“龍主鳩盤茶王....以龍為號(hào)....群龍之主？這稱號(hào)如此狂悖，真是佛門之人應(yīng)有的？”
張?zhí)鞄煹恼Z(yǔ)氣近似于警告，但是萬(wàn)歷皇帝只關(guān)心這個(gè)人的稱號(hào)，畢竟自漢代之后，皇帝便多與龍有所關(guān)聯(lián)，雖然有些朝代未曾把龍作為皇帝專有的隱稱，但是隨著千年的歲月堆積下來(lái)，皇帝等同于真龍命格，這幾乎已經(jīng)成了這個(gè)世上的一種“設(shè)定”。
當(dāng)然了，龍只是一種比喻的象征，皇帝們最喜歡的也不是給龍當(dāng)子孫，而是愿意成為某個(gè)天神，或者自己制造一個(gè)天神來(lái)當(dāng)做出身的跟腳，宋代的帝王傳說(shuō)是天上的天王下界，明代的帝王則是真武轉(zhuǎn)世，顯而易見，比起龍這種神獸來(lái)說(shuō)，還是更高一等的天神更為世人容易接受。
“鳩盤茶，其實(shí)是一種佛門的鬼怪?！?br/>
“陛下也不要太過(guò)糾結(jié)于這個(gè)龍主的稱謂，不然自比佛鬼之流，有失天子身份?！?br/>
張?zhí)鞄熢噲D糾正萬(wàn)歷皇帝的思緒，并且把他的腦袋瓜從狂奔的思維風(fēng)暴之中扯出來(lái)，重新回到正軌上。
現(xiàn)在可不是糾結(jié)對(duì)方叫什么稱呼的時(shí)候，人家就是叫“你爺爺”，你也.....
算了，嘉靖皇帝還在里山河到處逃命，這現(xiàn)任皇帝的爺爺也不是那么好當(dāng)?shù)摹?br/>
“佛鬼？”
萬(wàn)歷皇帝的思維終于停止了發(fā)散，不過(guò)他還是問道：
“佛就是佛，鬼就是鬼，什么叫做佛鬼？”
“朕知道仙佛，但這也是兩個(gè)稱呼，難道你所謂的佛鬼是一個(gè)稱呼？”
張?zhí)鞄煟骸叭灰?，正是一個(gè)稱呼?！?br/>
“這個(gè)人可不得了啊.....據(jù)說(shuō)宋代汴梁城被攻破的時(shí)候，其中就有此人的功勞，而且那是一種報(bào)復(fù)?！?br/>
張?zhí)鞄熣f(shuō)起前代秘聞，當(dāng)然，他對(duì)此所知曉的并不詳細(xì)，只是龍虎山經(jīng)歷千年風(fēng)雨，王朝更迭之中往往有許多秘密，歷代天師偶爾會(huì)有遇見的，自然會(huì)有所觀察并且記述。
而北宋時(shí)期，里山河爭(zhēng)奪王朝大道，斗爭(zhēng)激烈，以神霄道元妙大圣短暫壓制了其他三方勢(shì)力為起因，佛門的龍主便立下詛咒，預(yù)言汴梁在一年之后必毀于兵禍之亂！
“而在這次的佛道之爭(zhēng)中，看似是佛門失敗，立下大咒，道門短勝，然而，方士卻也有心思，在其中橫插一手，羅酆六君趁虛而入，大開汴京之城.....”
