炊者不立自視不章自見者不明自伐者無功自矜者不長其在道曰余食贅行物或惡之故有欲者弗居
——錦書道德論
“很簡單的一段。這第二十四章斷句不難?！?br/>
“炊者不立，自視不章，自見者不明，自伐者無功，自矜者不長。其在道曰，余食贅行，物或惡之，故有欲者弗居?！?br/>
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“斷句之后，我們就來對第二十四章譯文著手了。
這章像是注記或讀書心得，隨筆而寫，容易產(chǎn)生分歧，讓人不知該如何翻譯才好。
我這也先給出我的譯文。不過，我并不準(zhǔn)備像以往那般念出來予你。
我已經(jīng)寫好了，放在這兒，你自己先翻譯好后，再過來拿著對照吧?！?br/>
秦?zé)o敵今天來到后卻沒有像以往那般講課。按以前的經(jīng)驗(yàn)，秦深知道師父想要進(jìn)一步考驗(yàn)自己的應(yīng)變了。
讓我自己先試著譯文，那么我就來試試看吧。
遵照師父的交待，秦深沒有急著去拿那翻蓋過來的譯文看，而是靜下心來慢慢研讀起來。
“炊事與人不能獨(dú)立分開。
看事物要連在一起看，不能只單單看到片面。
自己只審視自己就會不明（周圍的情況）
自己見到的（片面，不完整），不能明了全貌。
自己主動去討伐別國是不能算為功績的。
自己夸耀自己不能長久。
這些情況在道理上來說，吃多了撐得難以行走，不要或者厭惡這些，所以有欲望的人不能做得到。”
費(fèi)了好大勁將譯文完成后，秦深覺得自己所譯確實(shí)是有些不通達(dá)的地方。沒有繼續(xù)糾結(jié)，秦深直接拿起師父秦?zé)o敵的譯文展開瀏覽起來。
有個師父就是好啊。
秦深感慨中開始仔細(xì)看了起來。白紙上用端正的小楷寫了幾行文字。
“（古人）煮食吃飯的時候，人坐著而不是站立的。（行軍途中，大軍修整）。
一個人自己進(jìn)行審視，會出現(xiàn)不章全的情況。（軍事計(jì)劃）
自己見解而決定一切，是不明智的決策。（軍事決策）
（對方?jīng)]有錯的情況下）自作主張而決定去討伐他國，是沒有功績可以宣揚(yáng)的。（軍事行動）
自滿而驕傲的人，不能長久獲取勝利的。（軍事戰(zhàn)斗）
其實(shí)在（行軍的）路上也說過，
（攜帶）過多的食物累贅拖累（大軍）的行進(jìn)，
不要這樣去做，或且厭惡并遠(yuǎn)離（他們）這些行為。
所以有（獨(dú)裁）欲望的人不能勝任（主帥的）位置?！?br/>
“另注：此篇與第三十篇亦有關(guān)聯(lián)之處，可相互對照?！?br/>
‘物’這里是譯作‘勿’的通用，師父的意見與自己一致。
秦深很快將整篇譯文翻來覆去看了幾遍，醒悟到自己不通順之問題所在。師父這是將此章與行軍打仗結(jié)合起來，然后[]進(jìn)行翻譯啊。文字有了主旨，才是一遍文章。師父以前就告訴過自己。自己卻依然沒有能將其運(yùn)用自如。
通讀完后，再相互關(guān)聯(lián)對照。與第三十篇相比較，秦深倒是覺得這篇可放于二十二章之前。
那樣的話，中心或可修改調(diào)整一下。
將這里的有欲者弗居，調(diào)整為指向爭奪天下牧之位。再把這兩篇連結(jié)起來，那么另一個版本的譯文就出來了。
煮飯生火需要一個人彎下腰去，因?yàn)閺N子一邊煮食一邊控火就會看不周全。
自己審視自己是看不清楚的，
自己出征討伐是不能公正評價(jià)自己的功績的，
自己夸耀自己是不能長久不被揭破的。
這些在道理上來說，就是吃多了撐的，做一些自討苦吃的事情。
自己不要這樣去做，或者遠(yuǎn)離這樣的人。
所以有（以上）欲望而不知控制的人是不適于當(dāng)天下牧的。
把譯文抄錄完，收拾好一切的秦深又來到草堂這邊。
瓊尼迫不及待地問道：“怎么秦師今天沒有講課呢？”
陳曉曉早已是等得望眼欲穿：“我看看秦師他寫的譯文說的到底是什么？”
秦深把抄錄師父的譯文那頁筆記抽出來遞給了陳曉曉，然后又抽出自己后面翻譯的版本遞給了瓊尼：“這是我按自己的理解修改過的譯文版本。”
倆人接過譯文后，皆默默地看來起來，然后又極有默契地互換來看。
秦深取過咖啡在一旁坐下后，開始慢慢靜思回味剛才的課后感悟的不足處。
一時之間，草堂之中又復(fù)歸于寧靜。
沒有了厚重的云氣，明媚的陽光順著樹梢間的空隙來到了草堂中，不斷打量著桌旁努力學(xué)習(xí)的人兒與桌面上溫?zé)嶂拿朗场?br/>
昨日放落扎牢的雨簾早已被取了下來，拿去遠(yuǎn)處湖邊草地上晾干。
