伴隨著一道尖銳刺耳、劃破長(zhǎng)空的鳴唳聲，一只形態(tài)可怖的巨大猛禽振翅而起，竄升到遠(yuǎn)方土丘之上，睥睨目光傲然不屑垂視大羿……

    那駭人猛禽大體赤紅如血，胸頸烏黑成團(tuán)，尖喙、利爪、翼背、長(zhǎng)尾怒燃著金黃色火焰，形體異常巨大，兇眼戾氣煞極。

    霎時(shí)間，這片天地極溫暴漲，熾風(fēng)如洪，烈沙燥土、狂揚(yáng)八方！

    四人萬(wàn)分驚愕間，衛(wèi)華盾與阿狼立刻扯起落落與壯萌，急忙回退、避入林中大樹(shù)后。澎湃熱流隨即掃至，野林外圍草木花葉頃刻受灼，嘶嘶燙響聲間，高溫水霧蒸騰而起，漫延千里。

    時(shí)過(guò)半晌，四人驚魂稍定，心有余悸。悄悄探頭遠(yuǎn)望，眾人脫口而出：

    “居然是……”壯萌滿面汗顏，已然認(rèn)出那只可怕猛禽……

    衛(wèi)華盾三人震驚若狂、異口同聲驚呼：“鳳————凰————？？?。。　?br/>
    “哼哼～”壯萌沾沾自喜一笑，扭轉(zhuǎn)頭來(lái)，高姿態(tài)說(shuō)道：“你們知道真正的鳳凰長(zhǎng)什么樣么？”

    “……”三人沉默兩秒，眨眨眼睛，齊齊側(cè)歪腦袋，同回：“不知道～”

    壯萌更添三分得意，整理一下發(fā)型，開(kāi)始了‘閘門(mén)啟、滔滔不絕、憑實(shí)力裝叉’模式：“聽(tīng)好了！鳳凰和龍的形象一樣，越往后越被人們添加臆想而復(fù)雜化……”

    最初有關(guān)鳳凰的記載，于《山海經(jīng)》中非常簡(jiǎn)晰：“有鳥(niǎo)焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰?！薄洞蠡奈鹘?jīng)》與《證類本草》等史籍中，甚至還有食用鳳凰的記載。但是到了后期，鳳凰卻被以訛傳訛、漸漸演變成“麒前鹿后，蛇頭魚(yú)尾，龍文龜背，燕頜雞喙……”等等，N種雜合拼湊出來(lái)的形象。

    數(shù)千年后的西漢《淮南子》想象力更豐富：“羽嘉生飛龍，飛龍生鳳皇，鳳皇生鸞鳥(niǎo)，鸞鳥(niǎo)生庶鳥(niǎo)，凡羽者生于庶鳥(niǎo)?！本尤换孟氤?，鳳凰是龍生的～而《大藏經(jīng)》也有大同小異的說(shuō)法：“羽嘉生應(yīng)龍，應(yīng)龍生鳳凰。”

    注解過(guò)的《山海經(jīng)》卻這樣記載：“有五采鳥(niǎo)三名，一曰皇鳥(niǎo)，一曰鸞鳥(niǎo)，一曰鳳鳥(niǎo)?！惫识笫辣阊苌觯骸盎恕迸c“鳳”是雌雄不同的同類種鳥(niǎo)。

    南宋著名學(xué)者【王應(yīng)麟】所著、在元朝大德五年才發(fā)行的《小學(xué)紺珠》卷十，分得更為詳細(xì)：“鳳象者五，五色而赤者鳳；黃者鹓鶵；青者鸞；紫者鸑鷟，白者鴻鵠?！焙笫?，明末清初文學(xué)家、史學(xué)家【張岱】所著的《夜航船》，也載用了這套說(shuō)法：“凡像鳳者有五色，多赤者鳳，多青者鸞，多黃者鹓鶵，多紫者鸑鷟，多白者鴻鵠?！?br/>
    類似鳳凰，還有諸如“鸑鷟、鹓鶵、鵔鸃、鹔鹴、翳鳥(niǎo)、鹖、鶉、鵠、焉、鶠、鵾雞……”等等，許多有的沒(méi)的、想的真的各種各樣鳥(niǎo)類記載，講傳的人多，說(shuō)法、觀點(diǎn)、想象力更多～

