幾人剛聊沒兩句，秦時(shí)月也到了。

    從衣著上絕看不出這是資產(chǎn)上百億的秦家大小姐，只是簡簡單單的白t牛仔，走過來的佳人明眸大眼，瓊鼻朱唇，不施粉黛的素麗面龐叫人看了心生親近之意，一路行來遍是回頭的目光。

    “不好意思，我來晚了?！鼻貢r(shí)月一一打過招呼，目光有意無意地掃過從未謀面的陳薇之。

    “沒有，我們也才到?！敝苄∥ㄓH昵地上前挽起秦時(shí)月的胳膊，介紹道：“陳姐姐，這是我的好朋友秦時(shí)月，這是我哥的同學(xué)，陳薇之姐姐?！?br/>
    “秦時(shí)月？”陳薇之眼前一亮，贊嘆道：“好名字，名字美，人更美。”

    面對贊譽(yù)，秦時(shí)月展顏一笑，“學(xué)姐謬贊了，我可當(dāng)不起?！痹掍h一轉(zhuǎn)道：“倒是學(xué)姐的名字頗有幾分魏晉遺風(fēng)，或者說學(xué)姐家里某位長輩信奉天師道？”

    “哦？”陳薇之這下倒有些驚訝了，活了二十多年，旁人初次聽她這個(gè)名字也就夸這名字好聽，最多也就聯(lián)想到王羲之等等魏晉名士，像秦時(shí)月這樣一語中的的倒是第一次見。

    “天師道？”李長弓疑惑地湊過頭來，“這名字跟天師道有什么關(guān)系？”

    “天師道起于漢，發(fā)于三國而興于兩晉，當(dāng)時(shí)的以王謝為首的世家大族皆信之。而'之'字正是天師道的標(biāo)識，如佛教徒之'釋'，所以當(dāng)時(shí)人取名多愛用‘之’字，也就相當(dāng)于教名。”秦時(shí)月被勾起興趣，侃侃而談道。

    “如王羲之子知名者五人：曰玄之、凝之、徽之、操之、獻(xiàn)之。祖孫父子，皆以‘之’為名，不以為嫌，在家族輩分觀念被看得很重的古代能這樣取名就是因?yàn)檫@是教名的緣故?！?br/>
    “還有顧愷之、劉牢之、陳慶之”秦時(shí)月越說眼神越亮，頗有些停不下來的意味。

    “我知道，我知道！”周小唯高高舉起手，“還有算出圓周率的祖沖之。”

    一行人忍不住都笑了起來，李長弓伸手寵溺地揉散周小唯的滿頭青絲，道：“就你知道得多?！?br/>
    “我還是第一次遇到這么了解我名字的人，真厲害。”陳薇之由衷地舉起大拇指夸贊道。

    “我對歷史比較感興趣，只是偶然看到過關(guān)于這方面的記載?！鼻貢r(shí)月有些不好意思道，“我小時(shí)候的理想就是當(dāng)一名歷史學(xué)家，可惜”秦時(shí)月想起自己的身份以及所面臨的處境，沒再說下去，黯然地在心里嘆了口氣。

    “可惜什么？”沒什么心思的周小唯下意識問道。

    “沒什么?！鼻貢r(shí)月?lián)u搖頭，又笑道：“我們今天可是去佛寺呢，怎么在這談道家的事情。”說著雙手合十，閉上雙眼念叨：“佛祖莫怪，佛祖莫怪?！?br/>
    大家都被她這模樣逗笑了，原本有些生疏的氛圍變得融洽起來。

    周婉茹在一邊聽著，只覺得每個(gè)字自己都聽得懂，可這些字加起來自己怎么就像在聽天書一樣？趁著停下的片刻，看看時(shí)間也不早了，趕緊招呼大家進(jìn)站。

    地鐵不怎么擠，四個(gè)大小美女走在一起橫掃沿路所有人的目光。陳薇之的清冷氣質(zhì)，周小唯的清純可愛，秦時(shí)月的大家淑女，周婉茹的溫婉善良，可以說是各有千秋。沿路男同胞們羨慕嫉妒恨的目光讓李長弓很是心驚肉跳，還好沒遇上傳說中的“地鐵癡漢”，一路安安穩(wěn)穩(wěn)地到了光孝寺。

    光孝寺，前身為公元前二世紀(jì)南越王趙建德之故宅，寺廟始建于三國，號稱“未有羊城，先有光孝?！?br/>
    說起光孝寺，必定要牽扯到一位佛教史上繞不開的人物——佛教禪宗六祖慧能。

    六祖慧能一生極具傳奇色彩，慧能幼年喪父，稍大后靠砍柴為生，路聞《金剛經(jīng)》有悟，決心出家學(xué)佛。后參拜五祖弘忍，弘忍問：“汝為何人，所來何求？”

    慧能答：“弟子起于嶺南，不求其他，只求為‘佛’?！?br/>
    弘忍問：“汝嶺南人，何能為‘佛’！”

