我接過高墨離手中的傳記，迫不及待的翻閱起來。這本古籍是行楷字體，記述方式為晦澀難懂的文言文，想來應(yīng)該是唐宋時(shí)期所撰。

    開封首頁是一篇通體撰述，講述了古滇國的地域以及興衰歷史。

    “古滇上國，地居南疆，囊括四湖，擁接萬山。東至石林、瀘西；北達(dá)會(huì)澤、昭通；南抵新平；西到安寧，其地綿延百里，山河俱全！

    古滇始于戰(zhàn)國而消亡于漢初，據(jù)《史記西南夷列傳》記：“楚威王時(shí)使將軍莊將兵循江上，略近蜀黔中以西。至滇地方三百里，旁平地肥沃?jǐn)?shù)千里，以兵威定屬楚”，此滇之始也！

    …………

    元豐二年，漢軍兵臨城下，數(shù)月不破。漢譴益州刺史與滇之祭祀內(nèi)外勾結(jié)，以巫蠱之術(shù)脅迫族人之命，我王無奈，舉國而降，且置吏入朝，俯首為臣。武帝封賞金印，令我王復(fù)長其民。

    然，國有寶珠之事不脛而走，武帝降旨索要。計(jì)雖完全，終有一漏，寶珠遺失，天譴而至：巨浪滔滔！山巒顛倒！

    萬千族人，或浮于江海為魚蝦，或遷于蜀地為人俎。山河碎，王者崩，此滇之亡也！

    晚輩受托修撰立書，將滇之興亡、國之機(jī)要記載于冊，以示后人，亦望滇王親啟！”

    最后一句“滇王親啟”看的我心頭一愣：莫非滇王輪回之事族人皆知？

    我讀罷首頁，看向高墨離，沒等我開口詢問，高墨離幽幽答到：“是的，族人知道滇王會(huì)進(jìn)入輪回，這就是他們世代守在這里的原因?！?br/>
    說罷，高墨離從木架上拿下一盞銅燈，將銅燈的蓋子打開，不用火點(diǎn)，火苗“噗”的一聲兀自燃起，攢動(dòng)的燭火將四周照亮。我熄了射燈，靠墻坐下，繼續(xù)去看后面的內(nèi)容。

    書中有歷代古滇國重要人物的傳記。我直奔末代滇國而去，看到了《滇王傳》，如我先前所料，書中記載滇王受命于天，為撫仙湖湖神所化。他博愛厚恩，尤其重視農(nóng)桑。在傳記旁繪有一張滇王親自扶犁耕種的圖畫，畫面空白處有一首傳記作者的題詩：

    春來向晚舊城邊，鷓鴣聲聲喚雨煙。

    誰將蓑衣強(qiáng)遮體，徒步隴上驚新燕。

    巧遇農(nóng)人忙播種，正趕黃犢下河灘。

    暫且忘卻廟堂事，扶犁驅(qū)牛事農(nóng)田。

    滇王平生重大事跡，生死緣由統(tǒng)統(tǒng)記錄在冊。唯獨(dú)沒見關(guān)于重生輪回的描述。

    我對高墨離說到：“滇王傳記里沒寫重生的事情?！?br/>
    高墨離扭頭看了我一眼，回答道：“不在那里，在后面。”

    說罷，他兀自坐在木窗前的地板上，抬頭望著窗外。月光透過開啟的木窗，灑在他身上，他顯得靜謐異常。

    我忽然想了解一下這個(gè)謎一樣神秘，冰一樣寒冷的將軍。于是，也不急著一下子跳到后面翻找轉(zhuǎn)世的內(nèi)容，而是從滇王傳繼續(xù)后翻。

    我本以為滇王傳后面應(yīng)該是護(hù)國將軍傳，但卻發(fā)現(xiàn)不是，而是女祭司傳?；蛟S在滇國文化中，能驅(qū)使鬼神的女祭司地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于能征善戰(zhàn)的護(hù)國將軍。《女祭司傳》無非記載了她能與神靈對話，驅(qū)使鬼神的神異能力，以及她最終背叛滇王的結(jié)局。

