不過真當(dāng)他就沒有辦法嗎？
聯(lián)想到儒家的時(shí)候，他就想到了一個(gè)儒家的一個(gè)現(xiàn)狀。
春秋戰(zhàn)國，國家眾多，勢力分割。
隨之而來的就是諸子百家，百家學(xué)說，紛爭天下，各家學(xué)說的代表人物游說諸國，希望君王奉行他們的學(xué)說理念。
一直以來，爭斗最兇的從來不是什么帝王更迭，改朝換代，而是學(xué)術(shù)。
先秦時(shí)期，諸子百家。
大秦一統(tǒng)，法家氣盛。
大漢橫立，獨(dú)尊儒術(shù)。
經(jīng)歷大漢四百載，天下儒學(xué)盛行，儒道大尊，奠定孔圣之名。
當(dāng)年的百家學(xué)說，大多黯淡。
可這樣就結(jié)束了嗎？
道家學(xué)說在漢朝初期衍生的黃老之學(xué)，魏晉時(shí)期的玄學(xué)，這些都無時(shí)無刻訴說著這場學(xué)術(shù)之爭尚未結(jié)束。
而且儒家雖然地位穩(wěn)固，但也常有推陳出新。
唐代經(jīng)學(xué)，宋明理學(xué)，陸王心學(xué)，這些都是后世一直爭論的東西。
“既然圣人誠心邀請(qǐng)，那我再推脫也不好?！?br/>
清靈圣人點(diǎn)了點(diǎn)頭，“出題吧！”
“圣人以為格物致知與知行合一，那個(gè)更正確？”
格物致知出自《禮記·大學(xué)》：“致知在格物，物格而后知至?！?br/>
這是極早時(shí)期的儒學(xué)思想，也是歷朝歷代都有爭論的事情。
推究事物的原理，從而獲得知識(shí)。
格物致知的具體內(nèi)容是“窮天理，明人倫，講圣言，通事故。”
“天理”主要是指仁、義、禮、智等封建道德，“人倫”、“圣言”、“事故”則是天理的闡發(fā)應(yīng)用。
先明白道理，然后再去行動(dòng)。。
宋代的朱熹便是極力堅(jiān)持這一點(diǎn)，而朱熹在文道上的地位自然不用多說，朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。
朱熹是宋明理學(xué)的集大成者，他的學(xué)說對(duì)于后來的三朝都有極深的影響。
知行合一，明代的王陽明心學(xué)中一大重要觀點(diǎn)。
知中有行，行中有知。
以知為行，知決定行。
知行合一，正要人曉得一念發(fā)動(dòng)處便即是行了，發(fā)動(dòng)處有不善，就將這不善的念克倒了，須要徹根徹底，不使那一念不善潛伏在胸中。
究竟是知先行后，還是知行合一，這個(gè)問題可是至今都沒有結(jié)果。
就好比我們學(xué)習(xí)，我們總是先學(xué)到知識(shí)，然后再去解題。
這樣自然沒有錯(cuò)，但如果先知后行理解為先立下目標(biāo)，然后再去行動(dòng)呢？
很多人立下flag，但是并不會(huì)去做到，這種事情生活中比比皆是，這個(gè)時(shí)候知行合一就相對(duì)更加正確了。
當(dāng)然這些話題有些遠(yuǎn)了，畢竟自己也是腦子暈暈的。
格物致知的真正含義在《禮記·大學(xué)》中也沒有后續(xù)的解釋，“格物致知”的真正意涵，已是儒學(xué)思想史上的千古之謎。
齊柒七看著眼前的清靈圣人，他倒是想要看看，這位圣人究竟有什么高見，畢竟是一位圣人，怎么說也不至于沒有一點(diǎn)見解。
清靈圣人此刻眉頭緊鎖，不斷的思考這這兩個(gè)詞。
良久，清靈圣人緩緩的將眉頭舒展。
“你的問題，老夫無解，格物致知無錯(cuò)，知行合一也無錯(cuò)，難以取舍。
無論是格物致知，還是知行合一，這短短四個(gè)字中都蘊(yùn)含著大智慧，若是給我十年時(shí)間，應(yīng)該會(huì)有所收獲，但是現(xiàn)在，我無解?！?br/>
無解，也就是不知，只不過現(xiàn)在的清靈圣人不想提這個(gè)詞。
“既然如此，那還請(qǐng)清靈圣人將竹墨硯璽和通關(guān)憑證交給我吧！”
齊柒七沒想到之前和自己較勁的清靈圣人此刻竟然如此坦蕩的承認(rèn)了自己不知道，不過這并不妨礙齊柒七接收竹墨硯璽。
“可以?！?br/>
清靈圣人點(diǎn)了點(diǎn)頭，手指點(diǎn)在山壁上，一方硯璽就從山壁中飛出，落在齊柒七手中。
“憑借此物，到了石谷中央，自動(dòng)開啟傳承?！?br/>
這位清靈圣人的意識(shí)化身并沒有意識(shí)到竹墨硯璽的重要性，只是單純的守著清靈圣人曾經(jīng)定下的規(guī)矩，所以齊柒七用正當(dāng)手段讓他心服口服之后，他就直接將竹墨硯璽交給了齊柒七，沒有再拖泥帶水。
其實(shí)這也是清靈圣人設(shè)下的一個(gè)圈套。
通過火石試煉之地考核就相當(dāng)于是要擁有超越清靈圣人的文道造詣，一般人如何做到這一點(diǎn)，就算是換了一位圣人來，也不能說絕對(duì)。
