笑傲神雕天龍,第191章 縱論金輪
馬鈺、丘處機(jī)等人送走了郭靖，便叫過(guò)方志興一起商議，此次密教遣人試探，實(shí)在讓他們深有感觸。濠奿榛尚<頂-點(diǎn)>.x.o不知不覺(jué)，全真教竟然有了一個(gè)大敵，聽(tīng)到方志興說(shuō)霍都和達(dá)爾巴師父金輪法王武功更高，更是讓他們心中泛起了危機(jī)感。馬鈺等人準(zhǔn)許方志興向郭靖討教空明拳和雙手互搏，也有這方面考慮在內(nèi)，若非如此形勢(shì)，全真教斷然沒(méi)有向外人討教本門(mén)武功的道理。如今郭靖離去，幾人便又討論起了如何應(yīng)對(duì)密教的事情。
聽(tīng)到師長(zhǎng)詢問(wèn)，方志興思量一番，說(shuō)道：“金輪法王武功如何，弟子雖然從未見(jiàn)過(guò)，卻也有所耳聞。此人出身密教金剛宗，修煉的是宗內(nèi)至高無(wú)上的護(hù)法神功，名為龍象般若功，共分十三層。此功內(nèi)外兼修，又注重循序漸進(jìn)，絕無(wú)不能練成之理，只是極為耗費(fèi)時(shí)間。第一層一二年即能練成功，但之后卻成倍遞增，越往后越難進(jìn)展，待到第五層后，欲再練深一層，往往便須三十年以上苦功。金剛宗中的高僧修士，一般在天年終了之前，最多也就練到第七層、第八層而已，是以名聲也并不太高。不過(guò)這金輪法王實(shí)是金剛宗不世出的奇才，據(jù)說(shuō)如今就已修煉到了第八層境界，勁力之雄，可謂天下罕有，若是郭大俠不用出降龍十八掌，也有可能略遜一些。”
馬鈺等人對(duì)前面的話還不甚在意，龍象般若功雖然算是絕學(xué)，但哪一派沒(méi)有神功絕藝。威力如何，又能練到何等地步，那可就不好說(shuō)了。就拿全真來(lái)說(shuō)。擁有先天功這神妙武功，卻并無(wú)傳承之人。而中原的另一大派少林寺號(hào)稱有七十二絕藝，但每一代武功能達(dá)到絕頂?shù)?，卻終究極為有數(shù)，甚至可能一個(gè)沒(méi)有，不然也不會(huì)這時(shí)封山了。密教金剛宗擁有如此護(hù)法神功，也是應(yīng)有之意。能修到何等地步，就要看各人本事了。
聽(tīng)到方志興拿郭靖和金輪法王比較，馬鈺等人頓時(shí)就吃了一驚。郭靖武功如何。他們自然能夠感受到，如此卻可能在本身勁力上稍遜金輪法王，當(dāng)真是讓人驚異。丘處機(jī)在七子中武功最高，當(dāng)下問(wèn)道：“此人勁力如此之雄。不知招式如何？”習(xí)武之人都有專精之處。金輪法王勁力如此之雄，必然在其它方面有所欠缺，是以他如此問(wèn)道。
方志興道：“要不就說(shuō)他是不世出的奇才了，此人以金輪為名，武器也用的是一個(gè)金輪，正可發(fā)揮勁力優(yōu)勢(shì)。據(jù)說(shuō)他以前是用的五個(gè)輪子，后來(lái)卻只用金輪便已打敗勁敵，因此上才得了金輪法王的名號(hào)。剩余的銀銅鐵鉛四輪，則幾乎從未用過(guò)。而且聽(tīng)說(shuō)他五輪同使。還有一套五**轉(zhuǎn)的奇功，可謂是天下絕藝、罕有人比?！彪m然不知道金輪法王此時(shí)修煉到了什么地步，也不知他有沒(méi)有創(chuàng)出五**轉(zhuǎn)，方志興還是將他的武功往高里說(shuō)，如此也能讓幾位長(zhǎng)輩多些防備。
“霍都和達(dá)爾巴是他的弟子，這兩人一人機(jī)巧靈活，一人勢(shì)大力沉，都是傳授的符合性情的武功，可見(jiàn)這金輪法王以武功而言，實(shí)是宗師境界?！狈街九d又補(bǔ)充道。