“開汴京？是六甲天兵的事情？是因?yàn)樗瓮プ屗麄儞撇坏胶锰幜?，所以就立刻選中了北面的金國(guó)嗎？”
萬(wàn)歷皇帝摩挲胡須，眉頭皺成川字，一個(gè)頭兩個(gè)大：“這仙道斗爭(zhēng)，如此隨便，國(guó)家君主說(shuō)賣就賣，這樣誰(shuí)還愿意為里山河這幫人打拼？”
“這也太不講仁義道德了?！?br/>
張?zhí)鞄熓Γ骸叭柿x道德是儒教的東西，方士本身就是獨(dú)立于三教之外，起于春秋而盛于戰(zhàn)國(guó)，他們哪里有什么仁義可言呢，這并不是他們自己要遵守的東西??！”
和方士談仁義是不可能的，和方士之間所能交換的只有利益，他們看你有利可圖便來(lái)幫你，而你與他沒有利益糾葛甚至?xí)绊懰鼈兊臅r(shí)候，它們就會(huì)下手除掉你。
“可你不是說(shuō)，如今的方士都是東方朔一系的人嗎，東方朔也是漢人，難道不知禮義？”
萬(wàn)歷皇帝出聲詢問。
“如果真有禮義，就不會(huì)在里山河之中，操弄表山河的是是非非，風(fēng)風(fēng)雨雨了?！?br/>
張?zhí)鞄熑绱嘶貞?yīng)。
萬(wàn)歷皇帝便罵了一聲：“老而不死是為賊啊....哦，天師，朕不是罵你，其實(shí)你也挺年輕的，算不上老賊，充其量就是個(gè)小賊。”
看著張?zhí)鞄熒陨宰兓哪樕?，萬(wàn)歷皇帝立刻表示自己不是在罵他。
畢竟和里山河那幫仙人比起來(lái)，你老張那都不能叫老張，最多是個(gè)小張。
“....等會(huì)，還有一個(gè)呢？”
萬(wàn)歷皇帝忽然想起，不是說(shuō)道門勝出佛門落敗，方士翻臉比翻書快，那還有個(gè)儒教的人呢？
“在南?！?br/>
“哦。原來(lái)如此！”
得到了天師簡(jiǎn)單的回應(yīng)之后，萬(wàn)歷皇帝一下就豁然開朗了。
原來(lái)是早有準(zhǔn)備，比起方士來(lái)說(shuō)，這倒是仁義不少了。
“那儒教還是能處的，起碼賣的是當(dāng)朝君主，卻依舊保留了王朝正統(tǒng)，雖然南下偏安，但是比起方士做的事情來(lái)說(shuō)，要有道德的多了?！?br/>
“起碼沒有立刻去幫敵人?！?br/>
張?zhí)鞄焻s失笑：“明槍易躲，暗箭難防！你這皇帝，挑選四家，為自己所用，道門勝出興高采烈，佛門失敗氣急敗壞，方士冷落翻臉無(wú)情，而這儒教恰恰是最危險(xiǎn)的啊，怎么能說(shuō)，可以相處呢？”
“其他三方，都是在被皇帝挑選，唯有儒教，是在挑選皇帝?！?br/>
萬(wàn)歷皇帝如夢(mèng)初醒，不直覺在這個(gè)瞬間打了一個(gè)冷顫。
咬人的狗不叫，最臭的屁往往不響，毒蛇在攻擊之前是悄無(wú)聲息的，餓虎撲食之前山風(fēng)同樣不起。
“那如今，方士還能信任嗎？”
“至少徐福不死，方士還是可以信任的，只要在這個(gè)過(guò)程中，我們不去信任其他人就行了?！?br/>
張?zhí)鞄煹溃骸拔也殚喠她埢⑸竭^(guò)去的一些秘文，發(fā)現(xiàn)，表山河的道統(tǒng)，對(duì)于里山河的修士來(lái)說(shuō)，并不是很重要，所以貧道為道門，方士卻依舊與我談笑風(fēng)生，相談甚歡，正是如此?！?br/>
“當(dāng)然，我龍虎山的重要?jiǎng)萘Χ荚诒砩胶?，里山河只有天師道，沒有龍虎山，這也是一個(gè)巨大的區(qū)別?！?br/>
“這算什么區(qū)別？”
萬(wàn)歷皇帝聽著不解。
張?zhí)鞄熃忉專?br/>
“天師不入里山河?！?br/>
“歷代的天師，都是在表山河完成飛升，窮盡一生鉆研仙道之后，羽化升天。其愿念法力，全部注入到祖天師的神牌之中，如果沒有完成飛升，那么到了壽命將盡的時(shí)刻，也會(huì)同樣散去法力與愿念，還去于祖天師神位中?！?br/>
“天師道，是天師開創(chuàng)的修行之宗派，而有天師所在的地方，才是龍虎山！”
“如今，我們與方士合作，便不能與佛門，不能與道門，不能與儒教...即，疏遠(yuǎn)三教之士?！?br/>
張?zhí)鞄熑绱苏f(shuō)著，同時(shí)又想著，如今的三教之士也沒有什么好親近了的，連茅山這種三山，都淪為里山河朱火天宮下派仙人的工具部門，佛教就更不用說(shuō)了，連皇宮附近的長(zhǎng)椿寺，以及皇帝的老母親，都是里山河佛教修士的應(yīng)化之身，表山河的三教之士，大部分都要變成里山河仙人的應(yīng)身、化身、跡身之流了。