如今的清靈圣人擁有更多的閱歷，有了更多的感悟，境界更進(jìn)一步，如今的他面對(duì)曾今的自己，才有可能通過考核，畢竟過了這么多年，清靈圣人怎么說都應(yīng)該比兩千年前的自己更厲害才對(duì)。
只可惜齊柒七直接搬出了格物致知這個(gè)千古之謎。
這是清靈圣人抓破頭也想不到的事情，真不知道讓清靈圣人來到這里發(fā)現(xiàn)東西已經(jīng)被人取走之后，又會(huì)有什么樣的表情。
拿到竹墨硯璽，齊柒七就要離開，這個(gè)時(shí)候清靈圣人的意識(shí)化身忽然喊住了他。
“這位小友稍等?！?br/>
嗯？
齊柒七疑惑，怎么還有事，難倒要留下自己吃飯？
“還有寶物給我？”
清靈圣人的話忽然嗆到了，一時(shí)間都不知道說什么了。
稍微緩了緩，平復(fù)了心情之后，才緩緩的道出緣由。
“其實(shí)我是想求教小友對(duì)于格物致知和知行合一究竟有什么看法？”
看著眼前認(rèn)真的清靈圣人，他也是發(fā)現(xiàn)了清靈圣人的變化，一開始對(duì)方不屑于稱呼自己，之后被自己為難，稱呼自己為“公子”，如今被自己提出來的問題難住，稱呼自己為“小友”。
對(duì)方這是將自己和他放在了同一個(gè)位置，認(rèn)為自己的文道造詣不在他之下。
看對(duì)方態(tài)度也算端正，而且治學(xué)了一輩子，齊柒七也不忍心無視對(duì)方求知的小眼神。
“我對(duì)于這兩點(diǎn)也只有淺薄的見解。
我們對(duì)于未知當(dāng)有格物致知的精神，文明不斷的發(fā)展，開闊，我們對(duì)于前路是未知的，但正因?yàn)槿绱耍覀兏鼞?yīng)該去搞清楚發(fā)展進(jìn)步中遇到的問題。
我們既要為了發(fā)展去了解這個(gè)世界，也要利用知道的東西去更好的發(fā)展如今的文明。
既要知道如何做，確立目標(biāo)，也要實(shí)事求是，知行合一。”
這是齊柒七自己的見解，完全屬于自己，不參雜任何借鑒。
清靈圣人聽了之后緩緩的點(diǎn)頭。
“格物致知的求知精神，知行合一的行動(dòng)方式，受教了?！?br/>
隨后清靈圣人向齊柒七離開的背影躬身一禮，這些話齊柒七并沒有聽見，如果他聽到了的話，必然會(huì)驚訝。
他仔細(xì)思考的話，或許也能明白這個(gè)道理，但絕對(duì)不會(huì)這么快就總結(jié)出來，而清靈圣人還是第一次接觸“格物致知”和“知行合一”，第一次接觸就有如此感悟，不愧圣人之名。
“書靈，就是這東西鎮(zhèn)壓了神鬼世界的文道氣運(yùn)嗎？”
齊柒七端詳著手中的竹墨硯璽，他也沒有看出這東西哪里有吹的那么厲害呀！
書靈微微一嘆，她心累呀！
“宿主，氣運(yùn)是看不見摸不著的東西，它身處天地萬物，山川河流之間，鎮(zhèn)壓不是封印，它只是穩(wěn)固氣運(yùn)不會(huì)離開，消散。
只要竹墨硯璽沒有離開旻天皇朝范圍，文道氣運(yùn)就不會(huì)離開旻天皇朝范圍，只要竹墨硯璽沒有被毀壞，還在神鬼世界，那神鬼世界的文道氣運(yùn)就不會(huì)消散。
你想想大夏九鼎，大秦的十二金人，還有后世的傳國玉璽，這種問題我真的不想和你解釋?！?br/>
額！
“或許我也該學(xué)學(xué)如何擁有格物致知的精神了?！?br/>
書靈這么一說，他倒也明白書靈為什么不想解答這個(gè)問題，古代傳國玉璽得之象征天命所歸，失之象征氣數(shù)已盡，這天命，氣數(shù)可不就是氣運(yùn)嘛！
自己如果能夠想到這個(gè)問題，就不會(huì)問這樣的問題。
“你怎么會(huì)在這里？不對(duì)，竹墨硯璽怎么到了你手上？”
就在齊柒七思考的時(shí)候，旁邊忽然傳來一道驚呼，打斷了齊柒七的思緒。
只見趙明匆匆趕來，看到齊柒七手里的竹墨硯璽呆滯在原地。
看到趙明的表情，齊柒七有些失望，之前他還在猜趙明到底會(huì)怎樣？
結(jié)果，
就這？
“為什么竹墨硯璽不能到我手上？”
齊柒七明知故問，清靈圣人知曉竹墨硯璽的重要性，肯定不能允許齊柒七將竹墨硯璽拿走，而且他第一時(shí)間趕來火石試煉之地也是因?yàn)檫@個(gè)原因。
加上他對(duì)于自己布下的火石試煉之地特別自信，所以他幾乎就沒有想過竹墨硯璽會(huì)到齊柒七手上。
可就是因?yàn)闆]有考慮過這種情況，所以此刻看到這一幕，他才會(huì)如此震驚。
“交出竹墨硯璽?！?br/>
趙明也不愿意多說什么，直接喊道。
“哦？怎么堂堂圣人竟然要搶我一個(gè)小輩的東西？”
齊柒七也是笑著說道，雖然對(duì)方是一位圣人的靈魂，但現(xiàn)在還只是一位文人，實(shí)力不如自己，所以強(qiáng)搶對(duì)方絕對(duì)不是對(duì)手。
聽到齊柒七的調(diào)侃，趙明也是臉色不斷變化，他自然知道這樣做是不對(duì)的，但竹墨硯璽關(guān)乎重大，絕對(duì)不能讓齊柒七拿走。
他這也是沒有辦法的下下策。
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