心不動(dòng)一切皆不動(dòng)，心不動(dòng)則不傷不痛,比如我們突然流血了,只要你沒看到自己流血是不會(huì)痛的，一旦看到自己流血了心就動(dòng)了,就會(huì)哎呦疼死我了，想必很多人都有在做事時(shí)候受過傷流點(diǎn)血，當(dāng)下你是不會(huì)感受到痛,因?yàn)槟愕男?此時(shí)在別處,當(dāng)你看到自己流血了,你的心動(dòng)了，自然也就痛了。
就好像鳩摩羅什，小時(shí)候的他可以把鼎舉起來，大家覺得不可思議，就說這么重的鼎你怎么舉起來，這個(gè)時(shí)候見聞?dòng)X知生了分別，生了鼎有重量當(dāng)下舉不起來了，如同受傷的人，見到自己的傷口一樣，因?yàn)樯謩e，因此開始痛了。
比如金剛經(jīng)講昔日我被歌利王節(jié)節(jié)肢體時(shí)，若有我相，人相，眾生相，壽者相，我應(yīng)生嗔，我失去的手腳眼目也無法長出了。見聞?dòng)X知沒有生分別與計(jì)較，又不著一切相，因此能化作一切相，所以忍辱仙人被歌利王砍掉手腳，挖掉眼目還能長出來。正常人的見聞?dòng)X知已經(jīng)認(rèn)幻當(dāng)真，不能讓真實(shí)的自己做主，所以常在妄中受報(bào)。
問:我吃東西的時(shí)候不小心咬到了嘴唇覺得痛，這是什么原因造成的？
答:下次注意點(diǎn)，這都是小事，凡事有因必有果,有造作的因，才有可受的果。我們走路的時(shí)候也是無意傷害到小蟲子、小螞蟻等，所以吃東西也無意中傷到自己,多正常，這些被我們無意傷害的小動(dòng)物，他們不甘心就會(huì)找各種機(jī)會(huì)報(bào)仇的，乃至走路都會(huì)跌倒，所以要懺悔，懺悔我們有意傷害,無意傷害,乃至故意傷害的一切眾生，都要懺悔廣修?；刍叵?。
愿一切被我有意傷害，故意傷害，乃至無意傷害的眾生，都能往生極樂凈土。南無阿彌陀佛。
是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，看你怎么辦？你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下，如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。若能一切隨他去，便是世間自在人。
世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬，猶如做夢(mèng)一般，夢(mèng)醒了，又如何得到夢(mèng)中之物呢，一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。是非你不聽，就沒有了，意思就是你不去執(zhí)著這個(gè)，自然你心中就沒有是非，你即便不聽是非，這個(gè)世間上還是有各種是非，所以你要隨緣，一切隨他而去，世間所有的一切本來就不屬于你，試問你拋棄它們干嘛呢，本來就不是你的，你要做的就是拋棄一切執(zhí)著，萬物雖然為你所用，但是非我所屬，就好像做夢(mèng)一樣，夢(mèng)醒了，你能得到夢(mèng)中物品嗎，不能呀，所以呀如夢(mèng)如幻，應(yīng)作如是觀。
做事不順利，也不能怨天尤人的，去怪這個(gè)那個(gè)，貪圖功德而去做好事，那沒有功德，頂多得福，以嗔恨心去布施，雖得福，也會(huì)受到傷害，好比雖然獲得錢財(cái)，但也會(huì)被人傷害。
菜刀是切菜用的，你拿去傷害眾生，這是自己做的壞事，不能去怪，發(fā)明菜刀的人。道具都是無情的事物，并沒有起心動(dòng)念，而是使用的人用什么心去對(duì)待。如同我們上網(wǎng)聊天一樣，這個(gè)qq本來就是沒有起心動(dòng)念的道具而已，就看用者的心，心善則一切皆善，心惡用什么都是造業(yè)，你不能去怨這個(gè)那個(gè)。
