閱兵結(jié)束后，其影響之深遠(yuǎn)遠(yuǎn)超眾人想象。在接下來一段時間里，王導(dǎo)、宋配諸人穿梭于牧府各曹間，與遼東相繼達(dá)成一系列合作協(xié)議，其中收獲最大者非涼州莫屬。

    不但買走大量心儀已久的弩具，還受到遼東巨大援助。

    而來自襄國的使者張賓也沒閑著，在等了數(shù)日之后，終于得到衛(wèi)朔接見。

    “孟孫先生請！”陳安沖張賓拱了拱手道。

    “多謝將軍！”張賓客氣地應(yīng)道。

    雖然陳安只是個侍衛(wèi)軍統(tǒng)領(lǐng)，但因時時隨侍衛(wèi)朔左右，肩負(fù)著保護(hù)衛(wèi)朔安全的重任，因此張賓很清楚眼前這位壯漢武藝有多高強(qiáng)，與北宮純、段文鴦并稱遼東三大猛將。

    在石勒麾下或許只有冉瞻能與之一戰(zhàn)，其余支雄、桃豹諸將皆不是其對手。

    陳安不緊不慢走在前面，而張賓緊跟其后，二人穿梭在亭榭回廊間，沿途不時看見有巡邏、站崗的遼東士兵。這里是衛(wèi)府名下一處風(fēng)景秀麗的園林，自打建成之后，衛(wèi)朔就時常帶著家人來此閑居游玩，有時還會在此會見客人。

    張賓跟著陳安，沿著彎彎曲曲的回廊向園林深處走去，發(fā)現(xiàn)越到里面，景致越是秀麗迷人，而侍衛(wèi)也愈加多了起來，看來距離大司馬衛(wèi)朔也越來越近。

    果然，沒走多遠(yuǎn)就聽到有一陣水流聲傳來，張賓遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見一片桃李相間中，有一座假山、瀑布，一陣陣水霧隨著清風(fēng)飄來，讓人感到心曠神怡。

    轉(zhuǎn)過假山就看到大司馬正坐在一涼亭下與人對弈，屏風(fēng)后面?zhèn)鱽淼疥囮囉难徘俾?，伴著嘩嘩地流水聲傳來，真是一塊風(fēng)雅之地！張賓不由在心中贊了一聲。

    看到張賓走來，衛(wèi)朔趁機(jī)一丟棋子叫道：“好吧，這把我又輸了！太真棋藝勝我十倍！”

    說罷衛(wèi)朔起身向張賓拱手道：“多謝孟孫先生來得及時，不然這次又要被太真先生虐慘了！也不知是怎么一回事，整個遼東就我棋藝最差，偏偏諸位先生就喜歡找我下棋?？磥泶蠹叶枷矚g挑軟柿子捏??！”

    “哈哈哈，跟主公下棋太有成就感啦！”溫嶠亦起身沖著張賓拱拱手，隨口道。

    在眾人轟笑中，張賓走進(jìn)了涼亭，正要上前行禮，卻被衛(wèi)朔一把拉住。然后指著溫嶠介紹道：“這是溫太真，現(xiàn)任將軍府右軍師之職，剛剛領(lǐng)你進(jìn)來的是陳安陳虎侯，是遼東侍衛(wèi)軍統(tǒng)領(lǐng)?！?br/>
    介紹完遼東溫嶠、陳安后，衛(wèi)朔這才上下仔細(xì)打量了一下張賓，然后頗為遺憾道：“孟孫先生之盛名，朔聞之久矣，早想與先生一會，不想直到今日才實(shí)現(xiàn)。以先生之大才，竟不能為華夏崛起而添磚加瓦，不能不說是一件憾事?！?br/>
    聽了衛(wèi)朔這頗含深意的一番話，張賓心頭一緊，心中突然升起一股不祥之預(yù)感。

    他忍著內(nèi)心不適，強(qiáng)顏歡笑道：“大司馬過譽(yù)了，賓不過一介鄉(xiāng)野村夫，哪里算得上大才？太真先生才是絕世大才，有他相助，大司馬定能無往而不利?！?br/>
    “哈哈哈，孟孫先生過謙啦，先生助石勒經(jīng)略河北，計除王彌，攻滅王浚，立下赫赫功勞！先生大名早已傳遍天下，我家主公聞之亦是贊嘆不已，恨不能與先生早識，卻便宜了胡虜石勒?！?br/>
    張賓這個時候真是汗如漿下了，別看溫嶠說得云淡風(fēng)輕，可聽在他耳中就像炸雷一般轟鳴不已。溫嶠這話典型的是反話正說，天下誰不知道大司馬一聲最恨胡虜，直接或間接因他而死的胡虜已超過了數(shù)十萬人。

