韋光正將馬蚤打發(fā)去收拾洞里的殘局，自己卻在蓮花洞外找了一處看得見清風(fēng)明月的所在，收攏那些紛亂之極的思緒。
在得知這個(gè)世界和西游記有所牽扯之后，韋光正又榨干了馬蚤知道的一切，經(jīng)過梳理之后，自己可以肯定一些事情，那就是這個(gè)世界有太上老君，這個(gè)世界也有孫悟空，而且西游取經(jīng)的事情似乎還只過去了幾十年而已。所以簡而言之，自己穿越到了后西游時(shí)代，而且身份還是一個(gè)山神。
只有受了仙祿之人才能稱為神仙。山神在整個(gè)神仙體系中，顯然只是一個(gè)墊腳的司職。
神仙雖然也帶一個(gè)仙字，但卻不一定要非是仙人才能接受仙祿。
能受仙祿的成為神仙，最早可以追溯到封神時(shí)代，比如說封神榜上有名的三百六十五名正神。
之后又有肉身成圣受封神職的，比如說二郎神楊戩。
更有根本不會(huì)絲毫法力，但卻因?yàn)槿似繁锏姆踩?，比如像是受封門神的秦叔寶和尉遲公。
最后還有一類人，也可以成為神仙，那就是修仙不成，靠著機(jī)緣巧合或者是裙帶關(guān)系，受封了仙祿，比如就像自己。
一旦成為神仙，諸般仙術(shù)神通，自然不愁。
可是說到修仙之人，或者確切來說，應(yīng)該是天資聰穎，志懷遠(yuǎn)大的修仙之人，對(duì)于接受仙祿一事，并不是太過熱衷。因?yàn)槊總€(gè)神仙的好處，比如說仙祿還有令牌都不是白給的，每個(gè)神仙都有自己的職司，而有職司就表示著有公務(wù)。說白了，你就得干活！否則誰會(huì)白養(yǎng)著廢物不成？
無論公務(wù)是像月老般的牽人紅線，又或者如自己般管理一座山頭，總而言之，就是俗物纏身，千頭萬緒，不得安寧。
至此之后，清風(fēng)明月與你無緣，心無旁騖的修煉更是成了一種奢望，所以神仙只能靠著老君的令牌才能施展仙術(shù)，過過仙人的癮頭，又或者是和其他的仙人妖怪一較長短。
所以表面神仙看起來也很威風(fēng)，但是風(fēng)光的一切畢竟不是自己的，而是來自老君令牌，所以一個(gè)不好，就有隨時(shí)被收回去的可能。
當(dāng)然有些修煉有成的太乙金仙，甚至是大羅金仙接受仙祿，那情況又是不同，那就像是唐家三少成了作協(xié)委員，這就是一種身份的象征和榮耀了。
搞清楚了自己這個(gè)山神的本質(zhì)。韋光正不禁捫心自問，自己就甘心成了一群牽線木偶中的一員，而且是墊底的那種嗎？
韋光正心里少許有些不太服氣，不僅是他骨子里的宅男個(gè)性作祟，更重要的是他體內(nèi)的第十三經(jīng)在作祟。
沒錯(cuò)！十三經(jīng)給自己苦鱉的山神生涯提供了另一種可能性，十三經(jīng)由一塊暗金色的令牌轉(zhuǎn)化而來，而暗金色的令牌則是藏于自己的隨身兵器——一根大鐵棒之中。
這根鐵棒的來由已經(jīng)無從追溯，據(jù)馬蚤講述，是自己成為平頂山山神時(shí)，在蓮花洞中的一個(gè)犄角旮旯淘換出來的。
不過這十三經(jīng)真的很好很強(qiáng)大！
據(jù)韋光正所知，后西游時(shí)代有兩套力量系統(tǒng)，神力和靈力。兩者彼此是獨(dú)立存在的，一切修仙者都有靈力，也就是韋光正一開始感受到的熱流，但是神力卻是為神仙所獨(dú)有。而且神仙只有通過消耗神力，才能發(fā)動(dòng)封印在老君令牌中的仙術(shù)。
但是自己身體里憑空多出來的十三經(jīng)，竟然能將老君令牌中封印的仙術(shù)，轉(zhuǎn)化自己所有，也就是說自己以后要施展仙術(shù)，根本就不需要借助山神令牌，也無須用神力發(fā)動(dòng)，而是可以用自己體內(nèi)的靈力驅(qū)動(dòng)。
這和其他的修仙者一般無二！
這種變化咋看起來不是太大，但是細(xì)究之下，真的非同小可，因?yàn)槟切┫尚g(shù)據(jù)馬蚤講來，非得是心竅玲瓏之人，歷經(jīng)百般辛苦，方有可能習(xí)得。
要知道本來以自己的資質(zhì)，是拍馬修不成仙人的，自然也練不成仙術(shù)。所以自己只好退而求其次，依靠著一點(diǎn)裙帶關(guān)系，作了一個(gè)山神。
但是現(xiàn)在自己卻一口氣輕輕松松學(xué)會(huì)了三種仙術(shù)，這在往常看來，根本是不可想象！
這么說吧，修仙者修煉的功力是量子力學(xué)，那么仙術(shù)就是根據(jù)這個(gè)原理做出來的原子彈，現(xiàn)在的自己相當(dāng)于跳過了理論學(xué)習(xí)的階段，直接就能使用原子彈，這樣的優(yōu)勢大不大。
而那些受了仙祿的神仙，雖然也能直接使用原子彈，但是發(fā)射的按鈕卻是掌握在老君手里，能不能發(fā)射，發(fā)射多少當(dāng)量，決定權(quán)實(shí)在有限得緊。而自己卻是沒有這個(gè)束縛，跳出了三界外，不在那五行中。