隨緣去布施，布施以后，也不要覺得自己在布施，也不要覺得自己在度化眾生，也不會(huì)把功德掛在嘴巴上，有求就是有漏，只有福報(bào)。
老是怪他人，怨天尤人的這樣的人假使法布施，得了福，但也會(huì)因?yàn)閳?bào)怨，使福報(bào)消耗，須菩提，菩薩若有我相，人相，眾生相，壽者相，即非菩薩，是故菩薩修行應(yīng)離一切相，即不造一切惡不入惡道因，行善又不執(zhí)著善的福報(bào)，不入人天福報(bào)，離一切相，修行一切善法即是阿褥多羅三藐三菩提。
以聽歌為例子，不可太過執(zhí)著了，聽聽就好，但不可癡迷，如果癡迷如同歌星與歌迷一樣，著了色塵，又如何出離，就好比如，本來你有機(jī)會(huì)去極樂，但是心中又想，這個(gè)歌真好聽，我還是聽聽唄，然后又輪轉(zhuǎn)娑婆世界了。別人貪圖金錢名利，你貪圖音聲，聽歌可以，但是不可太癡迷，歌曲也只不過是你修行的道具，我們聽聽可以，但不去執(zhí)著他，就好像一個(gè)人雖然有錢，但是終究如同夢(mèng)幻泡影，也帶不到棺材去，只不過活著的時(shí)候你可以合理的運(yùn)用，如果死了還執(zhí)著金錢，那便去做餓鬼了。
歌曲你是可以聽聽，但是不可過于癡迷執(zhí)著，不然你若貪念音聲，有這個(gè)貪念，必然輪轉(zhuǎn)輪回中。
好比打游戲，也不要過于癡迷，你越是癡迷里面的裝備等級(jí)，就越痛苦，游戲終究是數(shù)據(jù)，人死后能帶走嗎？
哪怕給你金山銀山你也帶不走的，人生如同夢(mèng)幻泡影，一切事物雖唯你所用，但非你所屬，夢(mèng)醒了，能帶走夢(mèng)中物嗎，并不能，那你還貪什么，應(yīng)作如是觀。游戲不是不讓你玩，玩了就放下，歌不是不讓你聽，聽了也不要放心上，也不要執(zhí)著他就行，這些都是助我修行的工具而已。
就好像演員貪念演戲，又會(huì)輪轉(zhuǎn)生死，繼續(xù)做演員，人生就如同一場夢(mèng)，每個(gè)人都是演員，要想過的好就看你如何演戲，如果演的都是使壞的戲，這樣的心境必然去三惡道了，如果演的都是好戲，如同佛菩薩一樣游戲人世間，即聽歌，也打游戲，能做各種各樣的事情，能拿的起，放的下，一邊旅游，一邊教化眾生，游戲神通。
萬般皆下苦，唯有業(yè)隨身，人的一切痛苦源自內(nèi)心的執(zhí)著，如果放下了，身心就自在了，比如小時(shí)候執(zhí)著玩具，每天都會(huì)為玩具哭鬧難受，現(xiàn)在長大了，對(duì)玩具沒有興趣，不會(huì)為這個(gè)哭鬧難受，這個(gè)就是自在，如果把世間的執(zhí)著都放下了，那就是真正的自在，身心沒有任何約束。
世間一切事物，如同做夢(mèng)一樣，夢(mèng)醒了，能得到夢(mèng)中物嗎，不能呀，生又不帶來，死不又帶去，何必要當(dāng)真呢，你只是借假修真，生活亦是如此，人生如同夢(mèng)幻泡影，一切事物雖唯你所用，但非你所屬，夢(mèng)醒了，能帶走夢(mèng)中物嗎，并不能，那你還貪什么，應(yīng)作如是觀。
我只是來體驗(yàn)的，體驗(yàn)過后，我就放下，我就走了，這個(gè)就是游戲人世間，佛菩薩就是這樣，出了世間之苦，在也不執(zhí)著這些欲望帶來的痛苦了，放下了，這個(gè)人也就自在了，沒有束博了，然后在發(fā)心來度化我們，帶領(lǐng)我們走出痛苦。應(yīng)以什么身得度即示什么身，各行各業(yè)皆有佛菩薩化身，諸佛菩薩游戲神通，可以做各種各樣的事情，拿的起放的下，一邊旅游，一邊度化眾生，其實(shí)只要你能拿的起放的下，你就身心自在，真正的出離三界。
