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    ——一花一世界,一葉一菩提

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    秦小虎并不知道,他正在一步步的走近戰(zhàn)場。

    在大唐的西邊有一個(gè)同樣的人類大帝國,其國土比大唐略小,但人民卻更加嗜血好戰(zhàn)。現(xiàn)在這個(gè)叫做加納多的國家正在與大唐兵戎相見。

    戰(zhàn)爭起始于兩國間的界碑,那塊具有無上意義的石頭在許多年前被兩國的君主共同舉起錘頭,砸在了雅各布斯大裂谷的地面上。雖然只是象征xìng的一砸,但幾百年來任風(fēng)吹雨打,未曾有過一寸移動(dòng),是兩國世代交好的象征。不過就在十四歲的秦小虎成為活佛的那個(gè)夏天(后來的史學(xué)家將這一年稱為活佛歷元年),雅各布斯附近暴雨連綿,一場突如其來的山洪侵入了大裂谷,攜帶著大量的泥沙以及植物軀干來勢及其兇猛,甚至掀翻了那塊神圣的界碑。

    山洪來得快去得也快,并沒有給那片荒無人煙的土地造成太大的災(zāi)難。但當(dāng)肆虐一時(shí)的洪水退卻之后,大唐的邊防軍發(fā)現(xiàn)界碑的位置有所移動(dòng),居然離大唐近了三寸之遠(yuǎn)。那就意味著自己的國家有長達(dá)三寸的土地被無情的侵占,而每一寸國土都是國家主權(quán)的體現(xiàn),身為帝國神圣的戍邊軍人,豈能容忍這種國土的淪陷、主權(quán)的任人踐踏?

    于是大唐義正詞嚴(yán)的要求將界碑歸位。

    加納多的戍邊士兵不干了,他們覺得界碑不是人為挪過去的,這次移動(dòng)純屬天意。并且既然界碑已經(jīng)過去了,那這邊的每一寸土地就理所當(dāng)然的屬于加納多的領(lǐng)土,斷無拱手送給別人的道理。更何況洪水過后,大裂谷中已經(jīng)猶如一片灘涂,界碑原本所在的位置已不可考,又怎么能準(zhǔn)確的移回遠(yuǎn)處?還是順其自然就放在現(xiàn)在的位置比較合理。

    順帶說一句,雅各布斯大峽谷兩側(cè)都是崇山峻嶺,數(shù)以百里計(jì)的無人區(qū),有如那一句“此間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”。

    在這個(gè)前提條件下,戰(zhàn)爭的意義被無限的放小,但兩國都有太多的士兵,平rì里閑著沒有用處,還耗費(fèi)大量的錢糧,這次好不容易有了機(jī)會(huì)振我國威,又怎能輕易放過?正如第一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火索無非是一個(gè)毛頭小子冒失的打了一槍,只不過是一顆子彈,便把幾乎半個(gè)世界都卷入了戰(zhàn)爭的泥潭。

    有時(shí),戰(zhàn)爭本就是為戰(zhàn)而戰(zhàn),需要的只是一個(gè)不太白癡的借口。

    此刻邊疆上的局勢正一觸即發(fā),之所以尚沒有人觸,是因?yàn)殡p方還在不斷的增兵。畢竟誰都不希望交戰(zhàn)后不過寥寥的幾天,就因?yàn)橐环奖T乏而使這么好的一個(gè)減少人口的機(jī)會(huì)無疾而終。

    雙方都自稱是愛好和平的文明國家,所以在交戰(zhàn)前必要的外交斡旋是少不了的,但雙方也同樣都有著強(qiáng)烈的戰(zhàn)意,對(duì)戰(zhàn)爭共同的渴望也就注定了其談判自然不會(huì)有什么結(jié)果。

    活佛歷元年九月十三rì,在雙方歷時(shí)三個(gè)月的準(zhǔn)備之后,大唐一個(gè)不知名的士兵英勇的shè出了捍衛(wèi)國家主權(quán)的第一箭,法諾斯大陸上十三個(gè)人類國家以及聯(lián)邦間的全面戰(zhàn)爭從此拉開了華麗的序幕。