    慧能答：“人有南北之分，‘佛’無南北之分?！?br/>
    弘忍默然。

    就這樣，慧能留了下來，被安排在碓房舂米，僅八月后，后人耳熟能詳?shù)钠刑崦麋R臺一事發(fā)生。

    慧能入寺八月后，弘忍命各人呈上一首偈語，而這實(shí)際上是一場考試，他要選擇繼承人。

    神秀是眾僧中的上座和尚，他在半夜三更時(shí)分，獨(dú)自掌燈，在佛堂的南廊寫下一偈﹕“身是菩提樹，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。”

    清晨時(shí)，弘忍見到此偈后漠然不語，慧能聞聲來到廊下，他要求也做一偈，得到許可，于是他高聲念道﹕“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”

    弘忍看到是慧能，就叫他退下，第二天弘忍把慧能叫去，為慧能講經(jīng)又把世代相傳的法衣交給他，正式傳他為禪宗六祖，并為他的安全著想，親自送他到江州的渡口，吩咐他不到必要的時(shí)機(jī)，不要把自己是禪宗六祖的身份講出來，免得有禪宗的僧人來爭奪。為躲藏“煩惱未斷者”加害。

    就這樣，慧能學(xué)佛僅八月，便從一介舂米僧一躍而上，成為一代禪宗祖師。

    李長弓看到這一段記載時(shí)，感慨慧能簡直就是龍！傲！天！的代名詞，龍傲天們好歹還需要時(shí)間升級，可這位呢？

    當(dāng)然，六祖的繼位并沒有這么順利?；勰転槎惚芤陨裥銥槭椎牡茏幼窔ⅲ[居十六年。直至唐高宗上元三年，聽說光孝寺來了個(gè)大法師印宗，慧能才決定來到這里。

    公元676年正月初八，印宗正在傳授經(jīng)文，慧能悄悄進(jìn)去偷聽。幕夜，吹來一陣大風(fēng)，懸掛在大殿的佛幡被吹得左右飄動(dòng)，僧侶們在討論。

    一個(gè)和尚說：“幡是無情物，是風(fēng)在動(dòng)?！?br/>
    另一個(gè)和尚堅(jiān)持說：“明明是幡在動(dòng)，哪里是風(fēng)在動(dòng)？”

    慧能在旁邊聽著，覺雙方未能識自本心，便說：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，而是人的心在動(dòng)。如果仁者的心不動(dòng)，風(fēng)不動(dòng)，幡也不動(dòng)了。”在座的人一聽，無不感到震驚。印宗法師見慧能出語不凡，邀請他入室，詳細(xì)問起，慧能這才將珍藏了十五年的袈紗和圣缽出示，印宗才知道，原來他就是人們追尋了十六年的六祖。

    正月十五元宵節(jié)，印宗法師在光孝寺大雄寶殿后面的一株菩提樹下，給慧能削發(fā)受戒，慧能正式成為中國佛教禪宗的第六代宗師。

    當(dāng)然，以上只是前人所記，歷史往往是由勝利者書寫，誰又能知真相如何？

    光孝寺作為千年古剎，自有一番泱泱氣度，適逢節(jié)假日，上香者絡(luò)繹不絕。一行人在大雄寶殿內(nèi)給佛祖上了一炷香，上完后周婉茹又拉著兩個(gè)要高考的人要去拜各路菩薩，李長弓與陳薇之兩人四處游覽起來。

    雖說光孝寺是千年古剎，但千年來風(fēng)雨侵襲、人走馬換，尤其是那場浩劫中寺廟幾乎被夷為平地，直到上個(gè)世紀(jì)八十年代，光孝寺才正式回到僧人的手里。所以佛像、裝飾大多是后來加上的，看上去金碧輝煌，過于鮮艷，倒失了本意。

    轉(zhuǎn)過大雄寶殿，李長弓遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一群游人圍在一棵樹前拍照停留，便笑道：“看來那棵樹就是傳說中六祖慧能在下剃度的菩提樹，我們?nèi)タ纯??！?br/>
    陳薇之也有些好奇，兩人便一同前去。菩提樹通體蒼翠，樹干突兀嶙峋，前面豎著塊小碑，兩人定睛一看才發(fā)現(xiàn)這株菩提樹大有來頭，竟然是公元502年，智藥三藏從印度來到廣州，帶了一棵菩提樹苗種在這里，這就成了中國歷史上有記載的第一株菩提樹，被譽(yù)為菩提之祖，至今已有一千五百多年。

    “一千五百多年呢?！崩铋L弓喃喃贊嘆道，出去好奇，伸出手摸向菩提樹蒼翠的樹皮。

    手指與樹皮相觸的一瞬間，李長弓腦海中“轟”的一聲，還未來得及反應(yīng)就聽見九五二七略帶幾分迷茫的聲音在心頭響起。

    “我我好像在哪里見過這種樹？”

    與此同時(shí)，光孝寺，風(fēng)幡閣頂層。

    一位須發(fā)皆白的老僧正閉目打坐，忽有所感，偏頭看去，懸在檐邊的佛幡無風(fēng)自動(dòng)。手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。