人這輩子,有人恥笑你,有人羨慕你，有人討厭你,有人嫉妒你,有人看不起你,還有人陷害你，也有人誤會(huì)你，沒有關(guān)系，告訴自己,生活就是這樣!你所做的一切不能讓每個(gè)人滿意，不要為了討好別人而丟去自己的本性，因?yàn)槊總€(gè)人都有原則!別人嘴里的你不是真實(shí)的你，一樣的眼睛,不一樣的看法。一樣的耳朵,不一樣的聽法。一樣的心，不一樣的想法。一樣的嘴巴，不一樣的說法。
每一個(gè)人都有不堪回首的往事,愉快的時(shí)光總是短暫的，已經(jīng)過去的時(shí)光留不住,說現(xiàn)在的時(shí)候,現(xiàn)在已經(jīng)流失了，現(xiàn)在已經(jīng)成為過去，當(dāng)你體會(huì)到現(xiàn)在這一刻的時(shí)候,現(xiàn)在已經(jīng)成為未來,未來的當(dāng)下即成過去，諸行無常，過去心不可得,現(xiàn)在心不可得，未來心不可得,人生好比夢(mèng)幻泡影,曇花一現(xiàn)，好比彩票，過期作廢，已經(jīng)過去再也無法回來了，既然如此，把握當(dāng)下，知足常樂，心態(tài)放好,何必和念頭過不去，有造作的因，才有可受的果，緣起性空，本來無一物，諸法無我，念頭無自性的，何必執(zhí)著?？嗟牟贿€是你自己，境隨心轉(zhuǎn)，相由心生。
不要在意別人在背后怎么看你、說你，因?yàn)檫@些言語改變不了事實(shí)，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，一切就都亂了。不管好事壞事發(fā)生了就要去接受他。你不接受他也在那，想多了自己難受。不如接受他，一切都看的很淡，可有可無，不會(huì)去爭奪一些什么。因?yàn)槭朗聼o常。只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，才能超越現(xiàn)實(shí)。
我們要坦然面對(duì)生活，對(duì)所發(fā)生的一切事情不在煩惱，接受已發(fā)生的，不在報(bào)怨，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)念改變心態(tài)，這樣你的人生就不會(huì)太受傷，傷心的人之所以很傷心，那是因?yàn)榉挪幌逻^去的事情，當(dāng)你放下曾經(jīng)的坎坷，你的人生就充滿光明。
你給予這世界方便，世界才會(huì)饋贈(zèng)你方便，如果在你的眼里，所有周遭的環(huán)境都是險(xiǎn)惡的，那么在你的世界里處處充滿不方便，方便是你自己給自己的。
每個(gè)人本生而自由、平等，他只因自己的利益，而轉(zhuǎn)讓自己的自由，禍福無門，唯人自召，最大的敵人不是別人而是你自己，法由心造，不要心外求法。
常言道：知足者常樂。人呀就是不知足，所以才有那么多痛苦與煩惱。要明白命里有時(shí)終須有，無時(shí)莫強(qiáng)求，別人的再好永遠(yuǎn)也是別人的，自己再差也是自己的，整天與人攀比只會(huì)活在別人的影子里，快樂也會(huì)離你越來越遠(yuǎn)，沒有如意的生活，只有看開的人生，看開，想開，煩惱走開，知道滿足，就總是快樂。胸有平常心，幸福自然來。
你以什么心態(tài)看這個(gè)世界，這個(gè)世界就以什么形象顯示在你心中，每個(gè)人所遇到的，所遭遇的皆不同，所有一切你所遇到見到的一切景象，皆由心所生，心所造作，心能造作一切業(yè)，由心故有一切果，如是種種諸行心，能生種種諸果報(bào)，若人欲了知，三世一切佛，應(yīng)觀法界性，一切唯心造。