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俺去也 先鋒 不改變能行嗎當(dāng)年的木

    不改變能行嗎?

    當(dāng)年的木遁猛沖猛打,結(jié)果怎樣呢?還不是落得個(gè)家破人亡,國(guó)破家亡,猶如喪家之犬的下場(chǎng)。

    現(xiàn)在終于向狗一樣來到別人的地盤上,還能夠猛沖猛打嗎?

    顯然是不能的,若再這樣下去,就連最后剩下的一點(diǎn)力量也會(huì)被斬殺殆盡的。

    木遁變得謹(jǐn)慎了,既是自己生存的需要,更是形式所迫。

    很快幾個(gè)人就了解到了黨項(xiàng)人跟大唐之間的關(guān)系,“首領(lǐng),黨項(xiàng)人跟大唐之間的關(guān)系打聽清楚了?!?br/>
    “說說看?!?br/>
    “這個(gè)黨項(xiàng)族其實(shí)并不是一個(gè)太大的部族,一直以來都是大唐的順民?!?br/>
    順民?

    聽到這個(gè)字眼,木遁的心涼了半截。

    “順民啊?既然是大唐順民,我們還有什么希望呢?”木遁望的說道。

    順民的意思就是說,黨項(xiàng)人一直圍著大唐轉(zhuǎn),以大唐的意志為自己的意志。既然這樣,木遁還有必要投靠黨項(xiàng)嗎?難道不怕被黨項(xiàng)人當(dāng)做俘虜送給大唐嗎?

    “不過,在打聽的過程中,我們也發(fā)現(xiàn)了其中的貓膩。”另一個(gè)手下神秘的說道。

    貓膩?

    大唐跟黨項(xiàng)之間有貓膩,這個(gè)問題值得重視。

    “說來看看。”木遁對(duì)手下說道。

    “雖然黨項(xiàng)一直對(duì)大唐很是恭順,年年向大唐進(jìn)貢。但大唐卻并不把黨項(xiàng)當(dāng)回事,特別是大唐北邊幾個(gè)州動(dòng)不動(dòng)發(fā)兵搶奪黨項(xiàng)人的財(cái)物,有時(shí)候還搶奪黨項(xiàng)百姓。黨項(xiàng)人對(duì)此十分不滿,邊境的百姓已經(jīng)發(fā)動(dòng)過好幾次起義了。”

    起義?

    都鬧到起義的地步了?

    信息量好大啊!木遁聽罷望著手下道:“黨項(xiàng)人都開始起義了,好——,我們這就前往黨項(xiàng)人的大本營(yíng)?!?br/>
    逃亡了這么長(zhǎng)的時(shí)間,木遁終于找到了有人生活的地方,當(dāng)然高興了,雖然不知道未來到底會(huì)是怎樣的結(jié)果,至少當(dāng)下不用餓肚子了。

    稍稍打聽之后,木遁等人便知道黨項(xiàng)人首領(lǐng)所在地,于是便帶著手下向南出發(fā)了。

    黨項(xiàng)族是古代北方少數(shù)民族之一,屬西羌族的一支,故有“黨項(xiàng)羌“的稱謂,羌族原本生活在更西邊的青海東南部黃河一帶。

    漢朝時(shí),羌族開始大量?jī)?nèi)遷至河隴及關(guān)中一帶。

    別以為這些人遷徙到了漢人生活的地方,就一定會(huì)像漢人一樣過上男耕女織的生活。

    從青海遷徙到到今天的甘肅東部,寧夏一帶,這些黨項(xiàng)人依然保持著他們?cè)嫉纳顮顟B(tài),過著不知稼穡、草木記歲的原始游牧部落生活。

    當(dāng)然了,遷徙出來的黨項(xiàng)人也不是一點(diǎn)變化都沒有,悄然之間,黨項(xiàng)人也發(fā)生了變化,那就是原本鐵板一塊的黨項(xiàng)人開始以部落為劃分單位,以姓氏作為部落名稱分解成了細(xì)封氏、費(fèi)聽氏、往利氏、頗超氏、野利氏、米擒氏、拓拔氏等八個(gè)部落,此外還有黑黨項(xiàng)、雪山黨項(xiàng)等部落。其中拓拔部落最為強(qiáng)大。

