?承擔(dān)責(zé)任嗎？寂靜的禮堂中，顧斯輕輕拍了兩下掌。緊接著，人們就像是被他的掌聲所驚醒一般，也跟著拍掌起來。
掌聲如潮。
易之高昂了頭，面頰上有著紅潤的光澤，他動(dòng)了動(dòng)喉結(jié)，吞咽下口中因?yàn)榫o張而分泌的津液，然后伸出雙手，做出向下按壓的動(dòng)作，示意大家安靜下來，聽他繼續(xù)說。
“是的，不管我們甘心或者不甘心承認(rèn)。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的需要，白話文在逐漸地取代文言文的地位。很明顯的一點(diǎn)是政府下發(fā)的各種報(bào)告和通知。在數(shù)百年前，這些文字是駢四駢六，符合一般讀書人的審美觀的。但是，在數(shù)百年后的今天，即使撰寫這些公文的人依舊是讀書人，是我們這群文人，也無法否認(rèn)這些公文越來越向著白話文發(fā)展。直白、簡單、方便大眾理解?！?br/>
“政府面向的服務(wù)對象是人民大眾，比起大眾的需求，我們的堅(jiān)持從來不是被考慮的第一位。故而，在文言和白話這件事上，我們無法期盼能夠得到行政方面的太多幫助。也是因?yàn)檫@個(gè)原因，我們必須自己去做這件事。”
坐在臺(tái)下的朱懷仁面色還算正常，而顧斯卻露出了驚訝的神色。他雖然已經(jīng)盡可能地高估了易之這個(gè)提出了許多前人未曾想過的理論的人了，然而現(xiàn)在看來，即使是這樣，他依舊是低估了易之。
自古而來，文人們本身就是政治的外延，通常，除非受到了太大的打擊，一般的文人都是十分樂意參與國家大事的，因此，他們也將自己視為決定國家大事的主體。特別是有明一朝，一群文官爭著玩死諫，被廷杖了那是一輩子的榮耀，文人們對于國事經(jīng)常發(fā)表見解。不管他們的見解是不是帶著文人們特有的天真，在大部分文人心底，是將自己作為國家的決策層的。而這樣的心態(tài)一直延續(xù)到今天，就造成了大部分文人都覺得，只要自己這些人有所需要，國家就會(huì)予以支持，即使是再怎么聰明的文人，通常也不會(huì)意識到實(shí)際上他們并不真的是決策者，實(shí)質(zhì)上只是建議者罷了。
明顯的燈下黑，很少有人會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的問題，然而偏偏易之這個(gè)僅僅廿二的年輕人居然發(fā)現(xiàn)了問題。按理說，這個(gè)年紀(jì)的人不是應(yīng)該指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字，根本不會(huì)去思考這些東西的嗎？畢竟，更加常見的形態(tài)是有許多文化界的老人倚老賣老，竟然以為在政界自己也算是如何的人物，想要指手畫腳。
就連顧斯自己身在中樞這么多年，和皇族斗，和文臣斗，方才能夠冷靜地看待很多東西，而一個(gè)根本就沒有怎么接觸過政治的青年，居然也看得出來這些？
易之不知道顧斯的驚訝，他很清楚雖說文化圈子的人掌握著喉舌，掌握著抨擊反對的力量，但根本，權(quán)利不在他們手中。很明顯的，現(xiàn)在出于政府的需要，白話文會(huì)越來越占優(yōu)勢，這根本是文人們無法阻止的事情。假如易之不說的話，恐怕還真的會(huì)有天真爛漫的文人們跑去政府要求政府的支持。在公文上，當(dāng)局是絕對不會(huì)同意文人們的。倒是私底下以文化保護(hù)的說法努力一下，反倒有點(diǎn)可能。
