早晨，中華經(jīng)典誦讀時間，我們讀孟子的“舍生取義”。

    小月問：“熊掌是什么東西？”

    我道：“熊的腳掌?！?br/>
    “啊？這能吃嗎？”她很吃驚。

    “能吃，是山珍啊。不過，你們別問我味道如何，我可沒吃過?！?br/>
    “?。啃懿皇且Ｗo的嗎？怎么可以吃呢？”

    “你們想想，孟子生活的年代，那時可沒有動物保護這一說?！?br/>
    小天道：“要我選，肯定會選魚，熊的腳肯定臭的?！?br/>
    我笑起來：“這個問題我們以前討論過的，熊又不像我們?nèi)艘粯?，穿鞋子的?！?br/>
    小雪問：“老師，‘生’是否指”生命？”

    我點點頭。

    “那‘義’是什么意思呢？是指正義嗎？”小坤接著問。

    “對，但不對。這‘義’吧，是道義的意思，‘道義’你們懂不懂？”

    “懂！”

    “那好，在生命和道義之間，孟子主張舍生取義，你們能理解嗎？”我問。

    “我有點不理解，”小潁很是迷惑，“生和義為什么不能得兼？我覺得它們可以得兼的呀？”

    我鼓勵她：“嗯，說說你的理解?！?br/>
    “我覺得，生和義不矛盾，生命和道義可以同時擁有的?！?br/>
    “好，你動腦筋思考了，非常好。我覺得孟子在這里說的是這樣一種情況：如果在生命和道義中只能選擇一個，那么，他認為，應選擇道義?！?br/>
    “會有這種情況存在嗎？”小雪一臉不解。

    “有，蠻多的?！蔽蚁肓艘幌?，想到了文天祥，“像南宋的文天祥，被元朝的人抓了去，他們要他投降。這時候，文天祥在生和義之間只能選擇一個了。如果他選擇生，他就得歸順于元朝，這就不義了；如果他選擇了義，忠于南宋，那么，元人就要他的命。兩者不能得兼啊。”

    “那文天祥后來選擇了什么？”

    “你們知道他的那首《過零丁洋》的詩嗎？”

    搖頭。

    “其實，這首詩表明了他的心跡。他說‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?br/>
    “噢——這句詩我看見過的！”小兮叫道。

    “知道是什么意思嗎？”

    “知道！說的是，自古到今，人到最后都會死的，我要把我的愛國心留在歷史書上。”

    “是的，那你們說，文天祥最后選擇了什么？”

    “義！”