“咯咯咯！”

    日上三竿，趙肆從睡夢(mèng)之中醒來(lái)，此時(shí)，外面宋忠家的雞已經(jīng)昂首鳴叫了多時(shí)。

    房子的前主人宋忠，在離開(kāi)之前沒(méi)有帶走多少東西，趙肆僅僅只是簡(jiǎn)單置換了一些被褥之類(lèi)就入住了，連院子里的一窩雞都留了下來(lái)。

    至于王大叔等人，趙肆從玄鳥(niǎo)衛(wèi)出來(lái)后，也托人找到了他們，跟他們簡(jiǎn)單的說(shuō)了幾句，雖然沒(méi)有說(shuō)出具體的內(nèi)容，不過(guò)也讓他們明白了大致的意思，王大叔等人俱是歡喜，此時(shí)已經(jīng)處理完了貨物，離開(kāi)了朝歌城。

    “又是風(fēng)和日麗的一天……”

    趙肆從床上起來(lái)，穿上了一身青衣長(zhǎng)袍，漫步到了院子里的一口水井畔，看向映照出的自身臉龐。

    嗯……劍眉星目、風(fēng)姿颯然。

    “至少有著我真實(shí)面貌的八分水準(zhǔn)了?！壁w肆評(píng)價(jià)。

    穿越前，趙肆無(wú)疑是個(gè)可以靠臉吃飯的男人，若非常常被各路臭女人騷擾無(wú)心學(xué)習(xí)，也不至于最后只考上個(gè)平平無(wú)奇的大學(xué)。

    帥氣的男人，生活總是辛苦些。

    好在，穿越之后，一切過(guò)往的煩惱，都已經(jīng)一去不復(fù)返了。

    現(xiàn)在的他，是一個(gè)有著遠(yuǎn)大志向的人！

    趙肆不禁遐想起自己成圣后的生活。

    衣服，一定是羽衣星冠、仙風(fēng)道骨。

    座駕的話，元始天尊的九龍沉香輦看上去就很不錯(cuò)，可以仿制一個(gè)；

    住的地方要求不高，一間小房子，后院蟠桃、人參果樹(shù)這種級(jí)別的靈植馬馬虎虎的種上幾棵，偶爾拿上本書(shū)在樹(shù)下坐坐，陶冶情操；

    這書(shū)的內(nèi)容嘛，什么九轉(zhuǎn)玄功、一氣化三清之類(lèi)的，湊合著讀一讀，不為別的，主要是為了表現(xiàn)本圣的博學(xué)和文采；

    再抓一只金烏，隨著心意讓他東升西落，日出而作、日落而息……

    成圣的生活，想必就是這么的樸實(shí)無(wú)華——

    且枯燥。

    “馬上，成圣大業(yè)又可以再度起步了?！?br/>
    趙肆從水井上移開(kāi)了視線，自言自語(yǔ)。

    距離他被任命為玄鳥(niǎo)衛(wèi)隊(duì)率，已經(jīng)過(guò)去了并不算短的一段時(shí)間，到了紂王七年的春二月。

    在這時(shí)間里，北海戰(zhàn)事日趨緊張，袁福通等七十二路諸侯勢(shì)大，北伯侯崇侯虎已是連發(fā)多道急報(bào)求援，聞太師于數(shù)日前奉敕征北。

    而這，也就說(shuō)明封神大劫終于開(kāi)始掀起了波瀾。

    從聞太師征北海之日起，紂王一日昏庸過(guò)一日，而趙肆朝夕相盼的成圣時(shí)機(jī)，想必也會(huì)一個(gè)接著一個(gè)出現(xiàn)！

    形勢(shì)一片大好哇！

    趙肆雙手負(fù)在身后，仰望朝陽(yáng)，不過(guò)旋即又略微皺了皺眉。

    “唯一美中不足的，還是這蚩尤的巫道傳承……”

