“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)歷史？”

    “因?yàn)椴欢畾v史的人，注定要重蹈歷史！”

    ……

    “比較史學(xué)，大家是不是覺(jué)得這個(gè)名字看上去高端大氣上檔次，但實(shí)際上這是一門(mén)低調(diào)內(nèi)涵接地氣的學(xué)問(wèn)?！?br/>
    正在講臺(tái)上侃侃而談的年輕女講師，說(shuō)這話(huà)時(shí)，那略帶調(diào)侃的目光停留在階梯教室右邊的一個(gè)角落處，兩三秒的時(shí)間。

    而坐在那個(gè)角落處的，正是林靜。

    哈哈哈……

    正在上課的學(xué)生們不禁發(fā)出一陣會(huì)心的善意的大笑。

    因?yàn)椤案叨舜髿馍蠙n次”和“低調(diào)內(nèi)涵接地氣”這兩個(gè)詞都是出自林靜之口，她曾在《歷史的天空之知道點(diǎn)三國(guó)歷史》這個(gè)節(jié)目，無(wú)意中說(shuō)了出來(lái)。于是，就好像那個(gè)“粉絲”延伸開(kāi)去的詞義一樣，這兩個(gè)詞也迅速在香港流傳了開(kāi)來(lái)，成為了香港市民的時(shí)尚詞匯。

    事實(shí)上，類(lèi)似的詞還有很多，以至于好事者將這些詞都匯集了起來(lái)，編成一個(gè)“林靜詞匯”合集。

    而不少的青少年們，在日常的生活中也很喜歡用上“林靜詞匯”，仿佛如果不說(shuō)上那么一兩個(gè)“林靜詞匯”，就是嚴(yán)重落后于時(shí)尚的后面。

    林靜此時(shí)正在上的，是曲素幽的《比較史的視野》。

    聽(tīng)到曲素幽在講課時(shí)，用上這些后世的時(shí)尚詞匯。而且還對(duì)自己露出仿佛是調(diào)皮的一笑，林靜終于是忍不住訝然一笑。

    所謂的“林靜詞匯”，她有所耳聞。只是沒(méi)想到。曲素幽會(huì)一本正經(jīng)的用在課堂上來(lái)講。

    不過(guò)不得不承認(rèn)，在講課時(shí)偶然插上一些時(shí)尚詞匯，確實(shí)是讓課堂上的氣氛輕松活潑了不少。

    “比較史學(xué)是什么，哈佛大學(xué)的斯哥.克波爾教授在《歷史比較在宏觀社會(huì)研究中的運(yùn)用》這一篇文章中，將比較史學(xué)著作分為三類(lèi)，第一類(lèi)是用歷史實(shí)例的對(duì)比來(lái)證明某一理論的觀點(diǎn)；第二類(lèi)是通過(guò)歷史比較來(lái)發(fā)現(xiàn)某一具體事實(shí)的特性和影響；第三類(lèi)是通過(guò)歷史比較進(jìn)行宏觀的因果分析?！?br/>
    “我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)比較史學(xué)，因?yàn)闅v史不應(yīng)該局限于對(duì)一個(gè)年代、一個(gè)時(shí)代的刻板印象與標(biāo)簽。而是要去了解人們生活的過(guò)去與現(xiàn)在，在這過(guò)程中需要有些歷史學(xué)者的務(wù)實(shí)性，人類(lèi)學(xué)者的想象力以及社會(huì)學(xué)者的批判力。”

    “所以。實(shí)際上，比較史學(xué)，不單單應(yīng)該是歷史的范疇，我們應(yīng)該用世界的視野。以及跨學(xué)科與跨文化的研究方法。來(lái)做這一門(mén)學(xué)問(wèn)?！?br/>
    “當(dāng)然，跨學(xué)科與跨文化，我們必定會(huì)有很多不了解的學(xué)問(wèn)與知識(shí)有，但是學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)的方法往往是異曲同工的。雖然跨學(xué)科的學(xué)習(xí)在最初的階段會(huì)有些不適應(yīng)，但是歷史學(xué)會(huì)展現(xiàn)它作為文化學(xué)科的包容力與互通性?！?br/>
    “在講到跨學(xué)科的問(wèn)題上，我認(rèn)為我們應(yīng)該去了解一下一個(gè)人一位國(guó)學(xué)大師?！?br/>
    曲素幽說(shuō)著，用粉筆在黑板上寫(xiě)下“王國(guó)維”三個(gè)字。

    “知道王國(guó)維這個(gè)名字的同學(xué)，請(qǐng)舉手？”