馬鈺、丘處機(jī)等人聞言，都是面面相覷，聽(tīng)到方志興這么一說(shuō)，他們也大略明白了金輪法王的實(shí)力，料來(lái)即使不如五絕，也絕對(duì)差不到哪里去。如今王重陽(yáng)早已謝世，老頑童周伯通又不在教中，若是金輪法王前來(lái)，全真教除了由六子和方志興組成天罡北斗陣外，的確難以抵擋。但如今六子年事已高，若是金輪法王十年后再來(lái)，全真教可能就無(wú)法組成最強(qiáng)的天罡北斗陣，那樣一來(lái)，非得一敗涂地不可。畢竟全真教三、四代弟子中，除了方志興外，實(shí)無(wú)武學(xué)上的超卓之才，而方志興武功天賦雖高，到底習(xí)武時(shí)日不長(zhǎng)，還需要年月積累。當(dāng)然，他們不知道方志興此時(shí)也有幾分抵擋金輪法王的把握，只是為免要一直坐鎮(zhèn)終南，才會(huì)如此言說(shuō)。他雖然對(duì)全真教感情匪淺，但也不想一直待在終南山上，那樣可就真的受到羈絆了。絕世佳人
武功方面暫且不說(shuō)，六子心中其實(shí)還有一個(gè)憂慮，那便是如今金國(guó)已滅，終南山已處于蒙古地界。雖然全真教在北地影響甚大，和蒙古關(guān)系也算緩和，但比之密教的出人出力，到底還差了一籌。如今蒙古上層出于穩(wěn)定新得之地考慮，并沒(méi)有對(duì)全真教下手，但若幾年后地方穩(wěn)定，卻難保在密教攛掇下對(duì)付全真教，那樣一來(lái)，可就更為難辦了。
幾人說(shuō)出此事，方志興也是嘆了一口氣，更加明了全真教后來(lái)四散的原因。除了七子各自創(chuàng)立一脈外，便是分散實(shí)力的考慮。全真教重于修道，對(duì)于在武林勢(shì)力如何，其實(shí)并不看重，反倒不如廣開(kāi)支脈，壯大道統(tǒng)。這樣一來(lái)看似分裂，自然也能少些注目，當(dāng)年五斗米道、太平道割據(jù)作亂，可是一直被統(tǒng)治者防備，全真教再要壯大，說(shuō)不定也要步其后塵。后來(lái)忽必烈支持密教打壓全真，很難說(shuō)沒(méi)有這方面的考慮。
如今六子俱在，全真道統(tǒng)如何傳承，實(shí)在輪不到方志興關(guān)心。但他作為如今終南山上武功最高之人，自然要在這方面提出自己的想法。想起原書(shū)中五子創(chuàng)出七星聚會(huì)，方志興道：“天罡北斗陣威力固然奇大，卻有七人限制，各位師長(zhǎng)莫不如將其簡(jiǎn)化一番，使之能夠兩人、三人、四人施展，如此一來(lái)，也能進(jìn)一步提升我教實(shí)力?！?br/>
六子聞言，都是大為意動(dòng)，全真教武功重在中正平和，實(shí)難在短期大有提升，方志興如今所言，倒是極為適合全真教。如果能夠順利簡(jiǎn)化，那樣天罡北斗陣使用起來(lái)限制自然更少，而且即使威力不如天罡北斗陣，也比三人、四人亂打強(qiáng)得多，更能在六子有人故去后保留幾分實(shí)力。丘處機(jī)當(dāng)下便道：“事不宜遲，我們明日便開(kāi)始閉關(guān)，鉆研天罡北斗陣?！比缃耨R鈺年事已高，精力又衰，說(shuō)不得便沒(méi)幾年陽(yáng)壽，總得盡快辦成此事才是。
馬鈺等人也是點(diǎn)頭表示贊同，當(dāng)下便安排人暫代教中事務(wù)，準(zhǔn)備閉關(guān)創(chuàng)功。此時(shí)三代弟子首座尚未確定，方志興提議由各脈推舉出掌事之人共商日常事務(wù)，大事則由六子出關(guān)后再行裁定。六子思索一番，也就采納下來(lái)，由此開(kāi)始了全真教七脈共商的傳統(tǒng)。(未完待續(xù)。。)