?這一刻，洛離仿若真的化身混鵬，一股凌云九霄之勢(shì)猛地朝著老者席卷而去，頓時(shí)吹起一陣大風(fēng)，呼呼作響。這風(fēng)似乎從九天十地而來(lái)，無(wú)有窮盡，氣機(jī)牽引之下，小舟四方的江水轟然而動(dòng)，濁浪滔滔，形成一個(gè)巨大的漩渦。
承受著漩渦巨力壓迫的木舟變得搖擺不定，隨波逐流，木板發(fā)出“咯吱”地凄叫聲，好像隨時(shí)可以傾覆一般。
老者眼中閃過(guò)一抹奇異的光芒，臉上依然是淡淡的微笑，隨即右手輕輕一抖，水里長(zhǎng)長(zhǎng)的絲線驀地化為龍蛇之狀，清晰可見(jiàn)地在水底盤旋起伏，層層『蕩』漾，繞著四周轉(zhuǎn)了一圈。
龍蛇既出，萬(wàn)水臣服，八風(fēng)不動(dòng)。風(fēng)停浪止后，轉(zhuǎn)眼間一切又復(fù)歸原狀。
洛離神『色』不變，只是哈哈大笑起來(lái)，繼而嘆息道：“好手段，卻是貧道小瞧了你！”這話既是指老者方才應(yīng)對(duì)洛離那一式手段之巧妙，堪稱造化，也是暗喻對(duì)方能在遙遠(yuǎn)之地引出洛離，手段不可謂不高明。
在看見(jiàn)道人的第一眼，洛離便毫無(wú)來(lái)由，自然而然地知道，其正是當(dāng)稱中原第一人，當(dāng)今道門大宗師的散真人寧道奇。
略微細(xì)想，洛離對(duì)寧道奇能夠發(fā)現(xiàn)自己也就不感到奇怪，對(duì)方既然可以經(jīng)常接觸和氏璧，想來(lái)對(duì)其異變的規(guī)律深有了解，只怕在和氏璧異力爆發(fā)那一刻便已察覺(jué)到。待在這里，正好來(lái)個(gè)守株待兔。
想到此處，洛離微微一笑，也幸得寧道奇修煉的是自然之道，境界高深，修為通玄，對(duì)氣機(jī)的感應(yīng)極為敏銳，若非如此，怕也難以發(fā)現(xiàn)自己。雖然洛離對(duì)道門宗師的境界有所高估，但畢竟還是小看了他。
洛離輕擺了下衣袍，施施然地盤膝坐在船頭，靜靜地看著寧道奇，良久才道：“貧道洛離，竟得散真人當(dāng)面，何其幸哉！?！?br/>
“哦！”寧道奇似是釋然又似是了然，繼而嘆息道：“老道也曾聽(tīng)聞妃暄說(shuō)過(guò)你的事，言稱你為當(dāng)代青年第一高手。老道當(dāng)時(shí)還驚奇武林當(dāng)中竟還有如此年輕高手，如今看來(lái)，卻是老道想錯(cuò)了，妃暄也看錯(cuò)了?！?br/>
寧道奇見(jiàn)洛離沒(méi)有說(shuō)話，一副云淡風(fēng)輕的樣子，不由得『露』出一絲贊賞之『色』，又似乎想起來(lái)了什么，好奇地問(wèn)道：“你既自稱貧道，莫非是哪個(gè)遁世道家門派的弟子？恕老道孤陋寡聞，不知世間還有這等道家流派?！睂幍榔嫔頌榈篱T宗師，對(duì)天下間的道家門派自然是了如指掌，知根知底，卻未曾聽(tīng)聞過(guò)有洛離這般弟子的門派。
洛離笑道：“天下萬(wàn)物，無(wú)不可為道，只是其人蒙昧不知罷了！我今已得道，故稱貧道，散人既為道門宗師，便稱你一聲道友，何如？”
寧道奇聞言一愣，旋即哈哈笑道：“好一個(gè)道友！以道為友，天地自然何不可為友？”
洛離伸手指著船尾，道了聲“請(qǐng)”，寧道奇對(duì)洛離賓主不分的無(wú)禮之舉絲毫不以為意，緩緩收起魚竿，依言坐在上面，與洛離兩兩相對(duì)。
兩人都沒(méi)有刻意去控制木舟，只是任其順流而下，左右飄『蕩』。周圍一片靜溢，唯余波濤起伏之聲。
洛離細(xì)細(xì)傾聽(tīng)著水流之聲，心如明鏡，靜若止水，良久才緩緩開口：“同是眼前滔滔江水，昔日，先師孔子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜?！鳖D了頓，看著對(duì)面寧道奇那似乎無(wú)欲無(wú)求的眼神，繼續(xù)說(shuō)道：“而圣人老聃卻言，上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。二圣俱論人生，然則所悟卻大有不同，但都為開創(chuàng)一家源流的大宗師?！?br/>
寧道奇微微頷首，感慨道：“云山蒼蒼，江水泱泱；先賢之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。上古圣賢之風(fēng)，確實(shí)讓我等后輩求道之人敬服，實(shí)是心向往之！”當(dāng)然，以寧道奇的心『性』，其實(shí)更傾向于老子的無(wú)為無(wú)爭(zhēng)之道。
洛離不置可否，繼續(xù)道：“道不同，所聞所悟自然不同。然則世間又有道不同不相為謀的說(shuō)法，道友以為然否？”
寧道奇沉『吟』了一會(huì)，才道：“道有萬(wàn)千，我取其一。”
洛離笑了笑，道：“好一個(gè)弱水三千，只取一瓢飲?！眱扇朔讲诺膯?wèn)答看似風(fēng)馬牛不相及，實(shí)則是表明了兩人的態(tài)度。洛離以道不同問(wèn)之，其意暗指是否可同謀，而寧道奇的應(yīng)答則表明他只是自行其道，尊其本心，無(wú)關(guān)乎其他，例如靜齋的委托等。
寧道奇閑適自若，轉(zhuǎn)而問(wèn)道：“道友既已得道，敢為此道為何？”說(shuō)罷一臉好奇地看著洛離，且看他如何作答。
洛離眉頭微皺，自己只是隨便說(shuō)說(shuō)而已，道，又豈是那么容易得悟的，更別說(shuō)得道了，就連老莊也沒(méi)說(shuō)過(guò)自己已經(jīng)得道。
在洛離與寧道奇開展對(duì)話之后，兩人可說(shuō)是進(jìn)入了論道的狀態(tài)。修道之人的“論道”，很容易被誤會(huì)為類似于世俗的“辯論”，其實(shí)有所不同！
不是人人都有資格論道的，當(dāng)然你自己找個(gè)人切磋一番自稱是論道也可以，但同道中人不會(huì)承認(rèn)那是真正的論道。只有修為境界可作當(dāng)世表率的人，之間關(guān)乎“道”的對(duì)問(wèn)才稱之為論道。
道為何？道家說(shuō)：無(wú)為即可見(jiàn)道。儒家說(shuō)：道為仁義禮智信。佛家說(shuō)；萬(wàn)物皆可成佛，萬(wàn)物皆可成道。法家說(shuō)：建制立法方為道。諸子百家，每家都有自身之道。道到底是什么？眾說(shuō)紛紜，每個(gè)人都有自己的見(jiàn)解，華夏上下五千年，即使再往后推進(jìn)五千年，恐怕都不會(huì)有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法。
洛離思索了一會(huì)，這才緩緩道：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。貧道追尋的，是道，修道之道，乃是道路。然此道，非是天道，實(shí)為我道，天道唯我?！?br/>
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