“讓我們細(xì)化之前說到的兩個(gè)要點(diǎn)。第一，延續(xù)文言文。第二，豐富白話文。在座諸位都是行家，我也就拋磚引玉，稍微說點(diǎn)粗糙的想法?！敝t遜的口吻，易之畢竟是生長在中國這片土地上的人。如果是其他人的話，或許在自己提出了這么多有建樹的理論之后尾巴都應(yīng)該翹到天上去了。不過，正因?yàn)橐字@樣的態(tài)度，即使他在文化圈子橫空出世，也做過不少狂傲的事情，大部分人對他的評價(jià)卻是很高的?？癫皇菃栴}，問題是要有本事狂；傲不是問題，問題是不要當(dāng)著一群大牛的面傲。這一點(diǎn)上，易之做得非常好。
“論文言文的創(chuàng)作，我是絕對不敢與諸位先生相提并論的。故而，想要延續(xù)文言文，還要依靠諸位先生。”
“眾所周知，文言文曾經(jīng)有過輝煌的歷史。只要有不朽的篇章在，只要還有人懂得欣賞這些篇章，文言文就不會(huì)徹底沒落。然而問題就在這里。隨著白話文地位的提升，不再是讀書人必須掌握的文言文會(huì)陷入越來越少的人能夠理解的困境。那么，我們就需要讓更多人能夠欣賞文言之美?！?br/>
“我們不能以粗暴的行政命令去干涉這一切，但是，別忘記了，作為文人，我們所掌握著看不見的權(quán)利！”
“我們所掌握的最重要的權(quán)利，是教育。不管國家是否有教育部或者別的部門管理教育。真正能夠影響到下一代的人，是我們。因?yàn)?，我們所寫下的文字，表達(dá)的思想，會(huì)在啟蒙，成長，成熟過程中，成為一個(gè)人心智的養(yǎng)料。曾經(jīng)有人說過，一個(gè)國家的未來建立在母親們身上，因?yàn)槟赣H們通過言傳身教影響著自己的孩子。而事實(shí)上，我們同樣掌握著這樣的力量。所有人都在讀我們的作品，被我們影響著。在我們的作品中，我們可以傳遞思想，影響更多的人?！币字?dāng)⑹鲋约旱目捶ā?br/>
在場的哪一個(gè)不是聰明人？看著場內(nèi)人若有所思的表情，易之也打算點(diǎn)到即止，當(dāng)即轉(zhuǎn)換了話題，“我們再來說如何豐富白話文的問題?！?br/>
“當(dāng)然，我之前已經(jīng)說過了，當(dāng)前局勢之下，白話文地位的提升是不可避免的。但是比起文言文來說，從市井誕生的白話無論如何都比文言欠缺了一些內(nèi)涵。是的，我們有白話，但是白話就夠了嗎？精彩的文章，不朽的詩歌呢？白話文還沒有足夠的積累，而我們正需要賦予它足夠的內(nèi)涵。”
“說到這一點(diǎn)，不得不提的就是嗯，咳，之前，兩派不同的詩歌主張了?！币字崞鹆思みM(jìn)派和保守派之間僵化的詩歌創(chuàng)作形式，引得不少人不大自在地飄忽了眼神或是別過了臉。
這個(gè)易之，哪壺不開提哪壺啊。明明在詩歌形式這件事上，說到底是他一個(gè)人贏了兩派，現(xiàn)在又提這件事？坐在位置上，顧斯聽著易之提起這件事，不由有些樂了。
“從前，兩派之間有著森嚴(yán)的創(chuàng)作壁壘。簡而言之在文言和白話這件事上，保守派的諸位自然是相對支持文言的，激進(jìn)派自然天生就比較支持白話一些。不過現(xiàn)在，我們需要通力合作。在白話文創(chuàng)作方面，相信許多先生實(shí)際上是能夠作出絕妙的詩篇的。畢竟，比起古詩的許多束縛，現(xiàn)代詩的形式要寬松許多?！?br/>
“不過，說起來的話，既然我能站在這里沒有被轟下去，那么是個(gè)創(chuàng)作壁壘的事情，應(yīng)該算是揭過了吧？”最后，易之像是說了個(gè)俏皮話一樣，把大家都覺得有些尷尬的事情輕描淡寫地說出來，引得一陣輕笑。
當(dāng)然，誰都知道，其實(shí)之前那一場爭論和攻訐，易之是勝者，之后不少人也寫了易之這樣混合兩種創(chuàng)作方式的詩，大眾也接受了它們。激進(jìn)派和保守派都不說，也默認(rèn)了這樣的情況。剛才易之提起雖然有點(diǎn)尷尬，但現(xiàn)在這個(gè)玩笑過后，大家還真把事情揭過了。