    按照秦小虎行進(jìn)的速度,此時(shí)他距離戰(zhàn)場還有三天的路程。

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    與大唐一樣,加納多也是一個(gè)教權(quán)至上的國家,上至國王下至黎民都信奉昆侖神。他們的教義崇尚自然,而在自然中山神是最大的,昆侖山又是他們見過的最大的山,所以便自然而然的認(rèn)為昆侖山是眾神之母,是創(chuàng)造了世界、生命以及眾神的偉大存在。與佛教的包容不同,加納多的教徒認(rèn)為所有不信奉昆侖神的人都是異教徒,都是罪惡的,都應(yīng)該受到審判與懲罰,更何況有些異教徒居然還膽敢挑戰(zhàn)昆侖神的權(quán)威。

    所以加納多把這場戰(zhàn)爭定義為——圣戰(zhàn)。理由是在昆侖神的授意下,界碑移動(dòng)了一些,但那些冥頑不化的異教徒居然敢于挑戰(zhàn)昆侖神的權(quán)威,我們作為忠實(shí)的信徒,自然要拿起武器捍衛(wèi)神靈。

    大唐的土地以平原為主,居民務(wù)農(nóng)者居多。而加納多境內(nèi)基本都是高原,除了一些極度耐寒的農(nóng)作物比如青稞外,土地上長不出其他的莊稼,到處是野甸荒草,屬于一個(gè)以游牧為主的國家。

    歷史上游牧民族對(duì)戰(zhàn)農(nóng)耕民族勝算極大,主要的原因是機(jī)動(dòng)xìng強(qiáng)且有著悍不畏死的jīng神。起碼在秦小虎前世的記憶中,漢族在與北方游牧民族幾千年的對(duì)抗之中,唯有漢武帝時(shí)取得了勝利,那還是科技的勝利,非戰(zhàn)之力。當(dāng)時(shí)漢朝的部隊(duì)已經(jīng)普遍使用了鐵制武器,堅(jiān)硬而鋒利,所以才能把仍然拿著青銅大刀長槍的匈奴一舉驅(qū)出塞外。

    但雅各布斯大裂谷附近的地形與中國北部一馬平川的大平原顯然有所區(qū)別,復(fù)雜的山地地形讓騎兵這種最具沖擊力的隊(duì)伍頓失用武之地,所以雙方的陣容都以步兵和弓兵為主而步兵居多。山崖本就陡峭,而在為數(shù)不多相對(duì)平坦的地區(qū),雙方都修建了層層疊疊的防御工事,看來這場戰(zhàn)爭注定要有兩個(gè)關(guān)鍵詞——持久和消耗。

    被后世史學(xué)家命名為雅各布斯之戰(zhàn)的這場戰(zhàn)役,尚未開始便已注定要陷入膠著狀態(tài)。這顯然不是兩國君王的初衷,但一時(shí)間雙方也都沒找到什么行之有效的解決方法,直到一個(gè)默默無聞的小列兵塔昆shè出了第一箭。

    塔昆來自于大唐下面的一個(gè)藩屬國,塔塔族部落的一個(gè)普通成年男丁。這個(gè)部族終年生活在深山老林當(dāng)中,個(gè)個(gè)都擅長攀爬、弓箭,熟知野獸的脾氣,擅長追蹤與獵殺,是出sè的獵手。而這天塔昆獨(dú)自在戰(zhàn)線前沿的一個(gè)單兵坑內(nèi)放哨時(shí),前面的樹林中有一只飛龍不知因?yàn)槭裁丛蚴荏@,尖叫著飛出隱蔽處倉皇逃竄,正巧在塔昆的弓箭shè程之內(nèi)。

