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    周處之所以能看到道樹之劍,是因為角度問題。

    也因為道心。

    同樣,樹是死的,人是活的。

    活人的心,會動。

    周處的道心從劍柄循著劍身,一直抵達劍尖。

    此時的他,已經(jīng)伸手握住劍柄。

    握,自然是虛空而握。

    那般巨大的劍柄,誰能握得住呢?

    就算能握住,又有誰能舞動這把道樹之劍呢?

    可劍不動,心還是可以動的。

    周處的心,很平靜,因為心就在劍上。

    劍動,心自然也會動。

    這種動,不是絕對的靜止,而是相對的運動。

    于是,半個月的時間里,周處隨著這把劍去了很多地方。

    最終,他得出一個道理。

    宇宙,就是一把劍。

    ……

    什么是宇宙?

    關(guān)于這個問題,周處年少時,曾經(jīng)在繁星之下,問過師父張真人。

    張真人的真實姓名是張道陵,只不過隨著張道陵成為謝羅掌門,張真人便成為了他的姓名。

    真人,是謝羅掌門的尊稱。

    當然,掌門也是掌教。

    掌的自然是道家之教。

    張真人不似其他修行宗師,夜以繼日的修行,以圖飛升。他的人生中,除了修行,還有一些研習。

    這些研習,不似程言泉的書法之道,而是純粹的知悉。

    因為這種知悉,張真人失去了飛升的機會。

    在張真人看來,宇宙是一個總體,而玄宇大陸則是這個總體的一部分。因此,飛升出去沒有任何的意義。

    我本在就此處,為何還要去往此處呢?

    也許,外面很好看,但謝羅不好嗎?

    謝羅金頂?shù)娘L景,鮮有人能看到。但看到的人都會說,此處當為人間絕色。

    絕色可以指女子之容貌,也可以指人間之景色。

    張真人接管謝羅四百年有余,將道家無為的思想發(fā)揮到了極致??梢哉f,謝羅依舊能與依山相提并論,要感謝張真人的一些改變。

    以往的謝羅,雖也是道家之祖,但門內(nèi)規(guī)矩眾多。這些規(guī)矩斬斷了很多修道之人的念想。最終,張真人替這些人打開了這扇門。

    同樣,他也殺了一些人。

    謝羅,是我的謝羅。

    這句話,是張真人在三百七十年前的一次主會上說的。

    沒有人反對。

    就算是謝羅圣女,都回道:“那師兄可要好好守護這里?!?br/>
    這句話的意思,自然就是認可。

    謝羅掌門,圣女沆瀣一氣,那些長老自然不會多言。

    這也是日后張真人收周處為關(guān)門弟子,并選其為道子,以便接任下一任謝羅掌門時,沒有人反對的原因。

    這是我的謝羅,我該怎么做就怎么做。

    那這個宇宙呢?

    又是誰的?

    宇宙的本質(zhì)又是什么?

    張真人面對周處的這些問題,回了五個字:“存在即合理。”

    ……

    道樹之劍存在嗎?

    在周處心中是存在的。

    他的道心隨著這把劍走了很久。

    終于,周處松開了手。

    松手,不是棄劍,而是為了放下這把劍。

    放下,不是失去,而是再次拾起。

    面對心中的那把劍,周處閉上眼,開始去徹底的領(lǐng)悟。

    而此時的獨孤伽,也開始逐漸領(lǐng)悟到焚日決的關(guān)鍵。

    焚日,不是真正的去焚燒,而是以雙木之火,來化陽為陰。

    雙木,自然不是兩根木頭,而是人頭之中的兩根玄脈。

    這兩根玄脈中間,還有一條隱脈。

    雙木之火,便是藏在隱脈之中。

    這種火,火宗初代一位老祖曾經(jīng)演化出來,但旋即就給燒死了。因為他屬陽,而雙木之火屬陰。

    陰陽和合看似簡單,其實十分復雜,一個不慎,便會受到雙木之火的反噬。

    獨孤伽身為女性,自然屬陰,但想要以陰制陽,卻不是那般簡單的。

    還是那句話,焚日,不慎真是的焚燒,而是需要化。

    獨孤伽不知道如何化解,便只能一直看著藍環(huán)旋轉(zhuǎn)。

    只不過,她的身體卻開始逐漸遠離。

    這便是契機將要消失的前奏。

    獨孤伽知道機會只有一次,當即施展雙木秘術(shù),打算生出雙木之火,然后轉(zhuǎn)換體內(nèi)陰陽氣息,以此破境。

    只要焚日決大成,到時,日光便可以直接成為玄陰之氣。有無窮無盡的玄陰氣息,獨孤伽破境宗師不是問題。

    問題是,她剛剛施展雙木秘術(shù),體內(nèi)便開始燃燒。

    ……

    一股火焰,從獨孤伽玄脈中傳說,瞬間,六面通明的空間中俱是火光。

    這些火,很快就傳到了周處的身上。

    于是,周處從冥想中醒來。

    他右手凝劍指,一指點出,空間之中的火焰便開始縮小,然后化作一道細線朝著獨孤伽的元丹落去。

    這一指,是道樹之劍。

    周處不愧是謝羅五百年難出的道子,自領(lǐng)悟道樹之劍到使用這一劍,期間不過片刻的時間。

    道樹之劍,屬性為陽,因為這一劍至剛至強。

    但這一劍,卻正好可以化去雙木之火。

    只不過,周處終究沒有徹底掌控道樹之劍,于是,獨孤伽隱脈中的陰火重新燃燒。

    獨孤伽不能死,因為出去的方法或許只有對方知道。

    周處只能繼續(xù)出劍,以陽剛之氣壓制住陰火。

    但他忘記了一件事,那就是陰陽和合一旦發(fā)生,很難分開。

    ……

    烏蘇與古河花了半個月的時間,終于制成了平和與衣冠兩位祭司手中的天啟鑰匙。

    為了尋找這兩把鑰匙的信息,烏蘇搜遍了陰山,終于在誠篤祭司的洞府中找到了天啟鑰匙的秘密。

    制作鑰匙的材料,祭司殿是有的。

    至于匠人,只能由蘇衛(wèi)與古河來充當。

    兩人都是塑圣巔峰的強者,無論心智還是技巧都是一等一的。可就算這樣,兩人還是花了半個月才磨出兩把天啟鑰匙。

    經(jīng)過一番推演,烏蘇覺得鑰匙沒問題。

    于是,他帶著古河朝祭池走去。

    祭池中的暗門所在,蘇衛(wèi)早已探得。

    這扇門并不在祭池之內(nèi),而是在距離祭池九十九丈元的祭碑之下。

    挪開祭碑,便能看到一個深黑的洞口。

    烏蘇與古河循著階梯,走了良久,便看到了一扇門。

    這扇門是黑色的,上面寫著“擅入者必死”五字。

    再就是,門上沒有鑰匙孔。