?張笑帶著巨大的收獲回到流求時，流求商社聯(lián)合會正在討論對大宋朝廷的策略。福建路的路同大人在收到一筆巨款后，已經(jīng)把奏章遞交給了大宋朝廷；現(xiàn)在流求需要確定對大宋宗主進(jìn)貢多少、又能從朝廷要來多少。

    在張笑回來后參加的聯(lián)合會成員議事中，這些商人們首先對張笑能在扶桑國榨取這么多的利益，狠很的對張笑吹捧了一番。但張笑提出讓阿里的另一個兒子古米其帶使團(tuán)到開封去一趟的提議，則讓聯(lián)合會的其他成員們很有些意外。在他們看來黃祈風(fēng)在交際上的能力很出色，這次事關(guān)流求發(fā)展的大局，怎么看也應(yīng)該讓黃祈風(fēng)出馬。

    “我們流求在大宋官家和朝臣眼里，只是一塊蠻夷居住的化外之地。古米其的相貌會讓他們覺得，跟我們要太多東西會喪失天朝上國的體面。而且我準(zhǔn)備給古米其專門裁減一身衣服，到時再教他一些應(yīng)對。再說古米其的為人阿里叔叔最知道了，嘿嘿！那是最會裝傻充愣的騙人錢了，這事我看就他最合適”。張笑對聯(lián)合會的成員們解釋了一番。

    張笑的另一個理由是：“歷史上皇帝對萬邦來朝這樣的事，都是有一分說成十分的。一個衣著相貌古怪的異族使節(jié)會讓深宮長大的皇帝更感興趣，同時也會讓大宋國的上下更有顏面。給流求的好處相應(yīng)的就會更多”。聯(lián)合會的成員們雖然大都是商人起家，對于朝廷高官的心態(tài)了解不多，不過多年和地方官打交道的經(jīng)歷，讓他們對張笑的想法給予了贊同。

    張笑在古米其的衣著打扮上很是下了番功夫，最后在古米其苦苦哀求說如果再讓張笑打扮下去老阿里會把他趕出家門，張笑才放棄了繼續(xù)當(dāng)服裝設(shè)計師的念頭。當(dāng)古米其一身后世中山裝打扮出現(xiàn)在流求百姓面前時，張笑想像中雞飛狗走的場面并沒有出現(xiàn)。大家反而對古米其一身利落表示了不同程度的欣賞，這個情況讓張笑決定把中山裝量產(chǎn)，并首先讓聯(lián)合會的成員們試穿。

    他說服聯(lián)合會成員們的理由很簡單——大宋的宣慰使到流求時，可以看到流求的地方特色。免得他以為還在大宋境內(nèi)，以為咱們還是宋人，回去給官家說讓咱們獻(xiàn)地授官，那就壞了。在這個理由下，一群商人為了不再受官府的氣，只好引領(lǐng)了一回潮流。新式服裝在張海天等人的示范下，開始在流求流行了起來。

    古米其帶著一些玻璃器皿和新造好的一輛四輪馬車去了開封，張笑希望古米其這個正宗胡人和他帶的古怪供品，能讓大宋官家感受到外邦蠻夷對天朝上國的尊重。張笑還要求古米其拍好朝廷的馬屁，并且讓古米其告訴朝廷：流求愿意每年向大宋進(jìn)貢三千兩黃金或等值的供品，只要能讓流求的貨物在大宋境內(nèi)順利的銷售就行。

    和張笑一起回來的還有五千多安倍家奴，這只是第一批，而且基本上都是適齡的未婚（或喪偶）女青年。張笑在船上已經(jīng)想好了怎樣安排這些“徐?！钡暮蟠鷤?。

    流求聯(lián)合商社現(xiàn)在已經(jīng)成為了流求官府的代稱，并在這近兩年的運(yùn)作中成功的在流求百姓建立了信譽(yù)。在流求各地以商社的名義發(fā)布了征婚布告后，立刻讓流求光棍漢們的眼睛紅了起來。雖然聯(lián)合商社對成家的要求很嚴(yán)苛，但沒有使飽暖起來的光棍們退縮，一個個爽快的在成家契約上簽了名。

    解七是原來劉記的一名船匠，手藝雖然不錯可家里人多，快三十歲了媳婦還沒影子。到了流求以后，解七被分到了聯(lián)合商社的船場。因為手藝好當(dāng)了個小工頭，工錢給的就比在泉州時多了許多。這讓解七一年多下來存了不少錢，日子好了后，這屋里沒個女人的問題就尖銳了起來?？闪髑蠛退?jīng)歷相同的人很多，現(xiàn)在流求家里有適齡閨女的父母走到那都是眾光棍巴解的對象。娶媳婦的條件就水漲船高了起來，以解七現(xiàn)在的家底他只好把眼光投向了從大宋新來的人家。

