豐潤,是唐山新開發(fā)的一個區(qū)，周邊都是種地的農(nóng)民，房子好找，在河北中部的農(nóng)村里，有人租房一般是不要錢的，家里有老人的,過年時買點東西去,看看就行了。只是隨著新區(qū)的建設，越來越多的,建筑隊伍的到來，帶家屬的肯定不少，農(nóng)民只是憨厚，但是他們并不傻，知道錢是好東西，所以在附近的閑房子,也有了行市，三間房一個月30塊錢，自家院子里有水井，做飯用的柴火,一大垛抽幾把隨便燒，這些都不要錢，有的人家要點電費，有的不要，那個年代就是點個25瓦的電燈炮，大度數(shù)的燈泡子也買不到。

    冬天取暖,別忘了唐山有好多煤礦，本地人買很便宜，13塊錢一噸，給你送到家,開開大門,你說卸到哪,就卸到哪里。在河北居住,生活成本很低，那里的民風淳樸，一家有事,半道街的人去幫忙，在那個年代，人們的獲得感滿滿，所以人們就覺得很幸福，‘路不拾遺，夜不必戶’。在中華五千年的，歷史上，也只有三次。第一次是；周文王的‘西岐’，第二次便是，唐代的貞觀之治，再有就是，那個時期的，社會主義的中國?！换脊讯疾痪?，這句話很有道理，它強調了，公平的重要性，這也是人們，在日常生活和，工作中常念道的理論，和行事的規(guī)則。均勻了，便無貴賤之分；均勻了，更無窮富之別。

    占地租好了房子，在當?shù)?，找了兩輛帶拖掛的汽車，去大同，連人帶貨，一并拉回河北老家，臨走時，燕子去跟干娘辭別，娘倆抱在一起，哭的拉都拉不開，車裝好了，房東也等著鎖門，燕子知道，要和干娘分開了，說不定這輩子，就難再見面。所以遲遲的，不肯與她說。司機按著喇叭，倆人戀戀不舍的，互相道著珍重，燕子，把孩子給別人，自己鄭重其事的跪下，給這個救命恩人磕頭。

    趙嬸抱過孩子在額頭上親了親，還給燕子話也不說，推著這娘仨出了門，自己把門關上，再也不開。在場的人，連拉帶勸，燕子總算是上了車。司機還問：“李夫人，這是你親媽？”燕子點點頭，都裝好了，黑狗在車上，興奮的亂跑，“把它用繩子栓住，不然半路跳下去跑丟了，”從大同到河北中部，一天的路程，因為要從太行山的北面，穿越過去，走的都是山路，那里還有以段路叫，‘十八盤’山勢陡峭，所以，一大早就出發(fā)了。

    占地娘，抱著老二孫子，左看看，右看看。“燕子生錯了，”燕子丈二和尚，摸不著頭腦，一臉驚訝，怎么還生錯了呢，占地娘說：“不是說你生錯了，是嗨，全亂套了，都是讓這老二給鬧的，我是說：哪會要是生個閨女多好，跟你長的一樣漂亮，”燕子也笑了，“娘，是你說的，不論男女，生一個就行，”兒孫是血脈傳承的，雖然沒見過面，卻好像在哪見過，肯定是上輩子唄。孩子也一樣，知道是一家人，不哭也不鬧，更不認生。爺爺奶奶疼孫子，這是自有人類以來就行下的不成文的矩。

    斐斐不高興了，見奶奶，光顧著抱老二，自己從小，是被奶奶抱大的，現(xiàn)在卻沒人管自己，拿個小板凳，屁股朝里，坐在門外邊生氣。爺爺去哄他，半天還是撅著嘴，雙祿急了，“抱孫子的，別光顧著小的，這里還有一個，懂事的孫子在生氣呢，”燕子接過老二，“奶奶這不是過來，抱斐斐了嗎，知道生氣了，這就是長大了。來讓奶奶試試，看看還能不能，背動這老大，想死奶奶了，”一年不見，這小子還真長的不少，“奶奶背不動斐斐了，”斐斐懂事的，拿過小板凳，“奶奶你坐下，不要怕，等你不會走了，我背你，”燕子出來，“娘，這小子，經(jīng)常在夢里，叫奶奶，叫著叫著就醒了，見沒有你，就大聲的，哭著要找你，我哄他，可是，哄著哄著，連我也跟著哭起來?！?br/>
    什么是家庭生活；是親情；是血濃于水。一家人，在一起時顯不出來，有時候甚至還會，鬧一點小毛盾，若是分開了，那便是無限的，思念和牽掛。人類是群居動物，所以，當人離開家的時候，會感到孤獨，恐懼，沒有安全感，這就是文人墨客，用來做文章的鄉(xiāng)愁。占地娘，剛才聽見燕子說，做夢哭她，心里不舒服，說你胖你還喘上了，老人們，是看見孫子了高興，并不是，見了兒媳婦高興的，像見了自己的，親閨女一樣。占地娘，看了燕子一眼，“你那是哭我呢，是想占地了，哭起來還差不多。誰見過兒媳婦，想婆婆，都想哭了？”