所以有了這十三經(jīng)，自己是把修仙者和神仙的長處兼而有之，卻又摒棄了兩者的短處，這樣的神通，都能比得上韓立手中的綠色小夜壺了。
現(xiàn)在唯一的麻煩就是這施放仙術(shù)的靈力了，據(jù)馬蚤而言，修為越高，靈力才會(huì)越多，散仙，太乙散仙，金仙，太乙金仙，大羅金仙，混元大羅金仙，修為每提升一個(gè)層級(jí)，掌控的靈力多少，可謂是天壤之別，所以很少有仙人能夠越級(jí)挑戰(zhàn)上一層級(jí)的仙人，當(dāng)然除了一些掌握了絕世神通還有法寶的除外。
其實(shí)韋光正自己也是修仙出身的，在成為山神之前，一直修煉到了煉精化氣的第一階段，也就是打通十二正經(jīng)的水平。只不過在打通奇經(jīng)八脈的第二階段，開始停滯不前，眼看著突破無望，所以才會(huì)找了一些門路，作了這一地的山神。
雖然自己的靈力只是在修仙的最初階段，但是靈力和神力不同，用完耗盡之后，慢慢又能自己恢復(fù)，所以說自己受到的拘束已經(jīng)大大減小。自己能夠出奇制勝，戰(zhàn)勝黃牛精，至關(guān)重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)了仙術(shù)！
也許有些中二的人會(huì)說，仙術(shù)離開了靈力就是無源之水無本之木，靠著這點(diǎn)靈力，對(duì)付一個(gè)沒有完全化形的黃牛精還可以，可是要想在這后西游時(shí)代的世界縱橫闖蕩，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
不過韋光正對(duì)此并不是太過擔(dān)心，自己之前雖然資質(zhì)平平，但資質(zhì)平平卻未必不能在修仙之路上更進(jìn)一步，修仙也是有捷徑的！孫悟空還不是靠著吃仙桃，嗑金丹，由太乙散仙成了太乙金仙嗎？
自己手底下活夠硬，難道就不能學(xué)著孫大圣四處打秋風(fēng)占便宜嗎？到時(shí)候還用得著擔(dān)心修為提升不上去嗎？之前不能走這條路子，還不是因?yàn)樽约罕康眠B仙術(shù)都學(xué)不會(huì)嗎？連個(gè)壓箱底的手段都沒有，這還怎么去打秋風(fēng)！
當(dāng)然要想打秋風(fēng)打得爽利，靠著三個(gè)膚淺的仙術(shù)顯然不成，自己要想強(qiáng)大，還必須學(xué)會(huì)更強(qiáng)的仙術(shù)才行。
問題這就來了，怎么才能學(xué)會(huì)更強(qiáng)的仙術(shù)？韋光正飲水思源，很自然地把腦筋動(dòng)到了山神令牌的頭上。據(jù)馬蚤所言，老君令牌根據(jù)神仙的職司和品級(jí)不同，里面封印的仙術(shù)也是千差萬別，但基本上就是越低級(jí)的神仙，所能運(yùn)用的仙術(shù)就越膚淺。
所以要想學(xué)會(huì)更強(qiáng)的仙術(shù)，關(guān)鍵只有一點(diǎn)！那就是必須要能接觸更高級(jí)的老君令牌才可以。
韋光正在最短的時(shí)間內(nèi)理清了這個(gè)世界的究竟，又?jǐn)[正了自己的位置，更靠著十三經(jīng)找到了一條通天的大道?，F(xiàn)在萬事俱備只欠東風(fēng)，那就是怎么才能搞到更高級(jí)的老君令牌呢？
韋光正在自己所知的有限情報(bào)里，苦苦搜羅了一遍，最后在腦海里蹦入了四個(gè)字——土地大會(huì)！
據(jù)說在會(huì)上會(huì)有許多山神和土地齊集一堂，這里面自然有許多比自己品級(jí)更高的神仙，這是不是一個(gè)機(jī)會(huì)呢？
而且撇開偷學(xué)仙術(shù)不說，現(xiàn)在這平頂山也是自己安身立命的地方，雖然自己不是太待見山神這個(gè)職位，但是卻依然放手不得，因?yàn)檫@就好比吃著碗里的想著鍋里的，固然是目標(biāo)遠(yuǎn)大，值得提倡，但是也先得確保碗里的不會(huì)從嘴邊溜走不是？
怎么把山神這個(gè)本職工作干好呢？子曰：表現(xiàn)好不好，關(guān)鍵看領(lǐng)導(dǎo)。
自己一個(gè)小小山神，就好比是一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，那土地大會(huì)自然是市里的會(huì)議，市里的會(huì)議，市長書記的，得出席吧，這不就是一個(gè)自己好好表現(xiàn)的機(jī)會(huì)嗎？
韋光正想到這里，一顆心頓時(shí)火熱起來。
轉(zhuǎn)頭一看那廂的馬蚤正扭著水蛇腰，在山洞里忙進(jìn)忙出，當(dāng)下便大手一揮，向著馬蚤招了招手，決定好好問問這土地大會(huì)的究竟。