借著那些雨簾的擋隔，核桃在那邊與幾只鳥兒追逐著。那是幾只想要過來分食的鳥兒，一早被護(hù)食的核桃驅(qū)趕到外面，卻又不肯放棄離去。
坐在躺椅上的秦深，調(diào)整了一個最舒服的姿勢，悠然瞇上了眼睛。
俗語說得好，人為財(cái)死，鳥為食亡。說的就是這貪心之欲，一旦不能把控住，則可能會步入別人設(shè)下的死亡陷阱啊。
秦深在入微之后，默然而感嘆。
所以師祖在本篇的意思是，要做好一件事情，能分工合作就最好。
一個人想要方方面面都顧得周全，那就是一種貪心。即使能做完，也會有所缺漏。
人嘛，看得到前方，卻不能看到身后，因此就不可能通明知曉一切。
那些自以為是且囂張到不可一世的人們，總是喜歡去欺負(fù)比自己弱小的一方。
作為挑撥起爭端的一方，哪怕能夠盛氣凌人地站在勝利者的模樣俯視者別人，但也是屬于無理的一方。
這樣的霸凌者劫掠了別人，取得一時之勝，又有什么功勞呢？
看他那驕傲自滿的模樣就知道，他這個樣子是不能長久保持下去的?？偸沁@樣去欺凌別人，總會有被別人報(bào)復(fù)的時候。
他這樣的做法就是吃飽了撐的，在自尋死路。大家都對他厭惡，他卻不知其然，沾沾自喜，繼續(xù)為自己那無法填滿的貪婪之心而不斷找借口對別人劫掠打壓。
像這樣的人，大家會允許他去占據(jù)甚至長期霸占‘天下牧’這個位置嗎？答案顯然是不可能。
這就是師祖想要表述的內(nèi)容吧。
感悟之心竅開啟之后，在此靜思果然更容易獲得收益。
看了眼對面依然沉浸在感悟吸收天火而不斷勤奮修煉的熾，秦深的身影從心竅中輕然散出。
當(dāng)秦深收斂心神從入微的狀態(tài)中退出來，就聽到了陳曉曉又在一旁歪樓。
“總的來說，吃飯是不能吃得太多太飽的，吃多了就容易撐著?！?br/>
陳曉曉正在一本正經(jīng)地對瓊尼剖析著其在道曰這句話語。
“從本篇李師那簡明而樸實(shí)的文字中細(xì)心品味，就可以漸漸讀懂這個大道至理?！?br/>
“真不愧是李師，從平日里的小事就能解析出這樣的大道?！币慌缘沫偰嵋渤雎暩胶?。
怎么今天連瓊尼也跟著歪樓了，秦深有些摸不著頭腦，連忙問道：“你們說什么大道至理？”
“喲，秦深你醒了?！标悤詴钥戳诉^來，“吞噬之道啊。難道你沒有感悟到這大道至理嗎？”
“吞噬之道嗎？”
“對的。我們每天都要消耗一定的食物，才能活著。這是任何一個普通人都能看到的事情。李師自然也會注意到，并關(guān)注著。
在我看來，這章就是李師對這方面的分析。吃撐了就妨礙行動了，這就是龍蛇族的吞食之像。
饞嘴是個壞習(xí)慣。瓊尼，你聽到了嗎？”
瓊尼手里的兩塊蛋糕卻是未曾放下：“我這是在長身體的時候，需要大量補(bǔ)充營養(yǎng)。曉曉姐你可是也一直在吃，比我吃得多了?！?br/>
陳曉曉手里也拽滿了糕點(diǎn)：“我是機(jī)器人，不用擔(dān)心消化的問題。吃進(jìn)去的東西不過都是在補(bǔ)充能量而已?！?br/>
“別吃撐了?！睂@兩個貪吃鬼，秦深有些感到無可奈何，“吞噬之道我早有所悟。吞噬，是靈族的天性。就拿我們胎生靈族舉例吧。
從胚胎開始，我們就通過肚子上的臍帶聯(lián)接從母親那里獲得養(yǎng)分。
到胚胎成熟誕生于世，又通過嘴巴吸收乳汁來進(jìn)一步獲得初次發(fā)育完善的營養(yǎng)。
之后，嘴就是我們用來吞噬大多數(shù)食物的基本途徑。然后內(nèi)腑就是我們處理吸收這些食物的地方。
為了能保持體力不斷運(yùn)動，我們將食物化為肉體、脂肪等能量存貯在身體之中以備消耗之用。
但我們的消化系統(tǒng)的容量是有限的，同時我們的身體儲量是有限的。這就需要我們克制住自己想要無限吸收的欲望。
而感覺到吃飽了，就是吞下的食物達(dá)到日常行動的基本需求了，這時就對行走不會造成影響妨礙。
感覺到吃撐了，就是吞入的食物達(dá)到了能消化的極限了，不僅會妨礙行動，還會對內(nèi)腑器官造成不良影響。
管住自己的嘴，不要什么都吃，知道該如何吃，這就是吞噬之道的基本。
以此而及彼。我們之所以吞噬而存，都是由于我們以自身為宇宙，以內(nèi)腑為星空。我們雖生于其星球，卻心于星外。
與木族相比，我們靈族反其道而行之，抗天而行，謂之其道難行，多劫多磨，是以被星球排斥。
木族以大地為身，愈以一木而參天食地。落地扎根，風(fēng)雨皆甘苦，金土皆取用。是以合于星球之道，而成其之大，筑其之盛。
烈陽吞噬星體而放射出光明，雙子星之吞噬光明而塑造生靈，金族吞噬能量而衍生壯大，木族吞噬大地而開枝散葉，水族吞噬萬物而泱泱成海。宇宙至大而吞盡萬道。
你們所說的吞噬之道，可是這些道理？”