    又往后翻了數(shù)篇，終于找到了關(guān)于高墨離的傳記。書中記載，高墨離是撫仙湖中守衛(wèi)湖神的巨蛇所化，所向披靡，戰(zhàn)無不勝。其中記載了三次典型的戰(zhàn)斗：大戰(zhàn)夜郎國，僅用五百人便打敗了夜郎國的六萬士兵；單騎救主，他揮劍斬殺近十只猛虎，救出被圍困的滇王；孤身尋寶，他孤身一人登臨充滿烈焰濃漿的山巔，為古滇國找到了燧陽珠。

    傳記最后記述，高墨離陪同滇王赴宴，未歸。

    關(guān)于他赴宴遇害之后的事情，書中只字未提?；蛟S，撰寫此書的人也不知道這位護(hù)國將軍的最終下落。

    高墨離依舊靜靜的坐在月光下，他的影子和烏亮的底板融為一體，眼前的這一幕恍如隔世。或許，自從他蘇醒歸來，無數(shù)個(gè)夜晚，他都這樣呆坐于此。明明知道自己是誰，卻不知道發(fā)生了什么，不知道何以至此！

    讓他決心入世的，到底是怎樣的秘密呢？

    油燈忽閃，我一頁頁將古籍往后翻看，紙張雖然泛黃，翻起來依舊朔朔作響。

    最后的幾頁，記載了和古滇國宿有淵源的幾個(gè)人，其中一個(gè)就是漢朝術(shù)士李少君。

    如高墨離先前所言，李少君年少時(shí)四處游學(xué)，在夜郎國境內(nèi)遭遇不測，滇王將其救回，以禮相待，奉若上賓。之后李少君離開滇國，奔赴大漢朝堂。臨行之前，李少君感念滇王救命之恩，洞曉天機(jī)，告知滇王，滇國境內(nèi)有一顆寶珠，得之可以呼風(fēng)逐雨、興民安邦。滇王派遣高墨離四處尋找，這顆寶珠就是被奉若國寶的燧陽珠。

    李少君和滇王時(shí)有書信來往，滇王被益州刺史謀害之后，漢武帝決定秘密賜死刺史全族，李少君主動(dòng)向漢武帝請修益州刺史墓。地宮修完之后，李少君來到滇族后人聚集的島上，將滇王尸身帶走，并留下一卷竹簡。

    竹簡上寫道：李少君會(huì)用盡平生所學(xué)之術(shù)，使滇王在人間輪回五世。但是輪回之術(shù)需要建立在咒語秘術(shù)之上，滇王在輪回的時(shí)候同時(shí)也會(huì)受到咒語的困擾。如果轉(zhuǎn)世滇王能在前四世之內(nèi)，找到記載著破解咒語秘術(shù)的方法（那方法記錄在一個(gè)玉函上)，那么剩下的幾世將會(huì)富貴無比，享盡人間極樂。但是，如果滇王在第五世輪回的第四旬之前，還沒有找到玉函，那么，咒語就會(huì)應(yīng)驗(yàn)：轉(zhuǎn)世的滇王將逐漸石化，直至成為一蹲石像，受盡風(fēng)吹雨淋，冰凍日曬之刑，且永世不得超生！

    看罷，我心中不由得一陣唏噓：五世輪回，看似是人間重生，但是重生的同時(shí)卻夾雜著邪惡的詛咒。李少君這哪里是在報(bào)恩，分明是在拿滇王的性命賭博。

    我是滇王的第五世輪回，平淡無奇，并不富有，這說明他前四世輪回時(shí)并沒有找到破解咒語的方法。如此說來，如果我在四十歲之前還找不到破解咒語的方法，那么，我將會(huì)化為石雕，永世煎熬！

    世間難道真有化身石像這種怪異之事？我恍然記起，近兩年每到上祀節(jié)之時(shí)，自己的左腿便會(huì)疼痛難耐！去醫(yī)院檢查之后，得出的結(jié)果是：肌肉萎縮，有鈣化現(xiàn)象。

    他娘的！鈣化，不就是石化嗎？難道咒語要提前應(yīng)驗(yàn)了？手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。