看著易之結(jié)束了自己的發(fā)言，顧斯起身，拍了拍朱懷仁的肩，“交給你了，我還是暫時(shí)不要和易之見面得好。他對我這樣身份的人，恐怕很敏感。”說罷，就直接轉(zhuǎn)身離開了。
交給他了？朱懷仁無言。說是要和易之拉近距離……但是，如何和這樣一個(gè)著名文人拉近距離，他根本就不懂?。?br/>
顧帥，給個(gè)簡單一點(diǎn)的任務(wù)好不好！？
作者有話要說：此章已修，下一章正在寫
如新文化運(yùn)動(dòng)中，玩復(fù)古和和玩白話的本質(zhì)是因?yàn)樵蛯O的斗爭才拉出來的兩大派，文化界的斗爭永遠(yuǎn)少不了政治的參與。畢竟，文化界說實(shí)在的的確是教化人民的前線。而從學(xué)而優(yōu)則仕的入世思想出現(xiàn)之后，文化圈子就和政治更脫不了關(guān)系了。不過，由于袁氏非要玩復(fù)辟，硬是扯出尊孔復(fù)古作為大旗，也是造成了反對派們直接一竿子打倒了古文化的重要原因。政治矛盾太激烈了，于是波及了文化圈子，鬧得一刀切，于是新文化運(yùn)動(dòng)基本上全盤否定了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。而現(xiàn)在我設(shè)定的這個(gè)世界就會(huì)好很多……就是考慮到為了保全文化這個(gè)問題，不然，就算易之再厲害也沒辦法處理政治問題啊。除非他自己去玩政治還玩成功了。
今天更新很晚的原因是……去看了鼻膜推薦。最近在做皮膚的保養(yǎng)護(hù)理，一邊調(diào)理內(nèi)分泌，感覺身體狀況在改善。
_(:3」∠)_我沒有在寫畢業(yè)論文，我現(xiàn)在還沒有開始想畢業(yè)論文寫什么，懶得想題目，懶得查資料，懶到什么都不想做，但是馬上要交期中作業(yè)了我書單上面的書還沒看讀書筆記也沒寫（我是個(gè)不努力的廢渣淚流滿面。好吧這么懶的我在日更呢……
謝謝940215，六果，herosly11，夢游的喵的地雷！愛你們哦~~
承擔(dān)責(zé)任嗎？寂靜的禮堂中，顧斯輕輕拍了兩下掌。緊接著，人們就像是被他的掌聲所驚醒一般，也跟著拍掌起來。
掌聲如潮。
易之高昂了頭，面頰上有著紅潤的光澤，他動(dòng)了動(dòng)喉結(jié)，吞咽下口中因?yàn)榫o張而分泌的津液，然后伸出雙手，做出向下按壓的動(dòng)作，示意大家安靜下來，聽他繼續(xù)說。
“是的，不管我們甘心或者不甘心承認(rèn)。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的需要，白話文在逐漸地取代文言文的地位。很明顯的一點(diǎn)是政府下發(fā)的各種報(bào)告和通知。在數(shù)百年前，這些文字是駢四駢六，符合一般讀書人的審美觀的。但是，在數(shù)百年后的今天，即使撰寫這些公文的人依舊是讀書人，是我們這群文人，也無法否認(rèn)這些公文越來越向著白話文發(fā)展。直白、簡單、方便大眾理解。”
“政府面向的服務(wù)對象是人民大眾，比起大眾的需求，我們的堅(jiān)持從來不是被考慮的第一位。故而，在文言和白話這件事上，我們無法期盼能夠得到行政方面的太多幫助。也是因?yàn)檫@個(gè)原因，我們必須自己去做這件事。”
坐在臺(tái)下的朱懷仁面色還算正常，而顧斯卻露出了驚訝的神色。他雖然已經(jīng)盡可能地高估了易之這個(gè)提出了許多前人未曾想過的理論的人了，然而現(xiàn)在看來，即使是這樣，他依舊是低估了易之。
