“喂……”衛(wèi)華盾輕喚一聲。

    當(dāng)那大片朦朧黑影遮蔽月光、籠罩四人時，衛(wèi)華盾與阿狼即刻睜眼。

    這時，衛(wèi)華盾卻望著天空，癡癡看得出神……

    只見高空之中，不知何時無聲無息飄聚出漫天烏云，范圍之廣，似已將天與地完全隔絕……

    “你相信世界上真的有神么？”

    阿狼坐起身來，同樣望著頭頂沉天烏云，良久，搖頭道：“我不知道。但我相信，人類絕不是最高等的生物，一定有比人類更高級的生命體存在，甚至還會有更高維度的未知文明。”

    “不。”同樣來自32世紀(jì)的衛(wèi)華盾，自然也確信這個事實(shí)。但阿狼并沒有明白衛(wèi)華盾的意思：“我是說，你相信‘天’嗎？”

    阿狼這才領(lǐng)會其意，但他所說的“天”太過深奧……阿狼回道：“或許這場大旱災(zāi)與這場即將要來的大暴雨，真的與那些金烏有相應(yīng)科學(xué)關(guān)聯(lián)，又或許它們之間完全無關(guān)，都不重要。我是正古先鋒，僅此而已，保護(hù)歷史文明的艱巨工作，已經(jīng)占據(jù)我的全部身心與意念了?！?br/>
    嗚呼————冷風(fēng)起，吹醒了落落與壯萌。

    又過稍時，雷霆滾滾、隆隆萬里，瓢潑大雨、潤澤大地……

    久旱逢甘雨，數(shù)不盡的部落人們、荒野動物，都從睡夢之中驚喜醒來，與無聲的花草樹木一同共享這一刻的感激與喜悅……

    夏部落，宮殿中。

    龍、伯益、以及其他部落骨干人員，紛紛不約而同喜笑顏開冒雨前來……

    年邁的堯站在屋檐下，伸出雙手接捧落雨，笑顏之上卻是一雙含淚雙眼，長呼：“天眷羿成——天恩蒼生——”

    側(cè)后，頭戴獸骨、頸戴牙鏈、身披篷袍、手持角杖的夏部落大巫祝，渾身散發(fā)著旁人無法看見的奇異綠光——與大羿所射箭矢之上的綠光一模一樣！

    無人知曉，在大巫祝眼中同樣可以看到：在場其他眾人，身上也散發(fā)著那種或濃或淡的綠光……而在堯身上所發(fā)出的綠光，則遠(yuǎn)比在場所有人更加濃重！

    大巫祝面色古板、難辨喜怒，毫無表情道一句：“仁德順天?！?br/>
    ～～～

    “不是吧？這么大的雨還要趕路，很危險的呀！”壯萌一看到那片低谷叢林，就覺得頭皮發(fā)麻。尤其是在這漆黑雨夜之中，一切都會讓人覺得更加可怕。

    但是衛(wèi)華盾心意已決，只因方才大羿抬頭閉目淋雨許久，爾后便背弓帶箭行入?yún)擦帧?br/>
    “大雨會沖掉許多痕跡，現(xiàn)在又沒了偵測器，這時不跟上去，之后再想找大羿就更難了。”衛(wèi)華盾說罷，脫下衣服披在落落身上，而后摟著她行入?yún)擦帧?br/>
    壯萌無奈跟入?yún)擦郑宦飞显孤曒d道：“大羿真是的……怎么想的？下這么大的雨，居然還要趕路……”

    “閉嘴吧你?！卑⒗浅獾溃骸耙志凸帜阕约菏智?，弄壞了偵測器。”

    “我又不是故意的……”

    “阿狼！”衛(wèi)華盾急叫一聲，將落落抱起來拋過去，隨即又扛起壯萌，再令一聲：“加速！”

    四人再次合為二影，于林間快速穿梭飛躍。盡管此刻林中堪稱伸手不見五指，阿狼戰(zhàn)斗服上的微型照明燈作用有限，行進(jìn)速度與白天無法同日而語，但衛(wèi)華盾別無選擇。

    阿狼格外慎重，疑惑道：“大羿為什么突然加速？”

    “我怎么知道?！?br/>
    他們并沒有發(fā)現(xiàn)，在他們剛剛幾躍而過的那塊大山巖之下，靜堆著一大片森然白骨……

    而叢林間，還有一條長似無盡頭、蜿蜒不絕的極寬積雨洼地……

    他們一前四后，都在以最高速度奔跑著。

    只是衛(wèi)華盾四人怎么也沒想到，他們這一跑，竟是不眠不休整整四天三夜！

    期間只有在大羿吃食休息時，衛(wèi)華盾四人才能借機(jī)休整片刻。一路上已經(jīng)記不清走過大大小小幾座山、幾條河……

    若非阿狼戰(zhàn)斗服中帶有些許高能量應(yīng)急壓縮干糧與超強(qiáng)功能型飲用水，莫說是落落和壯萌，恐怕即便是衛(wèi)華盾與阿狼都很難堅持下來。

