聲音的主人明顯呆滯。
他以為的闖入者是溫文爾雅的讀書人，不求溫良恭儉，至少也得講究禮儀吧。
“開蒙四書便推崇禮儀，你為何如此粗鄙？實(shí)難登大雅之堂?！甭曇袈杂胁粷M。
鄭州：“我沒看過開蒙四書。”
“咦？”聲音疑惑。
“你能通過第八層，未來(lái)必然是可與我齊平的儒道至圣，怎么會(huì)沒看過開蒙四書？”
“難不成后世又有新的啟蒙讀物出現(xiàn)？”
鄭州心中郁結(jié)，強(qiáng)擠出一抹笑說道：“沒錯(cuò)，少年阿兵；金陵豈是池中物；極品家丁番外篇，都是后世一等一的啟蒙讀物?！?br/>
聲音咋舌，緩緩說道：“名字倒很奇怪，若有機(jī)會(huì)可帶來(lái)讓我研習(xí)一番?！?br/>
研習(xí)個(gè)錘子。
這破地方，鄭州這輩子都不會(huì)再來(lái)了。
“后生，須知溫良恭儉讓，仁義禮智信，忠孝廉恥勇才是儒道二十一字真言，不管后世啟蒙讀物如何精巧，這二十一字真言，還是不能忘的。”
他話真的很多。
鄭州本來(lái)就不耐煩，被他如此訓(xùn)誡，心中更是煩悶。
本位面之主還用你教？
“罷了，各人自掃門前雪，你能來(lái)到傳儒塔第九層，便說明你是千古難遇的至忠，至誠(chéng)，至信，至勇之良才，確也不需要我訓(xùn)誡太多?！?br/>
聲音的主人還算是有自知之明，嘮叨一堆后，放棄了好為人師的念頭。
“我坐化時(shí)，曾在傳儒塔中留下三件儒器，和一本儒道經(jīng)典，本打算分批賜予后世大儒，卻沒想到匆匆百年，竟無(wú)人能來(lái)到第九層。”
“罷了罷了，我時(shí)日不多，就將所有獎(jiǎng)勵(lì)，一并賜予你。”
鄭州來(lái)了興趣，能做出傳儒塔的大儒至圣，肯定不是泛泛之輩，他出手肯定闊綽，儒器又是大宋朝一等一的頂級(jí)寶物。
懷璧其罪的道理他是明白的。
離開傳儒塔以后，要是把自己擁有數(shù)件儒器的事宣揚(yáng)出去，不愁無(wú)人刺殺，什么就連黎幽道宗都會(huì)眼熱。
作死小常識(shí)又增加了。
“這頭一件名為功德無(wú)量羽衣，看似薄如蟬翼，實(shí)則暗藏儒道法陣，可承受仙門修煉者數(shù)次攻擊而不死，必要情況下，你還可以捏爆法陣，令自己暫時(shí)擁有大儒至圣的實(shí)力，不過到那個(gè)時(shí)候功德無(wú)量羽衣，也就永遠(yuǎn)失去了保護(hù)效果，不到逼不得已，千萬(wàn)不能使用?！?br/>
說完，一件素色繡著儒家經(jīng)典的長(zhǎng)袍落在鄭州面前，很難想象，這平平無(wú)奇的長(zhǎng)袍，竟然擁有如此強(qiáng)的防御效果。
著實(shí)是陰損的厲害吶！
“我要是穿上這個(gè)是不是再也不會(huì)死了？”鄭州問。
聲音答：“沒錯(cuò)，除非仙門出動(dòng)數(shù)十人，硬將法陣擊碎?！?br/>
他很是自豪，這件長(zhǎng)袍曾是他立世之根本，常懟仙門卻不死，就靠的這件儒器。
他眼中的無(wú)上至寶，就是鄭州眼里的破銅爛鐵。
要是天天穿著這玩意，自己還怎么做死？
別傻了好嗎？
他打算等從第九層離開，就把這羽衣的法陣給毀了。
“你不穿上試試嗎？羽衣一經(jīng)適用，就會(huì)與肌膚融為一體，很難脫下，特別安全?！?br/>
鄭州尬笑：“呵呵?！?br/>
“不用了，等到時(shí)逢亂世，我再穿它?！?br/>