相比之下，方士的傳承在表山河幾乎消亡，反而算是可以令人安心的了，而這幫人對(duì)徐福又恨之入骨，也不知道這般巨大仇恨從何而來(lái)，明明相差三四五代人，卻仿佛有奪其根基之禍一般。
難道，徐福的存在，會(huì)讓方士之道的根基不穩(wěn)固嗎？所以要?dú)⒘怂麃?lái)收回某種“力量”？
這是張?zhí)鞄煹牟聹y(cè)，不過(guò)沒有任何根據(jù)，他又想到姬象，暗暗心說(shuō)，不知道此次朝鮮之戰(zhàn)短暫結(jié)束，自己這位師兄回國(guó)，能不能從這個(gè)渠道得到一些特別的情報(bào)？
臥榻之側(cè)豈容他人酣睡，徐福的存在，就是對(duì)中土最大的威脅與震懾，此次入侵朝鮮就是其狼子野心的強(qiáng)力證明。這兩千前的老鬼，自己一個(gè)當(dāng)世的列仙，怎么和他相爭(zhēng)斗？
“佛鬼鳩盤茶王，其本身含義，是南方增長(zhǎng)天王麾下的鬼精，據(jù)說(shuō)能作種種變化，衍五塵之害，食人精血，疾馳如風(fēng)，住于林野，管束諸地鬼眾，故號(hào)為王，《圓覺經(jīng)》中又稱這類鬼怪為大力鬼王。”
“其中首領(lǐng)，號(hào)鬼神之屬，在佛教又為佛門護(hù)法天王，稱‘毗樓勒’?！?br/>
“佛鬼下界，自里山河而來(lái)，恐怕是為了天羅王之事，但與南方法教又有勾連，其真實(shí)目的實(shí)在難以說(shuō)清。需要有人前去查探才是?！?br/>
張?zhí)鞄熑绱苏f(shuō)著，萬(wàn)歷皇帝又想到姬象，于是道：“不如讓北極真人前去....”
“朝鮮戰(zhàn)事剛定，便渡海前往南方？陛下，仙人可不是這樣驅(qū)使的?！?br/>
張?zhí)鞄煋u搖頭，心道你這是把神仙當(dāng)武將使呢，哪里漏風(fēng)就去補(bǔ)全哪里，就像是李如松一樣，看他好用，先是打?qū)幭拿晒挪柯涞呐褋y，然后又去朝鮮打了幾年年，調(diào)回來(lái)立刻出任遼東總兵，屁股還沒坐熱乎西北方韃靼來(lái)犯邊境，又去北方防御韃靼，這人也不是鐵打的，這么搞遲早要出事情。
張?zhí)鞄熁貞浟艘幌吕钊缢伞?br/>
然后發(fā)現(xiàn)回憶不起來(lái)這人長(zhǎng)什么樣子了。
上一次見面還是在上一次。
如今大明的形勢(shì)也不是太好，北方，西南方，東北方，都有境外勢(shì)力作亂，群魔亂舞，給內(nèi)部的壓力很大，而同時(shí)內(nèi)部還有各種內(nèi)鬼出賣利益，所幸這幾年民眾過(guò)的還算可以，不然給你來(lái)一波大造反，那就真的是要亡國(guó)了。
“陛下，如今我大明境內(nèi)，有真仙之威的人，算上貧道在內(nèi)，不下于八個(gè)?！?br/>
“但只有貧道與北極真人，能被朝廷差遣，其他人皆不聽從朝廷調(diào)遣，難道陛下有什么高招，能夠強(qiáng)行讓他們聽命嗎？”
“其中一人，更是在錢塘作亂，制造魔山，妄圖人為操弄飛升魔劫，亦是里山河下降的古代仙人之一，陛下難道有什么消滅他的辦法嗎？”
“景震神劍雖然威力無(wú)雙，劍光一晃可滅盡仙形、斷消法影，但是陛下本身沒有修為，在真仙面前，豈不如同小兒持金過(guò)鬧市，莫非能有安然無(wú)恙之理嗎？”
這樣一番話，說(shuō)的萬(wàn)歷皇帝警醒，不免眉頭深皺。
大明境內(nèi)有好幾個(gè)神仙，張?zhí)鞄熢?jīng)不止一次的說(shuō)過(guò)，但是并不能調(diào)動(dòng)他們，就沒有任何的意義，反而是一群隱患。
不如招安？
去，招個(gè)鳥安！
人家才不稀罕你的招安！
其中有一些，更是已經(jīng)與里山河的天心層次的大仙人搭上了關(guān)系，而表里山河二十年后就會(huì)合二為一，這時(shí)候跟著一個(gè)已經(jīng)立國(guó)二百多年的臃腫王朝，并不劃算。
不如二十年后跟著把這個(gè)王朝打碎，然后自己汲取那些國(guó)運(yùn)，若是野心大的，還可以試一試爭(zhēng)取躋身那“天道真境”！
“沒有....辦法。若是他們真的作亂，反而是極大的禍患，可要是拔除，朕也沒有什么好的方法?！?br/>
“仙神之器，歷代多有遺失，如今留下來(lái)的也不如那倭國(guó)多....”