    到了唐代,黨項(xiàng)族繼續(xù)東遷,逐漸集中到甘肅東部、陜西北部一帶,時(shí)間再變化,漢人的朝代也在更迭,但黨項(xiàng)人幾乎沒有多大的變化,他們?nèi)砸苑稚⒌牟柯錇橹鳌?br/>
    集中有集中的好處,那就是便于管理;分散有分散的好處,那就是敵人的心都不齊,難以形成對(duì)抗中原的力量。

    但是大唐的統(tǒng)治者們似乎認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn),總是要按照自己固有的思維來統(tǒng)治和管理黨項(xiàng)人,于是便在黨項(xiàng)人集中的地區(qū)設(shè)立了羈縻州進(jìn)行管理,任命有功的黨項(xiàng)部落酋長(zhǎng)為州刺史或其它官職。

    羈縻州不是實(shí)質(zhì)意義上的州府,字面意思是這樣解釋的,“羈,馬絡(luò)頭也;縻,牛靷也“,引申為籠絡(luò)控制。設(shè)羈縻州,始于唐朝,對(duì)一些邊遠(yuǎn)少數(shù)民族采用羈縻政策,承認(rèn)當(dāng)?shù)赝林F族,封以王侯,納入朝廷管理。

    這樣的州有的有州府所在地,有的連州府所在地都沒有,既然連州府所在地都沒有,那就更沒有中原州府那樣的官員設(shè)置,純粹是一直自治性質(zhì)的地方**。

    其實(shí)這也能理解,畢竟這些地方所居住的人群主要是游牧民族,游牧民族都是逐水草而居的,一個(gè)地方的牧草吃完了,當(dāng)然要換地方,如此以來想定居也難啊!

    既然什么都沒有,難道大唐在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置這樣的機(jī)構(gòu)是開玩笑的嗎?顯然不是,大唐在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置這樣的機(jī)構(gòu)還是有作用的。

    他們還是要負(fù)有一些責(zé)任的,如忠于中央**、按照要求提供軍隊(duì)物資等等。而作為大唐王朝的中央**也將其視為領(lǐng)土的一部分,文書用“敕“。

    可以這么說,這些少數(shù)民族地區(qū)可高度自治,但絕不能分裂或者是獨(dú)立。

    當(dāng)木遁等人來到黨項(xiàng)人地盤的時(shí)候,黨項(xiàng)人的首領(lǐng)依然是最大部落拓跋部的首領(lǐng)拓跋貴言,他不但是黨項(xiàng)人的首領(lǐng)還是大唐黨項(xiàng)羈縻州的都督刺史,治所夏州。

    一路上,木遁都在想如何說服拓跋貴言的事情。雖然此時(shí)的黨項(xiàng)人受到大唐的欺壓,也不斷有起義發(fā)生,但畢竟從名義上講,黨項(xiàng)人還是大唐的臣民。

    既然是臣民當(dāng)然不能明著反對(duì)自己的主子了。

    另外,令木遁頭痛的還有一件事,那就是黨項(xiàng)首領(lǐng)拓跋貴言能收留自己?jiǎn)??萬一那家伙弄清楚自己的身份之后,頭腦一發(fā)熱把自己送給大唐咋辦?

    真是費(fèi)腦筋?。?br/>
    一路顛簸一路思考,木遁一行終于來到了黨項(xiàng)人所謂的都城,大唐夏州的治所夏州城,今天陜北靖邊一帶。

    大唐年代的靖邊其實(shí)跟今天也沒多大差別,也是有名的“三邊”之地,荒漠化那是非常嚴(yán)重的。

    當(dāng)然了,大唐時(shí)代的荒漠化嚴(yán)重不適過度開發(fā)的結(jié)果,一則是這個(gè)地方本來就缺水,周邊除了沙漠之外就是草場(chǎng);第二個(gè)原因就是由于夏州治所所在,周邊的百姓和牛羊很多。