    教室里。六十多個(gè)學(xué)生，大概有五十多個(gè)舉起了手。

    “看來(lái)只有個(gè)別同學(xué)不知道啊。很好，可以放下來(lái)了?！?br/>
    等大家放下手來(lái)，曲素幽又接著說(shuō)道：“了解王國(guó)維生平，并讀過(guò)他的著作的同學(xué)的呢？”

    這一次，舉過(guò)手的五十多個(gè)人中，只剩下十多個(gè)，包括林靜在內(nèi)。

    “看來(lái)大多數(shù)同學(xué)對(duì)王國(guó)維這個(gè)人都還是挺陌生啊，那我就請(qǐng)一個(gè)了解王國(guó)維的同學(xué)來(lái)給大家說(shuō)一說(shuō)，好不好？”

    對(duì)于王國(guó)維這個(gè)國(guó)學(xué)大師，林靜算得上是比較了解。因?yàn)榍笆浪谏细咧械臅r(shí)候，從偶然一次接觸到他的著作《人間詞話(huà)》開(kāi)始，就一發(fā)不可收拾的瘋狂喜歡上了王國(guó)維的作品。

    百度，谷歌，實(shí)體書(shū)，一點(diǎn)一點(diǎn)的查閱，一本一本的閱讀，讓她幾乎成為了研究王國(guó)維的專(zhuān)家。

    或許很多人都不知道《人間詞話(huà)》，但對(duì)王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中提出的“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界”，這三種境界都應(yīng)該略有耳聞。

    第一種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?br/>
    第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?br/>
    第三種境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”

    “我現(xiàn)在處于何種境界呢，可能都還只是在第一種徘徊吧？”

    林靜陷入沉思后，不由得自問(wèn)。

    “林靜，林靜……”

    卻是林靜在沉思的時(shí)候，被曲素幽點(diǎn)名，讓她來(lái)說(shuō)一說(shuō)她所了解的王國(guó)維。

    “王國(guó)維，初名國(guó)楨，字靜安，亦字伯隅，初號(hào)禮堂，晚號(hào)觀堂，又號(hào)永觀，謚忠愨。漢族，浙江海寧人。出生于1877年12月3日，逝世于1927年6月2日……”

    “他在1913年起轉(zhuǎn)治經(jīng)史之學(xué)，專(zhuān)攻古文字學(xué)、古器物學(xué)、古史地學(xué)，先后致力于歷代古器物、甲骨金文、齊魯封泥、漢魏碑刻、漢晉簡(jiǎn)牘、敦煌唐寫(xiě)經(jīng)、西北地理、殷周秦漢古史和蒙古史等等的考釋研究，還做了很多古籍的?？弊⑹韫ぷ鳌！?br/>
    “他開(kāi)創(chuàng)了一種稱(chēng)之為‘二重證據(jù)法’的治史方法，意思是通過(guò)運(yùn)用地下的材料（考古）與紙上的材料（文獻(xiàn)）相量印證比較以考證古史的真象。這種考證方法既繼承了乾嘉學(xué)派的考據(jù)傳統(tǒng)，又運(yùn)用了西方實(shí)證主義的科學(xué)考證方法，使兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在古史研究上開(kāi)辟了新的領(lǐng)域，創(chuàng)造了新的方法，發(fā)前人所未發(fā)，對(duì)史學(xué)界有著開(kāi)一代學(xué)風(fēng)的影響……”

    林靜一站起來(lái)，腦子里裝的王國(guó)維的資料頓時(shí)好像潮水般涌出，將王國(guó)維其人其事其作，事無(wú)巨細(xì)，滔滔不絕的就一連說(shuō)了十多分鐘。

    這一說(shuō)，就說(shuō)得整個(gè)階梯教室鴉雀無(wú)聲，一眾同學(xué)目瞪口呆，就連曲素幽這個(gè)講師，也是驚訝得久久說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

    這個(gè)林靜，不會(huì)是專(zhuān)門(mén)研究王國(guó)維的吧，不然怎么會(huì)知道得如此的清楚詳細(xì)？

    如果他們來(lái)自后世的話(huà)，此時(shí)此刻一定會(huì)懷疑林靜的腦子是不是連上了度娘和谷哥。

    果然是盛名之下無(wú)虛士！

    “曲老師想要說(shuō)的，應(yīng)該就是王國(guó)維先生的‘二重證據(jù)法’，可以應(yīng)用到比較史學(xué)上，這個(gè)意思吧？”

    末了，林靜用這一句話(huà)來(lái)給自己作總結(jié)。

    “嗯，是的，你說(shuō)得實(shí)在是太好了?！鼻赜慕K于是回過(guò)了神來(lái)。

    嘩啦啦――

    她這句話(huà)說(shuō)完，教室里立即響起了熱烈得激動(dòng)人心的掌聲。(未完待續(xù)。。)

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