    后世的《爾雅·釋鳥(niǎo)》和《說(shuō)文解字》之類文獻(xiàn)史料，更是把鳳凰的外形、習(xí)性描繪得巨細(xì)無(wú)遺，就好像他們真的見(jiàn)過(guò)一樣。

    因此，許多抨擊者才借題發(fā)揮，聲稱：根本就沒(méi)有鳳凰這種生物！全都是中后期筆者們胡編亂造出來(lái)的東西。

    幸好，除了文獻(xiàn)史料記載之外，考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)提供了有力的佐證。

    1977年，在距21世紀(jì)約7000年的【河姆渡文化遺址】，出土了【雙鳥(niǎo)朝陽(yáng)紋象牙碟形器】，器物兩側(cè)各有一只展翅鳳鳥(niǎo)。

    1991年，【湖南省洪江市高廟文化遺址】出土了一件高直領(lǐng)白陶罐，上面戳印著鳳凰圖案，距21世紀(jì)有7400年的歷史！是迄今為止華夏最古老的鳳凰圖案發(fā)現(xiàn)。

    盡管沒(méi)有人能證明鳳凰真的存在過(guò)，但也同樣沒(méi)有人能證明它們沒(méi)有存在過(guò)。

    毋庸置疑的是：“龍”與“鳳”，都是華夏民族傳承的兩大圖騰系統(tǒng)！喜歡鳳凰也是華夏各民族同胞們非常濃厚的共同民族情結(jié)。鳳凰賦予了許多美好的寓意特征：美麗、吉祥、善良、寧?kù)o、仁德、自然……

    華夏社會(huì)科學(xué)院研究員【何新】，在1987年和2004年發(fā)布的《談龍說(shuō)鳳》一書(shū)中，列舉了非常詳細(xì)的證據(jù)和論證來(lái)論述：鳳凰的確存在過(guò)！它的原型動(dòng)物是一種大型鳥(niǎo)類……

    衛(wèi)華盾三人聽(tīng)得認(rèn)真非常。

    壯萌最后卻給出這么一個(gè)結(jié)論：“所以啦，你們瞅那些大怪鳥(niǎo)那么兇，怎么可能會(huì)是鳳凰呢～”

    「兜這么一大圈……你個(gè)混蛋直接說(shuō)“不是”不就完了么！」三人生氣同時(shí)，卻更在意另外兩個(gè)字眼：“那些？？？”

    轉(zhuǎn)頭再看：好家伙！……

    土丘后面又飛起兩只同類猛禽，三只烈焰騰騰的龐然大物將大羿圍在下方中間……

    與此同時(shí)，遙遠(yuǎn)處又響起兩道嗚唳聲……但見(jiàn)荒土天際之處，倉(cāng)皇奔逃而來(lái)一頭成年雄犀?！獡?jù)后世生物學(xué)科收錄，體形最大種類的犀牛，是僅次于非洲象的陸地第二大哺乳動(dòng)物。然而此刻，那頭犀牛卻在惶恐逃命……

    其后隨即出現(xiàn)另外兩只猛禽，其中一只俯沖而下，仿佛獵鷹捕兔一般，那雙燃燒著火焰的金黃色利爪，在接觸到犀牛厚實(shí)表皮那一瞬間，便使犀牛頸背燃燒起來(lái)；削鐵如泥般的利爪輕而易舉便深深刺入犀牛肉中，不顧犀牛痛苦嘶吼，再接一記振翅，居然將整頭犀牛騰空帶起！就像鷹抓幼鼠一般絕無(wú)吃力……

    后方那只猛禽飛來(lái)奪食，抓住犀牛后半部；雙禽激烈空斗一番，竟將那頭犀牛生生扯為兩截！整個(gè)過(guò)程，犀牛沒(méi)有流出一滴血，只因猛禽所帶極熱高溫……眨眼間，那頭大犀牛便被雙禽啄食吞盡，片骨未余！就像海鷗吞食雛鴨一般……

