?霸血機(jī)神

    設(shè)定

    神洲九界：萬物棲居之所在，相傳為盤祖神軀所化。分外四界：瀛洲界、瀚洲界、墟洲界、荒洲界；內(nèi)四界：青洲界、云洲界、炎洲界、冀洲界；中洲界：豐洲界。九界之外環(huán)繞著無垠海，九界之上則是三十三重天幕。

    神機(jī)兵：自古流傳于神舟九界的巨大機(jī)關(guān)人偶——由機(jī)關(guān)術(shù)締造軀殼，道術(shù)鑄成神魂，具備移山倒海的傾世威能。神機(jī)兵按照其能為，可分成“天”、“地”、“玄”、“黃”四品，每品細(xì)分九等。

    一臺(tái)神機(jī)兵的品級(jí)并非固定不變的，可以通過改造軀殼或升華神魂的方式來進(jìn)階。最快更新)改造軀殼通常只需要有優(yōu)質(zhì)的材料和高明的機(jī)關(guān)師即可，升華神魂則需要汲取御主的血脈魂力——所以御主的血脈魂力越強(qiáng)，神機(jī)兵升華神魂的幾率和品階也越高。通常神機(jī)兵只能從單一血脈汲取魂力，貿(mào)然以其他血脈灌注魂力可能導(dǎo)致神機(jī)兵降階、變異，故一臺(tái)神機(jī)兵通常由一個(gè)家族世代相承，極少改換門庭。

    御主：為一臺(tái)神機(jī)兵認(rèn)可的血脈供主，通過與神機(jī)兵交換心血獲得操控神機(jī)兵的兵符。

    甲士：駕馭神機(jī)兵之人的稱呼。

    兵符：收納神機(jī)兵的符印。當(dāng)御主心念勾通兵符時(shí)，即可從幽冥之間召喚出神機(jī)兵。破壞兵符不會(huì)導(dǎo)致神機(jī)兵消失，但會(huì)對(duì)其造成一定損害。損壞的兵符在吸取足夠的血脈魂力之后能夠自我修復(fù)，復(fù)原所需的時(shí)間視御主魂力強(qiáng)弱而定。

    機(jī)關(guān)師:掌握機(jī)關(guān)術(shù)之人。機(jī)關(guān)師以鼎位來區(qū)分階級(jí)。三鼎以下為下品機(jī)關(guān)師，通常只能對(duì)神機(jī)兵進(jìn)行簡(jiǎn)單的維護(hù)。四到六鼎為中品機(jī)關(guān)師，能夠?qū)ι駲C(jī)兵進(jìn)行一定程度的改造維修。七鼎以上為上品機(jī)關(guān)師，真正掌握制造神機(jī)兵的機(jī)關(guān)術(shù)。機(jī)關(guān)師以孤懸于神洲三十三天之上的天機(jī)閣為圣地，每十年會(huì)有自神洲各地界脫穎而出的上品機(jī)關(guān)師赴天機(jī)閣進(jìn)修，學(xué)習(xí)高深的天機(jī)秘術(shù)。

    道士：操控陰陽道力為己用追求長(zhǎng)生不老的修行者。通常機(jī)關(guān)師多少都會(huì)涉獵道術(shù)，道士對(duì)機(jī)關(guān)術(shù)往往也并不陌生。不過正統(tǒng)道士往往不屑于機(jī)關(guān)師追求外物而懈怠己身的修行，機(jī)關(guān)師也總是對(duì)道士迂腐教條的言行嗤之以鼻。

    位于荒洲界的昆侖山為神洲九界最高峰，同時(shí)也是道家祖庭。天下道術(shù)，盡起自昆侖，也盡歸于昆侖。

    非人：又稱妖族。顧名思義，并非人族所屬的異類，據(jù)傳來自無垠海外不可知地的蓬萊島。非人形貌迥異于人族，天生各種異能，其中強(qiáng)絕者甚至能力敵神機(jī)兵。