    終于，就在四人體力難支，衛(wèi)華盾甚至打算讓阿狼留下保護(hù)落落與壯萌，自己繼續(xù)追蹤之時，大羿放緩了行進(jìn)速度。

    “那些是……三苗人？”

    大羿避身樹后，衛(wèi)華盾四人躲在其后一塊大石后，五人一同窺望：遠(yuǎn)處一條澄澈溪流對畔，一群人正在那里活動。女子或洗衣、或洗菜食，孩童在一旁戲耍，稍遠(yuǎn)處還有一些持有武器的青壯男子，扛抬著獵獲野物回部落。

    那些人穿著打扮風(fēng)格與夏部落先民迥然有別：無論男女老少，面部或身體皆有圖樣紋繪；男子上身大都無衣，女子有些雙肩披戴穗團(tuán)，大都卻也無上衣；所有人下身穿著皆是半長穗狀腰裙，一些男子膝腿處同樣套系環(huán)穗帶；頭飾有些像葵花狀，是用各種色彩的羽毛制成，中間幾根長翎羽略高；頸飾多為紅黃橙棕等不同顏色編織成的彩繩，大部分戰(zhàn)士手腕處還有不同顏色、類似護(hù)腕的裝飾……

    壯萌咧著嘴巴、傻眼的看著那些人。

    “問你話呢。”衛(wèi)華盾輕輕踢他一腳。

    壯萌回神，說道：“那些是【巴人】，現(xiàn)在屬于三苗聯(lián)盟，之后則與華夏先輩們?nèi)跒橐粋€大家庭，同屬一國了?！?br/>
    “那你嘴巴咧那么大干嘛？”

    “等等……”阿狼插話質(zhì)疑道：“巴人不是起源于西部的【重慶涪凌】么？這幾天咱們一路南下，你別告訴我這里是后世重慶?！?br/>
    “那是在新石器時代的【大溪文化】時期。巴人的文化歷史也很長的，分布地區(qū)也特別廣，后世的重慶全境、四川東部、陜西南部、貴州北部、鄂西南等等，都有巴人文化的文獻(xiàn)記載和考古實(shí)證?！?br/>
    “他們是【三皇】之一【伏羲】的后人【后照】的孫子分支，其實(shí)跟夏部落和我們一樣，都屬于炎黃后人。只不過在華夏歷史上，巴人的分布地區(qū)非常多，有很長一段時間，沒有像夏部落那樣完全集合成統(tǒng)一整體?！薄渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》《路史·后記》

    壯萌又道：“生活在這里的巴人，是由‘巴氏、樊氏、日覃氏、相氏、鄭氏’這五個氏族部落聯(lián)合形成的一個大型部落集團(tuán)，由首領(lǐng)【巴務(wù)相】來領(lǐng)導(dǎo)，族人又稱之為【廩君】，以白虎為圖騰，他們的武力、漁獵和船技非常高！控制了清江流域及巫溪河流域的鹽業(yè)生產(chǎn)?。　薄逗鬂h書·南蠻西南夷列傳》《太平寰宇記·長陽縣·下》《通典·卷一百八十七》《水經(jīng)注·夷水》

    “船技？？？”

    “鹽業(yè)？？？”

    三人顯然非常吃驚。

    壯萌氣得蹦起身來，指著三人憤聲道：“有什么好吃驚的？你們以為什么？不要小覷了這些華夏先輩、我們自己的老祖宗好不好！我最討厭那種仗著自己是后世現(xiàn)代人，就小看古人的家伙了，尤其是那些諷刺自己祖宗的不孝子孫，跟牲口有什么差別?。?？如果不是有那些傳承幾千年的文化和前人科學(xué)知識經(jīng)驗(yàn)積累，你們在后世會過成什么德行，想過嗎？！”

    衛(wèi)華盾三人急忙搖頭擺手道：“不不不，你別這么激動，我們絕對沒有那種意思。只是有點(diǎn)驚訝而已，這些華夏先輩們確實(shí)太聰明了?！?br/>
    壯萌這才消火，又道：“豈止是聰明，他們還很有遠(yuǎn)見呢。知道他們是怎么選首領(lǐng)的么？”