    食罷，雙禽再飛，與其他同類匯集一處。

    此時(shí)，大羿身旁四周空中、地面，或飛或落已經(jīng)包圍九只猛禽！

    只是不知緣由，必然一戰(zhàn)遲遲未啟……

    “如果說(shuō)……史料中記載的‘大羿射九日’，其實(shí)是他射殺了這些猛禽……從科學(xué)的角度出發(fā)，我的理智也更愿意接受這種情況。但是……”衛(wèi)華盾托腮疑惑道：“你說(shuō)那些兇惡怪鳥(niǎo)不是鳳凰……那它們究竟是什么？”

    “這你算是問(wèn)對(duì)人了～”壯萌齜牙笑道：“聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)傳說(shuō)中的朱……”

    “朱雀！——”

    “哈哈哈哈～”衛(wèi)華盾脫口而出后，大笑道：“其實(shí)我早就猜到那些是朱雀啦，只是現(xiàn)在真的看到這種傳說(shuō)中的生物，有點(diǎn)兒驚訝得說(shuō)不出話來(lái)罷了。?。」?br/>
    壯萌點(diǎn)頭齜牙賤笑道：“嗯嗯，我信，我信。可惜你猜錯(cuò)了，呵呵哈哈～”

    “……”衛(wèi)華盾的笑臉、笑聲，像電腦突然死機(jī)一般卡住了。

    壯萌更加得意，一臉自豪的笑釋道：“不用這么尷尬，其實(shí)有不少人還不如你呢，腦神經(jīng)短路似的把朱雀跟鳳凰混為一淡……”

    根據(jù)【隨縣】出土的【戰(zhàn)國(guó)時(shí)期·曾侯乙墓漆箱】發(fā)現(xiàn)，上面首次記錄的完整【二十八（星）宿】與名稱，當(dāng)中朱雀等【四象】赫然在列。

    同時(shí)，學(xué)者們根據(jù)對(duì)【殷墟】出土【卜辭】中天象資料的整理和研究，考證發(fā)現(xiàn)，在殷商早期的甲骨文上，也有朱雀等四象的形象記載。

    史學(xué)界公認(rèn)：二十八宿最早用于天文，對(duì)于華夏天文學(xué)史非常重要。《淮南子》中的五獸，即：【玄武、朱雀、青龍、白虎，以及黃龍】，被稱之為：天官五獸。

    又有【辭書(shū)之祖】《爾雅釋天》記載：“咮謂之柳，柳，鶉火也……”【郭璞】、【邢昺】的《爾雅注釋·卷六·釋天第八》又載：“鶉火，柳之次名也……”皆以“鶉火”為“柳宿”，在《歷體略》中鶉火則是柳宿、星宿和張宿。

    還有《四庫(kù)存目子平匯刊》所載：“奎婁胃昴畢觜參為白虎之神，井鬼栁星張翼軫為朱雀之神……”《鹖冠子?度萬(wàn)第八》則載：“鳳凰者，鶉火之禽……”，以鶉火之禽指代鳳凰，可見(jiàn)鳳凰屬于南方七宿，卻并不等于身為七宿的朱雀神。

    衛(wèi)華盾三人聽(tīng)得一臉懵圈，幾乎完全聽(tīng)不懂壯萌說(shuō)的那些話，尤其是有關(guān)“卜辭”學(xué)術(shù)類的內(nèi)容，更是一竅不通。

    忍耐許久，可算是盼來(lái)了一個(gè)結(jié)論性答案：“所以說(shuō)，朱雀是朱雀，它跟鳳凰的史料記載和存在的意義與價(jià)值，雖說(shuō)有一定部分的外觀相似之處，但本質(zhì)上根本就是天南地北、完全不同～”

    “后世21世紀(jì)，在甘肅等一些地區(qū)的華夏同胞們，依舊延續(xù)著祭祀朱雀等四象的民俗傳統(tǒng)?！眽衙葒@息道：“不懂的話可以去向人家傳承人士請(qǐng)教的嘛～有些家伙隨便查點(diǎn)網(wǎng)上資料，也不辯證一下是真是假，就把朱雀跟鳳凰混為一談，唉！沒(méi)文化，真可怕呀～～”

    阿狼有點(diǎn)兒幸災(zāi)樂(lè)禍的看了看出糗的衛(wèi)華盾，而后走到壯萌旁邊，拍他肩膀問(wèn)道：“所以說(shuō)，那些怪鳥(niǎo)究竟是什么東西？”

    壯萌笑回道：“鸞鳥(niǎo)聽(tīng)過(guò)沒(méi)有？”