朋友，若你在日常街頭，迎面而來的是一位長袍飄飄，高冠巍峨的清秀男子，或是一位身著紫紗羅裙之芊芊少女，你是否會(huì)有所愕然？或許你會(huì)嗤笑他們的“奇裝異服”，或許你會(huì)無法理解他們所著服裝的意義而認(rèn)為這是一種舊思想，舊體制的體現(xiàn)而冷嘲熱諷甚至投之以微詞。但是，請(qǐng)您冷靜下來想想，難道穿漢服真的就是一種落后的，脫離社會(huì)的行為嗎？難道穿漢服出門就是招搖過市的作秀嗎？漢服作為漢民族的傳統(tǒng)服飾至今已經(jīng)延續(xù)了上千年，風(fēng)靡全球的唐裝更是由漢服演變而來。難道說穿民族傳統(tǒng)服飾就是落后的，就必然是做秀？我認(rèn)為這是人們對(duì)本族傳統(tǒng)風(fēng)俗的不自信和對(duì)民族歸屬感低造成的。
當(dāng)我們贊美藏服的奇妙，感嘆苗飾的精美，羨慕和服的清新之時(shí)，為何唯獨(dú)對(duì)我們自己的獨(dú)特服飾——漢服嗤之以鼻？我并不是要鼓吹所謂的民族本土化或是民族隔離的那套，也不是為舊思想舊制度貼金。落伍的東西就是該掃到歷史的垃圾角，舊世紀(jì)的塵埃是絕不能帶到新社會(huì)?？墒俏覀円膊荒芟褚话俣嗄昵暗哪菆鲂挛幕\(yùn)動(dòng)那般，將正確的傳統(tǒng)風(fēng)俗連同那些骯臟的垃圾糟粕一并丟棄。就像不能把祖宗留下的黃金跟破報(bào)紙廢瓶子亂攪一團(tuán)痛快一丟了事般。漢服全稱為“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服。是通過自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項(xiàng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù)。而且漢服還通過華夏法系影響了整個(gè)漢文化圈，亞洲各國的部分民族如rb朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。
既然漢服如此的好，又是漢族的根本傳統(tǒng)服飾，如今為何有種窮途末路的感覺呢？我認(rèn)為這是民族認(rèn)同感的降低和民族不自信造成的，而這正是如今限制漢族繼續(xù)發(fā)展的重要原因。而作為中國人口數(shù)量第一的民族，漢族如今的疲力無疑會(huì)造成其他少數(shù)民族所要承擔(dān)的壓力和責(zé)任增大，這將不利于整個(gè)中華民族的復(fù)興和社會(huì)主義的早日實(shí)現(xiàn)。因此，我漢族應(yīng)該本著負(fù)責(zé)任的原則，批判性的繼承和發(fā)展那些已漸漸遺失的傳統(tǒng)風(fēng)俗，提升漢族人民對(duì)民族的認(rèn)同感和歸屬感，從而減輕其他少數(shù)民族肩上的壓力和責(zé)任。而隨著漢民族的文化復(fù)興，自然會(huì)帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)形成發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的良好風(fēng)氣，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)其他少數(shù)民族對(duì)其本族傳統(tǒng)文化的復(fù)興進(jìn)程?？梢哉f如今的漢服不僅是中華民族中主體民族漢族的寶貴財(cái)富，亦是中華民族各民族的寶貴財(cái)富。漢服運(yùn)動(dòng)是中華民族熱愛傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，具有科學(xué)性、針對(duì)性、進(jìn)步性，有深層的文化內(nèi)涵，對(duì)于重塑民族自信心和民族自豪感以及促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)有著不可替代的深層次作用。
當(dāng)今社會(huì)乃社會(huì)主義之共和社會(huì)，三皇五帝的封建時(shí)代早已不再，共和民主平等公正法制的思想早已進(jìn)入每一個(gè)中國人的骨髓里。在黨和政府的偉大正確領(lǐng)導(dǎo)下，各民族無論大小一律平等互助團(tuán)結(jié)，國家實(shí)力得到了極大的提升。那些封建迷信的舊思想在這永不落下的陽光下沒有任何存在的土壤，敢有將社會(huì)分為三六九等之人必然將成為全民族的公敵，在人民的海洋中瞬間灰飛煙滅。因此那些認(rèn)為以漢服為代表的漢民族文化復(fù)興會(huì)造成社會(huì)階級(jí)化的人的顧慮是毫無道理的。況且，在2006年7月21日，在漢服運(yùn)動(dòng)堅(jiān)實(shí)支持者和實(shí)踐者“天涯在小樓”的倡議下，中國政府網(wǎng)為漢族更正圖片為“漢服”圖片，新華網(wǎng)不久之后也更正了圖片。這明確地表示了中華人民共和國中央人民政府終于正式認(rèn)可漢服是漢民族的傳統(tǒng)民族服裝。并且在一年之后，即2007年3月11日的兩會(huì)期間，全國政協(xié)委員葉宏明即提議，確立“漢服”為“國服”；全國人大代表劉明華則建議，應(yīng)在中國的博士、碩士、學(xué)士三大學(xué)位授予時(shí)，穿著漢服式樣的中國式學(xué)位服。這是漢服第一次進(jìn)入人大議案。這些足以證明官方對(duì)于漢服運(yùn)動(dòng)以及傳統(tǒng)文化復(fù)興的態(tài)度是肯定的。
在如今，不少具有大國公民意識(shí)的漢族同胞們開始反思我國之優(yōu)秀文化，并舉力保護(hù)繼承。于是，漢服從沉睡中驚醒，各地漢服組織如雨后春筍般不斷建立，以復(fù)興中華五千年文明，揚(yáng)華夏華裳，而漢服運(yùn)動(dòng)也隨之開展而來。如今，漢服運(yùn)動(dòng)主體參與人群以70后、80后和90后居多（80后、90后占主體），主要的人群為年輕白領(lǐng)和在校大學(xué)、初中、高中學(xué)生。但是也有不少受周圍親友影響的人加入。確切的說，漢服運(yùn)動(dòng)是不分年齡、性別、職業(yè)、興趣的傳統(tǒng)文化支持及復(fù)興者。漢服運(yùn)動(dòng)參與者一致認(rèn)為，漢服運(yùn)動(dòng)是當(dāng)前時(shí)期的華夏文化復(fù)興和中華民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)在文化領(lǐng)域的形式之一?？梢哉f，漢服運(yùn)動(dòng)或者說民族的文化復(fù)興已漸漸形成一股嶄新而又古老的文化潮流。
因此，我真誠的呼吁大家：對(duì)于漢服以及民族文化復(fù)興，請(qǐng)不要再抱以之前的“哇塞”或是“呵呵”的態(tài)度。假如你現(xiàn)在還一時(shí)無法接受漢服或是對(duì)漢服有所抵觸，但是為了民族的偉大復(fù)興和國民大國意識(shí)的覺醒，請(qǐng)尊重漢服！并且，請(qǐng)不要再對(duì)那些已經(jīng)行動(dòng)起來參加漢服運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)文化復(fù)興參與者們投之以嘲笑或非議。讓我們共同攜手共進(jìn)，為民族文化復(fù)興貢獻(xiàn)出屬于我們的時(shí)代力量，并向全世界展現(xiàn)我們的大國氣度！