    巴人生性豪放，民風(fēng)古樸凝重，歷來崇尚武勇，就連一直流傳到后世的【巴渝舞】，特點(diǎn)也是舞風(fēng)剛烈，音樂鏗鏘有力，錄屬戰(zhàn)舞、武舞類型。（流傳到后世的：華夏古代典籍記載最古老的音樂創(chuàng)作，也是產(chǎn)生于巴地。）

    漢初時期，巴渝舞還被漢高祖劉邦移入宮中，成為宮廷樂舞，也用來接待各國使節(jié)貴賓，還成為王朝祭祀所用樂舞，以及天子喪禮樂舞！直到唐朝時期，巴渝舞依舊屬于重要的宮廷樂舞之一。后世至今猶存巴渝舞遺風(fēng)，重慶地區(qū)、四川東部地區(qū)，巴人后裔的踢踏舞、擺手舞、腰鼓舞、盾牌舞等，便是由古代巴渝舞的流變。

    由于巴人勇猛頑強(qiáng)，以致被譽(yù)稱為“神兵”。觀史料：在華夏歷史中，夏、商、周、楚、秦……許多時代大小戰(zhàn)爭戰(zhàn)役，都有巴人威武的身影?？纯脊牛杭幢闶窃诨拿У拇蟀蜕?、秦嶺等，極為艱難困苦的生活條件下，巴人依舊自強(qiáng)不息，世代繁衍，斬蛇蟒、射虎豹、獵牧捕魚、墾荒種田、興修水利、發(fā)展農(nóng)業(yè)……他們對重慶、川東、湖北等地區(qū)，尤其是大巴山一帶的經(jīng)濟(jì)文化開發(fā)與發(fā)展，起到了非常積極的歷史性推動作用。

    然而，即便巴人勇猛擅戰(zhàn)，甚至有些巴人部族在歷史中時常以“蠻族、蠻人”等代詞出現(xiàn)，故而許多人誤以為“蠻族”全都是未開化者，愚昧莽撞、嗜血成（忄生）、生活如同野人。這是一大誤區(qū)！

    巴人競選君主的方法，既民主，又很公開，非常公正，并且切合古時生存與開拓需求。競選者在眾目睽睽監(jiān)督之下，完全憑借個人能力的發(fā)揮，絕無任何弄虛作假。他們測試：擲劍與浮船。

    在任何年代，人們需要的都是“跟我沖！”這樣的領(lǐng)袖，而不需要“給我沖”的這種嗜民腐主。無論是精神上還是肉體上……尤其是在古時惡劣的自然生存條件下，沒有強(qiáng)悍的個人武力，自保都是個問題，還想在巴人部落中帶領(lǐng)誰呢？因此，巴人測試之一，便是擲劍。

    其次便是浮船。同上，人們需要的是讓大家過上好日子的首領(lǐng)。生活在峽區(qū)清江流域的巴人，善水、浮船是他們采鹽、漁獵、貿(mào)易交換以及部落遷徙等，最最重要、甚至可說是唯一的交通運(yùn)載方式。身為首領(lǐng)，如果連關(guān)系到人們生活最基本的重要東西都不能熟知熟用，不要說整個部落的經(jīng)濟(jì)、物資、生存發(fā)展，就單說這個人自己，懂什么叫實(shí)干嗎？因此，巴人測試之二，便是浮船。

    ——《吉林大學(xué)學(xué)報·1982年第2期·古代巴人廩君時期的社會和宗教》《世本》《水經(jīng)注》《晉書李特李流載記》《后漢書·南蠻西南夷列傳》

    眼下，衛(wèi)華盾等人所見那些巴人先輩的部落，定都在【夷城】——位于后世21世紀(jì)的湖北省宜昌市以南·長陽土家族自治縣境內(nèi)。

    這便是壯萌方才愕然咧嘴的理由……

    “咱們從【黃河以北的山西境內(nèi)】追到了【長江上中游分界處】的夷城……即便是在21世紀(jì)自駕車走公路，全程約857.3公里，差不多需要10個多小時的路程。要是步行，按照常人每小時走5公里來計算，就算24小時不停的走，也需要7天多的時間……我們卻只用了不到4天就跑了這～～么遠(yuǎn)……你們倆簡直就是怪物呀！～～”

    咚！咚！

    衛(wèi)華盾和阿狼一人擂他腦瓜一個大包，“我們只是有32世紀(jì)的科學(xué)傍身而已，什么叫怪物！?。炕斓?！”“真正可疑的人是大羿才對，是他！”

    這幾天，除了大羿所背的那把看上去很普通的弓之外，衛(wèi)華盾等人確實(shí)沒有看到他使用任何科技產(chǎn)品。疑惑之余，他們便猜想：或許大羿所擁有的科技，類似于阿狼身上的通訊器，小到看不見吧……

    “但是……”落落不解道：“大羿來巴人部落要做什么？”