自古而來，文人們本身就是政治的外延，通常，除非受到了太大的打擊，一般的文人都是十分樂意參與國家大事的，因此，他們也將自己視為決定國家大事的主體。特別是有明一朝，一群文官爭著玩死諫，被廷杖了那是一輩子的榮耀，文人們對于國事經(jīng)常發(fā)表見解。不管他們的見解是不是帶著文人們特有的天真，在大部分文人心底，是將自己作為國家的決策層的。而這樣的心態(tài)一直延續(xù)到今天，就造成了大部分文人都覺得，只要自己這些人有所需要，國家就會(huì)予以支持，即使是再怎么聰明的文人，通常也不會(huì)意識到實(shí)際上他們并不真的是決策者，實(shí)質(zhì)上只是建議者罷了。
明顯的燈下黑，很少有人會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的問題，然而偏偏易之這個(gè)僅僅廿二的年輕人居然發(fā)現(xiàn)了問題。按理說，這個(gè)年紀(jì)的人不是應(yīng)該指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字，根本不會(huì)去思考這些東西的嗎？畢竟，更加常見的形態(tài)是有許多文化界的老人倚老賣老，竟然以為在政界自己也算是如何的人物，想要指手畫腳。
就連顧斯自己身在中樞這么多年，和皇族斗，和文臣斗，方才能夠冷靜地看待很多東西，而一個(gè)根本就沒有怎么接觸過政治的青年，居然也看得出來這些？
易之不知道顧斯的驚訝，他很清楚雖說文化圈子的人掌握著喉舌，掌握著抨擊反對的力量，但根本，權(quán)利不在他們手中。很明顯的，現(xiàn)在出于政府的需要，白話文會(huì)越來越占優(yōu)勢，這根本是文人們無法阻止的事情。假如易之不說的話，恐怕還真的會(huì)有天真爛漫的文人們跑去政府要求政府的支持。在公文上，當(dāng)局是絕對不會(huì)同意文人們的。倒是私底下以文化保護(hù)的說法努力一下，反倒有點(diǎn)可能。
“讓我們細(xì)化之前說到的兩個(gè)要點(diǎn)。第一，延續(xù)文言文。第二，豐富白話文。在座諸位都是行家，我也就拋磚引玉，稍微說點(diǎn)粗糙的想法?！敝t遜的口吻，易之畢竟是生長在中國這片土地上的人。如果是其他人的話，或許在自己提出了這么多有建樹的理論之后尾巴都應(yīng)該翹到天上去了。不過，正因?yàn)橐字@樣的態(tài)度，即使他在文化圈子橫空出世，也做過不少狂傲的事情，大部分人對他的評價(jià)卻是很高的?？癫皇菃栴}，問題是要有本事狂；傲不是問題，問題是不要當(dāng)著一群大牛的面傲。這一點(diǎn)上，易之做得非常好。
“論文言文的創(chuàng)作，我是絕對不敢與諸位先生相提并論的。故而，想要延續(xù)文言文，還要依靠諸位先生?！?br/>
“眾所周知，文言文曾經(jīng)有過輝煌的歷史。只要有不朽的篇章在，只要還有人懂得欣賞這些篇章，文言文就不會(huì)徹底沒落。然而問題就在這里。隨著白話文地位的提升，不再是讀書人必須掌握的文言文會(huì)陷入越來越少的人能夠理解的困境。那么，我們就需要讓更多人能夠欣賞文言之美?！?br/>
“我們不能以粗暴的行政命令去干涉這一切，但是，別忘記了，作為文人，我們所掌握著看不見的權(quán)利！”
“我們所掌握的最重要的權(quán)利，是教育。不管國家是否有教育部或者別的部門管理教育。真正能夠影響到下一代的人，是我們。因?yàn)?，我們所寫下的文字，表達(dá)的思想，會(huì)在啟蒙，成長，成熟過程中，成為一個(gè)人心智的養(yǎng)料。曾經(jīng)有人說過，一個(gè)國家的未來建立在母親們身上，因?yàn)槟赣H們通過言傳身教影響著自己的孩子。而事實(shí)上，我們同樣掌握著這樣的力量。所有人都在讀我們的作品，被我們影響著。在我們的作品中，我們可以傳遞思想，影響更多的人。”易之?dāng)⑹鲋约旱目捶ā?br/>