    中國的婆媳關系很微妙，一頭親自己的兒子，一頭又親自己的孫子，就是對中間這個，即愛自己兒子，又愛自己孫子的人，總覺得她，不親不亂的，不順眼，時不時的，挑點毛病，雖說兒媳婦，不是婆婆生的，但是,她們確實是這個家里，最重要的，將來還要接婆婆班的，那個人，不光如此，她還要跟婆婆，埋在一個墳里。既然是一家人，何必讓對方過不去呢。

    還有姑嫂關系，總覺得，嫂子對自己的，爹娘不好，回去后，以老大自居，看哪都不對，找著茬的指桑罵槐。或者是，自己嫁到了城里邊，生活條件，肯定比農(nóng)村好，回娘家時，帶兩盒點心，覺得很了不起，回家時父母總不能讓孩子們，空著手走吧，再者，也怕親家看不起，別的能拿出手的東西，也沒有，就給一些米面帶著。說是農(nóng)村的東西，是天然的，那么城里人吃的糧食，不是農(nóng)村人交的公糧嗎，很多人不知道交公糧的事。

    在河北省中部，一年熟兩季莊稼，本應該，分兩季交公糧才對，可是，地方的官老爺，為了討好上級的，官老爺，在麥熟時，就把全年的公糧，一次性全部交完了。這就導致了，種小麥的人，卻吃不上白面。只能吃，下半年生產(chǎn)的紅薯。當然交公糧，是農(nóng)民應該做的事情。剛剛從封建社會，解放出來的農(nóng)民，覺得交公糧，是給自己的國家交，不能拿嘎古的東西，去糊弄國家。（嘎古是不好的意思）

    在楊場的時候，人們就把甩出去老遠的，麥粒收集起來，那是顆粒飽滿，最好的小麥，做種子；全用它。而且就算能分一點，那也是，沒有發(fā)育好，或者是，沒長熟的麥秕子。用它磨出來的面，是黑褐色的，就連這麥秕子，也分不了多少，平時不舍得吃，留著過年串親戚用，或者是誰生病了，拌一碗疙瘩湯喝。黒褐色的面粉，蒸不出白色的大卷子來。

    也不知道，是誰發(fā)明的，用硫磺熏一下，褐色的大卷子，一下子就變白了。不管里面，是什么顏色，反正看起來好看。在河北中部，有句俗語叫，大姑子當家，自己過的光景好一點，就看不起，自己娘家的嫂子。嫌貧愛富，是人類進化過程中，仍然遺留下的，動物本能。在動物的世界里，雌性總要找，比個自己，勇猛的雄性才肯臣服。它們對于比自己弱小的雄性，不削一顧。

    吃過飯，天氣還早，司機要晚上開夜車，趕回去，早早的安排人家去休息。娘叫過來燕子：“你生二胎的事，村里人還不知道，一會趁天黑，讓占房送你，去他姥姥哪住幾天，也一年多不見你爹娘了，讓他爺爺找書記說說，看人家要罰多少錢，等說和好了再去你，”“娘，生老二有準生證，不怕他們，”“有準生證是好事，上戶口還得找人家吧，”“娘，占地說了，不在村里上戶口，打算在城里，買個市民戶口，”“戶口也能買？”“聽占地說，什么都能買，只要有錢，能買人命?！?br/>
    在改革開放初期，人們被禁固的頭腦，好像一下子開竅了，人們不再注重，什么思想，窮怕了的中國人，都在想方舍發(fā)的弄錢，只要有錢，什么都會有。然而‘君子愛財，取之有道，’似乎是，不合時宜的說教，老百姓下海掙錢，說句真話，憑本事可以先富起來的，那是鳳毛麟角。而有些當官者，好像他們，更需要錢，但是，又不能丟下仕途不要。問題的關鍵，在于總是有人，比自己的官大，總是受治于人，要想改變這種面貌，那就得有更多的錢，到更大的官那里去買。

    在那七八年的時間里，似乎什么都有，明碼標價。大學畢業(yè)的學生，因為供大于求，需要花錢，才能通過面試，孩子上一個少有點名氣的，實驗小學，也得花錢。在老百姓的，錢包鼓起來的同時，那些貪官污吏，也撈的撐破了肚皮。好在，中華民族，有廉潔自律的傳統(tǒng)，治理貪腐，成了當前的必然，以摧枯拉朽之勢，把那些盜取，不義之財者；逐個繩之以法。以此還民清廉，這是大勢所趨，民心所愿。

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