或者是互相爭鬧意見，或者不聽組長的指揮，那就糟了。

    ……你們對于我所講的話盡可批評，我說得不對，你也可以明講，或用書面來問。我很虛心，我很尊重我親愛同志的意思，我決不會剛愎自用，我除了赤心誠意勉勵各同志努力進(jìn)行這外，我決沒有一毫強權(quán)壓制的意思，這是要你們諒解的。

    如果我說的是對，你們就要聽我的話，就要照我的話來實行，千萬不可緘默不言，以致講的盡管講，不聽的盡管不聽。

    附蔣介石致譚延?書曰

    頃奉手教，恍若面晤，別后想望，為之一慰。張師約日內(nèi)可以出發(fā)，唯加入何翼尚未決定。在汝兄之意，視何翼前進(jìn)較速，則加入何翼，中正主張以加入左翼為宜，而張師實力，中正不得不為先生直告之。其全部好槍不過兩千，如欲其加入助戰(zhàn)則可，若使其單獨前進(jìn)，擔(dān)任一面，則恐牽累友軍，倘貴軍能抽兩千以上之槍與之共進(jìn)，則臨敵庶有把握。如以為可，請即來電催發(fā)，并于電中言明“何部何時可以前進(jìn)，只待張師速來，”則張師必可出發(fā)也。

    此間情形如常，贛方北軍將來之謠甚盛，中正之意，只要東江方面能有一翼前進(jìn)，則各方隱憂可以立消，北軍更不必懼。如果北軍由梅嶺入南雄，則貴軍以一部由連平入三南，以搗其后，不須多兵即可抵制江西之?dāng)?。故中正所慮者，仍在東江之不能前進(jìn)，不患北軍之侵入我疆也。軍中時疫流行，其原因多在飲水不潔，如可移駐之營，總以遷地為良。先生戎馬多勞，更須保重，仲凱、展堂諸先生，對于貴軍尤為關(guān)切，伙食一項可弗過慮。近日情報，林、洪二逆相軋益烈，當(dāng)林逆未到汕以前，除逆在汕會議，已派定黃強、陳覺民等接收黃業(yè)興與黃任寰等部，將欲實行改編時，而林逆忽到汕，故陳逆之計不得遂，此為逆部秘密消息之一，據(jù)此可知林、洪、陳水火之狀矣。惜乎本部不克乘此良機以襲其虛耳，東江局面，非貴軍速進(jìn)不能再有第二希望也。言之痛心。專此，敬請戎安。