    在接受了蚩尤傳承之后，一滴狀若血液的神秘物質(zhì)已經(jīng)盤(pán)踞在了他的氣海之中。

    這滴血液中蘊(yùn)含著蚩尤的力量與道痕，或許可以稱(chēng)呼為蚩尤血。

    而這一滴蚩尤血，則無(wú)時(shí)無(wú)刻不在改變著趙肆的精氣神，讓他一日勝過(guò)一日。

    這簡(jiǎn)直就是趙大準(zhǔn)圣成圣路上的絆腳石??！

    較之其他需要費(fèi)心費(fèi)力收集敬畏之力煉化巫道根基的巫者而言，接受了蚩尤傳承的他有著極大的“劣勢(shì)”！

    修煉，絕對(duì)不能允許！

    “情況還算可以接受，只要沒(méi)有敬畏之力讓傳承的力量真正爆發(fā)出來(lái)，那么這么一點(diǎn)點(diǎn)自發(fā)的改造提升還是相對(duì)有限的。”打定主意絕對(duì)不沾惹修煉給自己的成圣路添加難關(guān)的趙肆心中盤(pán)算。

    巫之一路，不管后面有著種種無(wú)上神通、掌握條條大道，最開(kāi)始，都是從煉化敬畏之力起步。

    所以，上古時(shí)期，巫者們要么就是部落中德高望重的人物、要么就是極強(qiáng)大的勇士，得到自己人的“敬”、敵人的“畏”，甚至有部分會(huì)將自身變作神神鬼鬼的模樣，更方便收割敬畏之力。

    等到敬畏之力收集到了一定的程度，巫者就可以依靠這些敬畏之力為基礎(chǔ)，打開(kāi)人體神藏，煉就巫之根基，能夠施展巫術(shù)神通等等，算是真正意義上入了門(mén)。

    而趙肆，雖說(shuō)與正統(tǒng)的巫者開(kāi)始修行的道路并不完全相同。傳承的力量已經(jīng)在他體內(nèi)打造出了堪稱(chēng)是完美的巫者根基，不過(guò)，巫道修行終究還是要遵循基本的脈絡(luò)，假設(shè)沒(méi)有一定量的敬畏之力，他這巫者想入門(mén)，還是沒(méi)那么容易的。

    這也算是趙肆在修行路上夾雜在千萬(wàn)種不幸中的唯一的幸事。

    為了維持住這一點(diǎn)小確幸，他這么久的時(shí)間里，低調(diào)再低調(diào)，除卻玄鳥(niǎo)衛(wèi)的一些日常事務(wù)，堅(jiān)決一門(mén)不出、二門(mén)不邁，絕不給其他人有著任何接觸自己的機(jī)會(huì)。

    不管是“敬”還是“畏”，總歸是要以被認(rèn)知為基礎(chǔ)的。

    我趙肆門(mén)都不出一步，難道還有人能夠“用心險(xiǎn)惡”的給我提供敬畏之力？

    不存在的嘛。

    “唉，這段時(shí)間，真是辛苦我自己了?！?br/>
    趙肆感慨。

    在商朝，做一個(gè)努力不跟人接觸的宅男，可沒(méi)有想象中的那么舒服。

    雖然商朝人神雜居、仙魔隱現(xiàn)，論起生產(chǎn)力，絕對(duì)是一個(gè)恐怖的數(shù)字，可偉力歸于自身，這些生產(chǎn)力很少能夠用到提升商朝居民的生產(chǎn)生活水平上。

    雖然說(shuō)目前的商朝，較之真正的原始社會(huì)，要好得多，可最多也就是跟唐宋時(shí)期一比罷了，和現(xiàn)代社會(huì)無(wú)論如何是沒(méi)有辦法相提并論的。

    沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)、沒(méi)有電腦，一天無(wú)非是吃飯睡覺(jué)，沒(méi)有外賣(mài)和洗衣機(jī)，還要自己洗衣做飯，沒(méi)有衛(wèi)生間，還要自己清理五谷輪回之所，尤其是還需要時(shí)不時(shí)的遏制身體在蚩尤血引導(dǎo)下的修行本能，更是艱苦。

    “為了成圣，稍微受點(diǎn)苦、受點(diǎn)累，也是值得的！”趙肆安慰自己。

    封神大劫已起，他趙肆身為殷商帶忠臣，成圣的機(jī)會(huì)多到數(shù)不清！只要能夠把握住其中之一，那不是輕輕松松登臨圣位？

    成圣以后，何等的自在逍遙？

    開(kāi)辟一方小世界，想打游戲打游戲，想看小說(shuō)看小說(shuō)，想給作者打賞多少就打賞多少！

    “這樣的日子，不會(huì)太遙遠(yuǎn)了……”

    趙肆從朝陽(yáng)上收回目光，悠然的走回了房間。

    等待，并滿(mǎn)懷期待！