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    84_84504張鐸原以為保姆車會(huì)將他們直接拉到拍攝現(xiàn)場(chǎng)，但打開車門意外發(fā)現(xiàn)，他又回到了上周四初到韓國(guó)地方——漢城機(jī)場(chǎng)。

    等坐上飛機(jī)，張鐸才從金鐘國(guó)口中得知，今天的拍攝地點(diǎn)是濟(jì)州島，韓國(guó)rm將與遠(yuǎn)道而來(lái)的中國(guó)跑男兄弟團(tuán)進(jìn)行一場(chǎng)撕名牌對(duì)決。

    …………

    前文有說(shuō)過，這世界上，任何一個(gè)民族的文化都有其可取之處，不能一蓋否定。

    自從中國(guó)的儒家文化傳到韓國(guó)以后，高麗民族便將個(gè)中真諦逐一吸收，并慢慢演變成屬于他們自己的一套在當(dāng)時(shí)貴族階層中流行追捧的處世之道。

    久而久之，當(dāng)掌權(quán)者發(fā)現(xiàn)這一行之有效的為人處世之道確實(shí)可以在一定程度上促進(jìn)社會(huì)和諧，博大精深的儒家思想就從高麗民族的統(tǒng)治階層向人口基數(shù)眾多的被統(tǒng)治階層逐漸蔓延滲透。

    時(shí)至今日，韓國(guó)人自詡的“禮儀之邦”，其實(shí)溯其根源，還是我們老祖宗所奉行的仁義禮智信、溫良恭儉讓、恕忠悌孝勇那一套。

    對(duì)于高麗民族的叫囂，明白人大都看在眼里，笑在心底，不然為何“孔子是我們的、泡菜是我們的、劉翔原來(lái)也是韓國(guó)人”這類說(shuō)法只在國(guó)內(nèi)民間引起輿論轟動(dòng)，而官方卻反應(yīng)聊聊？

    爭(zhēng)是不爭(zhēng)，不爭(zhēng)是爭(zhēng)，夫唯不爭(zhēng)，天下莫能與之爭(zhēng)。

    盡管這句話是老子說(shuō)的，但在思想境界上，卻與孔子有異曲同工之妙。別人叫就讓他們?nèi)ソ?，我們只需要做好自己該做的事情，埋頭發(fā)展科技經(jīng)濟(jì)，該是我們的終有一天會(huì)再拿回來(lái)！

    用張鐸的強(qiáng)盜邏輯來(lái)闡述就是：誰(shuí)拳頭大誰(shuí)就是大爺，不服？沙煲那么大的拳頭見過沒有？

    很多事情過程會(huì)出現(xiàn)起伏，可結(jié)局，卻早已注定……

    …………

    話說(shuō)回來(lái)，政治，與兩國(guó)百姓并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，在如今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，其實(shí)全世界人民之間的文化差異正在逐漸縮小，比如我們都知道可口可樂是種飲料，再比如大家都曉得賈斯丁比伯是個(gè)傻x……（要是因?yàn)檫@個(gè)原因掉粉，那我也認(rèn)了。）

    隨著文化差異的縮小，不同國(guó)家百姓的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也在趨于相近，換句話解釋就是，人和人其實(shí)都是一樣的，不管哪個(gè)國(guó)家，都會(huì)出現(xiàn)傻/逼，反之，也會(huì)有好人的存在。

    假如時(shí)間倒退500年，在中韓兩個(gè)國(guó)家，只要有人滿足仁義禮智信、溫良恭儉讓等品德之中的一項(xiàng)或幾項(xiàng)，他就可以被定義為君子（好人），因?yàn)樗男袨榉现車^大多數(shù)人的利益。

    當(dāng)然，這種有關(guān)“好人”的定義是片面的，每個(gè)人都有兩面性。

    可恰恰就有些人能夠?qū)⒁陨夏撤N品德通過幾十年如一日的不懈努力將之無(wú)限放大，大到足以彌補(bǔ)他性格中的其他缺陷。

    不僅一個(gè)人的能力可以用金錢衡量，人品同樣有價(jià)。

    而在韓國(guó)，有一位“尖嘴猴腮”甚至稱得上面目丑陋的中年人將一個(gè)“謙”（溫良恭儉讓里面的“讓”）字做到了極致，他便成了韓國(guó)國(guó)民心中的綜藝之“神”，并且這尊“真/神”在民眾票選的國(guó)內(nèi)最有影響力人物排名，連續(xù)5年高于應(yīng)屆總統(tǒng)，足見其在韓國(guó)的社會(huì)地位。