    正在解七準(zhǔn)備再存上一年錢，看看能不能在新來的流民里找個女人時，聯(lián)合商社的證婚布告讓他大喜過望。

    當(dāng)解七興沖沖的趕去報名時，密密麻麻的人群讓他立馬有了退縮的想法。在幾個船場的兄弟幫忙下他終于鼓起勇氣報了名，并了解了聯(lián)合會定的關(guān)于娶扶桑女子的規(guī)矩。雖然規(guī)矩中有諸如：成家以后再想娶二房，就會被聯(lián)合會收繳自己一半財產(chǎn)的做罰金等條款，可解七在傳宗接代的壓力下，還是接受了聯(lián)合會苛刻的條件。

    這個讓流求眾光棍并不在意的“二房”條款是張笑力排眾議后在聯(lián)合會通過的，他在前世有個荒唐的看法：華夏男子在后世越來越少的血性和對自己女人的輕視有很大關(guān)系。他希望在流求有一天讓一夫一妻這個文明的制度能實行，并得到絕大多數(shù)人的認(rèn)可。

    報名后的十幾天里解七過著昏天黑地的日子，簡化字他倒是學(xué)了幾百個（為了能在流求商社立足），可婚前的禮儀培訓(xùn)實在是讓他別扭萬分。好不容易學(xué)完禮儀，接著又是考試。在解七報名一個月后，才見到自己未來的媳婦。雖然個子矮了點，可模樣還算周正，而且聽說扶桑女人在家里干活還是把好手；解七也就不管什么個頭了，和附近的十幾個光棍們一起辦了個儀式，把新媳婦領(lǐng)回了自己的家。

    婚后的日子讓解七很滿意，雖然倆人語言交流還不行，可這扶桑女人對丈夫的體貼恭順真是沒的說。而這個原本是安倍家奴的女人，則很快發(fā)現(xiàn)雖然語言不通，但這個流求男人對她的尊重愛護(hù)是她做夢也想不到的。

    這些扶桑女子并不知道的一件事是：解七他們對老婆的尊重并不是流求男子的習(xí)俗。

    這個習(xí)慣是聯(lián)合商社婚前培訓(xùn)班里的一項很重要的內(nèi)容，她們也還不知道自己的丈夫是經(jīng)過了嚴(yán)格的培訓(xùn)，并且考核通過后才有機(jī)會一親她們芳澤的。

    當(dāng)然等新娘們漸漸熟悉了語言文字后，她們無一例外的被丈夫曾經(jīng)用這么大的代價迎娶自己而感動萬分。雖然不免有一些扶桑女子遇到了考試型的選手，在婚后并沒有在實踐中符合培訓(xùn)時的成績；但總體而言，這些扶桑女人的跨國婚姻讓她們大都很滿意。

    還停留在日本的五千多條未來光棍們，聯(lián)合會也替他們做了安排。在未來的一年里，他們將在流求保安團(tuán)服役。等他們完全掌握語言文字和認(rèn)同自己“徐福后人”的身份后，麻逸和交趾將是他們尋找另一半的地方。張笑準(zhǔn)備用這些人砸開倆地的市場，阮二再關(guān)下去就沒有利用價值了。

    剩下的近四萬人將被分散到流求各個農(nóng)莊、作坊里去，他們將在很大程度上彌補(bǔ)流求勞動力不足的局面。聯(lián)合會制定了嚴(yán)格的條令來保護(hù)這些一千多年前遠(yuǎn)渡重洋同胞們的后代，并且專門安排了相應(yīng)人員讓他們盡快掌握祖先們曾使用的語言文字。聯(lián)合會還針對這些遺民們沒有自己姓氏的問題，作出了誰教學(xué)誰就幫他們起姓名的決定。

    流求光棍數(shù)量的銳減，使流求的社會和諧了不少。而且家里有了個女人要養(yǎng)后，新郎們在農(nóng)莊、作坊里的工作效率和產(chǎn)品質(zhì)量明顯提高了很多。這個情況讓商社聯(lián)合會的成員們大為高興，他們決定在流求男女?dāng)?shù)量平衡之前，把外邦新娘作為流求進(jìn)口中的重點。

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