    在缺水和過度放牧的共同影響下,夏州周邊當(dāng)然荒漠就多了。

    再加上當(dāng)時(shí)的黨項(xiàng)人還沒有退耕還林的超前思維,荒漠就是荒漠,隨著時(shí)間的推移,產(chǎn)生了更多的荒漠。

    不過夏州周邊的荒漠一點(diǎn)也不影響黨項(xiàng)人的心情,該咋辦還咋辦,該如何生活還繼續(xù)咋樣生活。

    難道他們沒想過把自己“都城”遷移到更好的地方去嗎?比如說向南遷移到距離關(guān)中更近一點(diǎn)的地方。想肯定是想過的,不過也就是想想而已,實(shí)踐起來是很難的,甚至是一點(diǎn)希望都沒有的。

    因?yàn)榇筇撇坏y(tǒng)治他們還防范著他們,膽敢向南遷徙半步,大唐的一定會(huì)舉起磚頭砸過來的。

    既然向南沒辦法遷徙,那么向東或者是向西、向北呢?

    想都別想了,向東是突厥的地方,那些人跟自己一樣如狼似虎,不但想占有自己的地方,還想占領(lǐng)別人的地方。

    向西就沒必要了,畢竟黨項(xiàng)人呢原本就是從西邊一路向東遷徙過來的,好馬都不吃回頭草,何況是人呢?

    向北遷徙,找到一處水草豐茂的地方生活,黨項(xiàng)人也想過,但最后還是被自己否決了,因?yàn)樵孪虮痹交臎?,待在這里雖然風(fēng)沙大了點(diǎn),但這里距離大唐的心腹之地關(guān)中近啊!多少還是受到關(guān)中的熏陶。

    向北去做什么呢,難道要與狼為伍不成?

    思前想后,想后思前,最后黨項(xiàng)人繼續(xù)留在了夏州這個(gè)地方。雖然風(fēng)沙是大了點(diǎn),但也沒有更好的去處了。

    夏州的日子也不好過啊!

    名義上黨項(xiàng)人也算是大唐的臣民,年年給朝廷進(jìn)貢牛羊馬匹、羊毛制品等等,但是當(dāng)?shù)氐墓賳T卻一點(diǎn)也沒把黨項(xiàng)人呢當(dāng)回事,該欺侮就欺侮,該敲詐就敲詐,該搶奪就搶奪,絲毫不在乎黨項(xiàng)人的感受。

    忍氣吞聲的時(shí)間長(zhǎng)了,人會(huì)憋出毛病來的。

    就在這個(gè)時(shí)候,山奚元俟哲部首領(lǐng)帶著自己殘留的幾個(gè)蝦兵蟹將蛤蟆侍衛(wèi)來到了黨項(xiàng)人的首府夏州。

    畢竟這里是游牧民族建立起來的城池,雖然名義上叫做城池,其實(shí)一點(diǎn)也沒有城池的防守和安保措施,當(dāng)木遁帶人走進(jìn)這座城池的時(shí)候,守城的士兵連看都懶得看他一眼。

    或許是兩者長(zhǎng)相相似,或者是打扮相同,或者是木遁的氣質(zhì)跟他們實(shí)在是太相像了,不用分辨都知道咱們是同類。

    所以當(dāng)木遁帶人進(jìn)城的時(shí)候,人家守城的士兵繼續(xù)聊天、喝酒,其中有一個(gè)家伙明顯是喝多了,躺在城墻腳下呼呼大睡。

    我的神啊!

    首府就是這樣的防守。

    難道不怕敵人打來嗎?

    木遁既吃驚有意外,更有一種悲涼。

    人家黨項(xiàng)人就這樣的防守,依然存在著,可是自己的家園在哪里呢?

    哎——,說起來就上心??!

    不說了,不說了,還是進(jìn)了城再說。

    于是木遁帶領(lǐng)著為數(shù)不多幾個(gè)手下進(jìn)了黨項(xiàng)人的首府夏州城。

    夏州不管怎么說也是黨項(xiàng)人的首府所在地,所以人家的城市建設(shè)也保持著他們民族的特色,街道不寬,兩邊用帳篷搭建而成的簡(jiǎn)易商店里,擺滿了牧人的生活所需品,什么馬鞍、馬鞭、馬轡頭以及羊毛做成的氈墊等等。當(dāng)然了,偶爾也會(huì)見到中原的茶葉和陶器等物品。

    不遠(yuǎn)處羊叫馬鳴、人聲鼎沸,難道有人把自家的羊圈搬到這里來了?