    飛龍并不是龍,而是一種肉味異常鮮嫩的鳥,并且數(shù)量極其稀少,難得一遇。有“天上龍肉、地上驢肉”的美譽(yù),塔塔族通常將偶爾捕捉到的飛龍用于祭祀,祈求風(fēng)調(diào)雨順食物豐盛。此時(shí),這只很無辜的飛龍激發(fā)了塔昆獵人的本xìng,他想都沒想,完全是下意識(shí)的彎起短弓,不假思索的瞄準(zhǔn)后shè出了一箭……

    按照塔塔族人的箭法,如今近的距離應(yīng)該是箭無虛發(fā),這次也沒有例外。當(dāng)飛龍哀鳴著墜落的時(shí)候,列兵塔昆才意識(shí)到自己犯了多大的錯(cuò)誤。

    那一箭的去向,顯然是敵方的營地。

    對(duì)面的敵兵有意無意的忽略了塔昆長箭上貫穿著的飛龍,并沒有絲毫的猶豫,立即予以堅(jiān)決還擊。一瞬間箭如雨下,都是以仰shè的方式,目標(biāo)直指塔昆的單兵坑。好在因備戰(zhàn)的時(shí)間足夠充沛,塔昆的這個(gè)單兵坑不只是直上直下,里面還橫向挖出了一個(gè)掩體。列兵塔昆一動(dòng)不動(dòng)的把自己蜷縮在掩體中,盡可能的將自己的身*體縮成一團(tuán)??粗话寻训拈L箭落下,將自己的單兵坑變成了一個(gè)箭叢組成的小樹林。大唐的其他士兵見敵軍如此猖狂,又豈能容忍,立刻奮起反擊。雅各布斯大裂谷的天空上,雙方的箭雨如遷徙的候鳥一樣壯觀。

    入夜,無星無月,雙方的士兵都已看不見對(duì)方的陣地,不得已悻悻的各自回營。塔昆因?yàn)閟hè出了第一箭而有幸獲得了大唐帝國最高軍事長官范惟亮的接見,從未見過如此威儀的塔塔族小獵人不敢提飛龍的事情,只是說自己發(fā)現(xiàn)了敵方的哨探正鬼鬼祟祟的想要摸過來。

    范惟亮大人也自動(dòng)忽略了雅各布斯大裂谷高達(dá)數(shù)百米的斷崖是如何的難以逾越,同時(shí)也沒有分析為什么敵人的探子非要在光天化rì之下行動(dòng)而不是選擇夜間這個(gè)詭異的原因。第二天,愛好和平的大唐帝國外交部官方聲稱加納多的士兵非法越境,我方為捍衛(wèi)領(lǐng)土以及主權(quán)迫不得已進(jìn)行了反擊。同樣愛好和平的加納多官方則聲稱有大唐軍士無故向己方領(lǐng)土放箭,一貫善良正直的加納多人民為了國家和民族的尊嚴(yán)奮起自衛(wèi)。

    當(dāng)雅各布斯大裂谷上方的箭雨下到第三天且沒有半點(diǎn)將要放晴的跡象時(shí),秦小虎離前線已經(jīng)只有十幾里地了。

    負(fù)責(zé)后勤補(bǔ)給的一個(gè)小隊(duì)長首先在道路上發(fā)現(xiàn)了一身僧衣,正茫然不知向何處去的秦小虎,在大唐,僧人本可以游離于戰(zhàn)爭之外,但也有協(xié)助守土的義務(wù)與責(zé)任,大唐開國之初就曾經(jīng)有十二武僧救唐王的傳奇故事。但僧人是否參戰(zhàn),首先要決定于他們的個(gè)人意愿,任何人不得強(qiáng)求。

    十四歲的秦小虎身材還沒有完全發(fā)育,容貌也不出眾,從外表上看只是一個(gè)普通的略顯單薄的少年,因此小隊(duì)長只是很有禮貌的問他愿不愿意從事后勤工作,為前線上正在浴血廝殺的大唐將士們提供一點(diǎn)小小的幫助。