“嗯。”聲音答應(yīng)一聲，空中又飄來(lái)一雙黑色長(zhǎng)靴。
“此乃浩氣長(zhǎng)存靴，穿上可迅疾如風(fēng)，并可借助敵人位移，就算是仙門速度最快的修煉者也追不上你?！?br/>
迅疾如風(fēng)？可借助敵人位移？
鄭州兀自搖頭，心中想到。
這靴子不應(yīng)該叫浩氣長(zhǎng)存，該叫亞索快樂靴才對(duì)。
一身堅(jiān)硬防具用以挨打，一雙靴子用以逃跑。
這儒道至圣的生活，好像有點(diǎn)艱辛呀。
不然也不至于整這么多用以保命的儒器吧。
“此乃自在逍遙圖冊(cè)，其中藏著九九八十一個(gè)畫中空間，若遇不可解決之事，可立刻隱匿于畫中空間，等恩怨了結(jié)以后再出來(lái)?！?br/>
“切記，圖冊(cè)空間用一張少一張，我已用去五十一頁(yè)，剩下的三十頁(yè)，足夠你安然無(wú)恙的成長(zhǎng)為儒道至圣了?！?br/>
鄭州：“……”
這人絕對(duì)是屬烏龜?shù)摹?br/>
所有儒器都龜?shù)膮柡Α?br/>
挨打；逃跑；躲避一應(yīng)俱全。
我要這些玩意有什么用？
在鄭州眼里，功德無(wú)量羽衣還不如大宋朝官服，浩氣長(zhǎng)存靴不如市井草鞋，自在逍遙圖冊(cè)不如金瓶梅插圖！
反正都是無(wú)用至極的東西。
不過懷璧其罪的目的卻是達(dá)到了。
某些狗茍蠅營(yíng)，懼怕死亡的仙門修煉者，最想要的就是這種儒器。
此事要是被他們知道，死是很簡(jiǎn)單的事。
儒器贈(zèng)完后。
聲音朗聲道：“最后一本儒家經(jīng)典可與仙門功法平起平坐，你一定要好好修煉，如此日后才能幫大宋抵御仙門侵蝕。”
他健在的時(shí)候，仙門只是昌盛，卻還沒到可以對(duì)大宋構(gòu)成威脅的程度。
鄭州也懶得說，免得他再問更多。
“此經(jīng)名為?濟(jì)世?，其中藏著不少已經(jīng)失傳了的儒道秘技，當(dāng)然這些都不重要，它真正的功效是可以助你蘊(yùn)養(yǎng)浩然正氣?！?br/>
“浩然正氣？” 這名詞鄭州沒聽過。
聲音解釋道：“擁有浩然正氣的人，承天命眷顧，擅殺攜浩然正氣者，他也會(huì)收到反噬并痛不欲生?！?br/>
“若你的浩然正氣可以蘊(yùn)養(yǎng)到一個(gè)非?？植赖某潭龋篮笊踔量梢砸龤庵厣??！?br/>
“不過此境界很難達(dá)到，我鉆研一生，好事做遍，心系天下蒼生，忘卻個(gè)人一己之力，卻還是無(wú)法蘊(yùn)養(yǎng)足夠的浩然之氣?！?br/>
后面的話鄭州都沒咋聽，合著又是一個(gè)龜殼唄？
挨打的功德無(wú)量羽衣，打不過逃跑的浩氣長(zhǎng)存靴，跑不過躲避的自在逍遙圖冊(cè)，鄭州本以為這就是極限了。
沒想到他還有躲不過被人殺了以后復(fù)活的浩然正氣？
擁有這些儒器和儒經(jīng)，他能死都算是奇跡了。
“后生，你要在此地研習(xí)?濟(jì)世?嗎，我也可指點(diǎn)一二。”聲音問。
鄭州立刻搖頭，堅(jiān)定說道：“不用了，你現(xiàn)在就送我離開吧，當(dāng)下心浮氣躁，難有所得，離開以后收攏心神，熏香沐浴，才有資格研習(xí)如此貴重的儒經(jīng)?！?br/>
“很好?！甭曇魧?duì)鄭州的態(tài)度滿意的不行。
真是可塑之才。