    以大司馬之行事風(fēng)格，恐怕已將他張賓恨到骨子里，所以才念念不忘，看來未來遼東一旦統(tǒng)一天下，他和張家絕不會有好下場。

    “孟孫先生作為傳統(tǒng)儒生，不知怎么看待孔圣人之華夷之辨？”

    衛(wèi)朔笑吟吟的一句問話，徹底將張賓逼到了死角，后世很多人都把所謂的，“夷狄進(jìn)于中國則中國之，中國退于夷狄則夷狄之?！睔w于子曰，如此論調(diào)實(shí)則大謬。

    首先，這話不是孔子說的，也不是孟子說的。

    孟子只說過：“臣聞用夏變夷，未聞變于夷者也?！?br/>
    “夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之！”

    這句實(shí)際出于韓愈之筆，是韓愈對《春秋》筆法所作的概括。

    韓愈云：“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，夷而進(jìn)于中國則中國之。”

    但韓愈的意思是說《春秋》以“禮”作為判別夷狄與中國的標(biāo)準(zhǔn)，凡是言行符合“禮”的，夷狄亦可視為中國，反之，則中國亦可視為夷狄。

    “入夷則夷，入夏則夏！”的真正出處乃是效力于蒙元的偽儒許衡為論述蒙元政權(quán)的合法性而發(fā)明的，其核心論述即“擁有華夏這片土地延用華夏制度”的“無論是否具有華夏民族血統(tǒng)”都承認(rèn)它的合法性。

    不過，眼下許衡言論尚未出現(xiàn)，張賓這樣的傳統(tǒng)儒生當(dāng)然不會拿這個作擋箭牌。因此面對衛(wèi)朔質(zhì)問，張賓只能沉默以待，不然就是對堅(jiān)持華夷之辨的孔圣、亞圣不敬。這樣的行為在儒生眼中，不啻于欺師滅祖，張賓不屑這樣。

    由此可見，孔圣人創(chuàng)立的儒教理論其實(shí)大部分是不錯的，比如勸人向善，宣揚(yáng)真善美等等。只是后人一些別有用心之輩，紛紛曲解了圣人真實(shí)意圖，才導(dǎo)致儒家發(fā)展?jié)u漸走入死胡同，最終連同華夏一起埋葬。

    “孟孫先生，我遼東正在籌劃編纂一部《漢奸錄》！”

    “何為《漢奸錄》？”張賓面色蒼白地問。

    “凡附胡虜者；為胡虜出力者；仰仗胡虜為虎作倀者都會被紀(jì)錄在冊！為警示后人，這些人連同他們的家族都會遭到清算，甚至其本人還將被鑄成鐵人跪在各地受害晉民面前，享受萬民世世代代唾罵，其家族永世不得翻身！”

    衛(wèi)朔這招狠??！簡直是直接挖了讀書人的根。

    讀書人最怕什么？無他，身敗名裂耳！

    不是每個人都能像桓溫那樣理直氣壯宣布：“大丈夫不能流芳百世，亦當(dāng)遺臭萬年?！?br/>
    大多數(shù)人都希望自己能在歷史上留下好名聲，尤其是對于讀書人而言，青史留名是他們畢生追求。能夠在史冊上留個好名聲，讀書人可以付出一切代價。高瞻、裴嶷、溫嶠等人追隨衛(wèi)朔左右，同樣希望自己在史冊上留下光輝燦爛的一頁。

    “看來我張賓之名必定要在《漢奸錄》上出現(xiàn)?！睆堎e頹然長嘆一聲，神情十分萎靡。

    “若是先生有信心助石勒在五年內(nèi)擊敗遼東，或許有希望改變自己命運(yùn)。”

    “呵呵！五年？”

    張賓苦笑了幾聲，臉上擠出一個難看的笑容，“我連自己還能不能活五年都不知道，哪里有信心助石將軍成事？”

    眼瞅著將張賓打擊得可以了，衛(wèi)朔立即見好就收道：“先生的命運(yùn)雖然無法改變，但卻可以為張家后代考慮一二。只要先生助我遼東平滅襄國，日后我自會對張家照顧一二，雖不能保證其完全脫罪，但卻可以隱匿兩個后代，隱姓埋名后為張家傳宗接代。”

    在這個重視家族延續(xù)的時代，任何人都承擔(dān)不起家族斷絕傳統(tǒng)的責(zé)任，即便強(qiáng)如張賓也不得不認(rèn)真考慮衛(wèi)朔建議。

    不過，這道坎兒可不容易過，作為一個傳統(tǒng)儒生出身，張賓絕不希望自己是個兩面三刀的人。像他這樣的絕世大才，一旦認(rèn)定了主公，絕對會追隨到底，中途肯定不會背叛。

    然而誰讓石勒是個胡人，接著衛(wèi)朔連同溫嶠對張賓進(jìn)行了慘無人道的說服，直到張賓認(rèn)識到他的行為不能叫背叛，而應(yīng)被稱之為反正，是大義之舉。(未完待續(xù)。)手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。