中原大地?cái)?shù)千年大小戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，遺失的，碎滅的，又豈是一點(diǎn)神器或者仙經(jīng)？
沒有一個(gè)至高的公認(rèn)統(tǒng)領(lǐng)，沒有一個(gè)可以保存的地方，持著仙神之器交戰(zhàn)，然后雙雙滅亡....宗門起落，千百年來(lái)又有多少修行之人化為白骨？
“這佛鬼，莫非真的沒有制約的方法了嗎？朕就這么看著他，在南方胡亂攪鬧？”
“這大明的天下，沒有裂在潞王手里，莫非要裂在這佛鬼與法教的手中？”
張?zhí)鞄煂?duì)萬(wàn)歷皇帝道：
“雖然暫時(shí)沒有破解之法，不過(guò)有驅(qū)虎吞狼之策?！?br/>
“陛下可知....周生？”
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“呦？讓我去南方與佛門斗上一斗？這可不好??！”
“孫天師，這于情理不合吧，我一個(gè)代行，怎么可能斗得過(guò)佛門的下界佛陀??！您這是，長(zhǎng)生天宮這是怎么了，是哪位和您進(jìn)了這種讒言，讓您要求我去做這種送死的事情啊？”
陣陣黑氣彌漫，一處白蓮教堂口，里面的人都被屠殺殆盡，周生帶著名為神魁的孩子，站在群尸之中，而這些白蓮教的人都是神魁所殺，周生并未動(dòng)手。
“潞王都死了，白蓮教現(xiàn)在是群蟲無(wú)首.....你說(shuō)潞王的‘藩王之運(yùn)’？這誰(shuí)知道他放在哪里了，王府我也去過(guò)了，不過(guò)都被查封了，我哪里敢大張旗鼓的搜索啊，只能殺殺白蓮教維持生活，畢竟這幫家伙和潞王待過(guò)一段時(shí)間，也有沾染一點(diǎn)王氣。”
“蛇要化龍不是那么容易的事情，紫禁城不能去，鳳陽(yáng)也暫時(shí)不敢去，就只能找那些落單的藩王或者宗室殺一殺，積少成多，集腋成裘么.....之前還想去武當(dāng)山屠山的，沒想到山里面也臥虎藏龍啊.....到了不遠(yuǎn)處我就感應(yīng)到了，里面有真仙?！?br/>
一片黑氣當(dāng)中，露出一個(gè)白色的影子，這影子與周生進(jìn)行交談。
“五轉(zhuǎn)仙丹不是白讓他吃的，這次佛鬼降世，必然是為了裂明朝之土，他必然要尋找一個(gè)‘龍子’，你去殺了他，奪了那龍子的氣運(yùn)?！?br/>
“南方的法教，翻不起什么風(fēng)浪，佛鬼下界，是有人為他作了大手腳，他自己也付出了大代價(jià)，沒有飛仙的戰(zhàn)力，空有仙佛的軀殼而已，我既然讓你去，自然是有辦法讓你宰了他！”
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