在場的哪一個(gè)不是聰明人？看著場內(nèi)人若有所思的表情，易之也打算點(diǎn)到即止，當(dāng)即轉(zhuǎn)換了話題，“我們再來說如何豐富白話文的問題?！?br/>
“當(dāng)然，我之前已經(jīng)說過了，當(dāng)前局勢之下，白話文地位的提升是不可避免的。但是比起文言文來說，從市井誕生的白話無論如何都比文言欠缺了一些內(nèi)涵。是的，我們有白話，但是白話就夠了嗎？精彩的文章，不朽的詩歌呢？白話文還沒有足夠的積累，而我們正需要賦予它足夠的內(nèi)涵。”
“說到這一點(diǎn)，不得不提的就是嗯，咳，之前，兩派不同的詩歌主張了?！币字崞鹆思みM(jìn)派和保守派之間僵化的詩歌創(chuàng)作形式，引得不少人不大自在地飄忽了眼神或是別過了臉。
這個(gè)易之，哪壺不開提哪壺啊。明明在詩歌形式這件事上，說到底是他一個(gè)人贏了兩派，現(xiàn)在又提這件事？坐在位置上，顧斯聽著易之提起這件事，不由有些樂了。
“從前，兩派之間有著森嚴(yán)的創(chuàng)作壁壘。簡而言之在文言和白話這件事上，保守派的諸位自然是相對支持文言的，激進(jìn)派自然天生就比較支持白話一些。不過現(xiàn)在，我們需要通力合作。在白話文創(chuàng)作方面，相信許多先生實(shí)際上是能夠作出絕妙的詩篇的。畢竟，比起古詩的許多束縛，現(xiàn)代詩的形式要寬松許多?！?br/>
“不過，說起來的話，既然我能站在這里沒有被轟下去，那么是個(gè)創(chuàng)作壁壘的事情，應(yīng)該算是揭過了吧？”最后，易之像是說了個(gè)俏皮話一樣，把大家都覺得有些尷尬的事情輕描淡寫地說出來，引得一陣輕笑。
當(dāng)然，誰都知道，其實(shí)之前那一場爭論和攻訐，易之是勝者，之后不少人也寫了易之這樣混合兩種創(chuàng)作方式的詩，大眾也接受了它們。激進(jìn)派和保守派都不說，也默認(rèn)了這樣的情況。剛才易之提起雖然有點(diǎn)尷尬，但現(xiàn)在這個(gè)玩笑過后，大家還真把事情揭過了。
看著易之結(jié)束了自己的發(fā)言，顧斯起身，拍了拍朱懷仁的肩，“交給你了，我還是暫時(shí)不要和易之見面得好。他對我這樣身份的人，恐怕很敏感?！闭f罷，就直接轉(zhuǎn)身離開了。
交給他了？朱懷仁無言。說是要和易之拉近距離……但是，如何和這樣一個(gè)著名文人拉近距離，他根本就不懂?。?br/>
顧帥，給個(gè)簡單一點(diǎn)的任務(wù)好不好??？
作者有話要說：此章已修，下一章正在寫
如新文化運(yùn)動(dòng)中，玩復(fù)古和和玩白話的本質(zhì)是因?yàn)樵蛯O的斗爭才拉出來的兩大派，文化界的斗爭永遠(yuǎn)少不了政治的參與。畢竟，文化界說實(shí)在的的確是教化人民的前線。而從學(xué)而優(yōu)則仕的入世思想出現(xiàn)之后，文化圈子就和政治更脫不了關(guān)系了。不過，由于袁氏非要玩復(fù)辟，硬是扯出尊孔復(fù)古作為大旗，也是造成了反對派們直接一竿子打倒了古文化的重要原因。政治矛盾太激烈了，于是波及了文化圈子，鬧得一刀切，于是新文化運(yùn)動(dòng)基本上全盤否定了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。而現(xiàn)在我設(shè)定的這個(gè)世界就會(huì)好很多……就是考慮到為了保全文化這個(gè)問題，不然，就算易之再厲害也沒辦法處理政治問題啊。除非他自己去玩政治還玩成功了。
今天更新很晚的原因是……去看了鼻膜推薦。最近在做皮膚的保養(yǎng)護(hù)理，一邊調(diào)理內(nèi)分泌，感覺身體狀況在改善。
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