    這個(gè)長(zhǎng)相平凡，摘掉眼鏡后簡(jiǎn)直與螞蚱全無(wú)二至，可說(shuō)話做事卻又溫暖人心的中年大叔名叫——?jiǎng)⒃谑?br/>
    至于為什么一向挑剔的韓國(guó)人民對(duì)一位公眾人物如此厚愛？這就要從他的人品以及主持風(fēng)格開始說(shuō)起。

    十年前，韓國(guó)明星上綜藝節(jié)目總想表現(xiàn)他們有多牛/逼，才藝有多出眾。而十年后，這些人無(wú)不想往自己臉上抹泥巴，好體現(xiàn)他們有多接地氣，從而拉攏觀眾人心。

    與此同時(shí)，那些得到經(jīng)濟(jì)利益的明星又反過頭來(lái)影響觀眾群體。自黑是一種豁達(dá)，對(duì)已經(jīng)形成固有價(jià)值、人生觀的大叔大媽也許影響不大，但對(duì)孩子們，對(duì)十年中成長(zhǎng)起來(lái)的整整一代人來(lái)說(shuō)，多一份豁達(dá)便意味著多一份快樂。

    說(shuō)什么促進(jìn)國(guó)民生產(chǎn)總值都是虛的，只在這里問一句，你希望你的朋友開朗豁達(dá)還是斤斤計(jì)較？

    確實(shí)，這種社會(huì)風(fēng)氣的改變是整個(gè)節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)共同努力的結(jié)果，可不得不承認(rèn)，螞蚱大叔以他春風(fēng)般和煦的主持風(fēng)格，在其中起到了表率作用。

    加之其幾十年如一日，從未出過負(fù)面新聞、潔身自好的老好先生性格，這才有了韓國(guó)政客也拿他無(wú)可奈何的綜藝之神。

    很高興的是，受這種韓娛文化的影響，目前國(guó)內(nèi)綜藝節(jié)目也開始出現(xiàn)明星自黑的情形。實(shí)話實(shí)說(shuō)，作為一名有獨(dú)立思考能力的觀眾，誰(shuí)管電視上的明星有多牛/逼？說(shuō)穿了不過是個(gè)戲子，我們?cè)诤醯闹徊贿^是你能給大家?guī)?lái)多少歡樂。

    一個(gè)懂得自謙的公眾人物更容易受大家喜愛，而一檔能將“自謙”這樣的風(fēng)氣傳遞到社會(huì)每個(gè)角落且自身質(zhì)量不錯(cuò)的節(jié)目，必將受到廣大觀眾群體的熱捧。

    人心畢竟無(wú)法在陰暗角落里長(zhǎng)久生存。

    現(xiàn)在“謙”（讓）已經(jīng)冒頭，那想必溫良恭儉應(yīng)該不會(huì)太遠(yuǎn)……了吧？

    …………

    與劉在石的初識(shí)（其實(shí)應(yīng)該是第二面），張鐸并沒有感受到他性格當(dāng)中的那份謙遜，反倒在心里幽怨哭訴：“怎么就讓我碰到這樣一個(gè)話嘮？還特么有完沒完了？你說(shuō)什么我又聽不懂?。?！”

    早在濟(jì)州島機(jī)場(chǎng)換乘大巴的時(shí)候，成員在節(jié)目錄制階段，都會(huì)主動(dòng)靠近這話嘮大叔，以便增加放送分量。可在其他時(shí)候，大伙都對(duì)他避而遠(yuǎn)之，因?yàn)樗娴哪馨讶速灐?br/>
    由于幫助工作人員搬運(yùn)行李、攝影器材，張鐸上車的時(shí)候剛好看見金鐘國(guó)后座有個(gè)空位，沒有多想，一屁股坐了下去。

    金鐘國(guó)憋笑不說(shuō)話，等大巴啟動(dòng)，回過頭來(lái)說(shuō)道：“他也是中國(guó)來(lái)的。”然后就不管不顧，把帽子蓋在臉上蒙頭睡覺。

    而想到一會(huì)要和中國(guó)跑男一起做節(jié)目，劉在石為了了解跑男團(tuán)成員的消息，便開始對(duì)張鐸實(shí)施慘無(wú)人道的無(wú)休止疲勞轟炸。

    大巴開了1個(gè)多小時(shí)，轟炸也持續(xù)了一個(gè)多小時(shí)，中間不帶停的。即便張鐸聽不懂，沒有做出任何回應(yīng)，可劉在石不在乎，嘰嘰呱呱一路沒完沒了……

    等被金鐘國(guó)扶下車的時(shí)候，在槍林彈雨中都不眨一下眼睛的張鐸，眼神不由自主出現(xiàn)渙散，一圈圈的螺旋紋使他抬起頭看見了兩個(gè)太陽(yáng)。。