吳升于此無名深山中苦修半年，將儲(chǔ)物扳指中所有靈材都煉成原丹，植入氣海世界，總計(jì)得了七十七種。

    他有火髓這種火中大殺器在手，煉丹到后期，所有流程越來越快，越來越熟稔，幾乎到了一天煉制一種原丹的地步，否則需要的時(shí)間還會(huì)更久。

    前前后后加起來九個(gè)月，吳升體會(huì)到了修行的無盡樂趣，尤其是后面的半年，每在氣海世界中種下一株靈草，都好似完成了一件心愛的玩具，看著它們?cè)谏狡律稀已麻g、山谷下破土而生，其中的收獲感和滿足感無法言表。

    第一株靈香草在種下去的第七天，就在它身邊出現(xiàn)了第二株、第三株的嫩芽，之后的每一天，都有新的靈香草破土發(fā)芽，如今已經(jīng)長(zhǎng)滿了半片山坡。

    蔭凝花、霧靈草等奇花異草也分別成片，和最初種下的靈香草規(guī)模相差無幾，成長(zhǎng)最快的是后續(xù)種上的香蕓葉，這種灌木的長(zhǎng)勢(shì)快得嚇人，在點(diǎn)亮的狼山中，三個(gè)月的時(shí)間就鋪滿了整條山谷。

    生長(zhǎng)緩慢的有烏參等靈材，半年下來也只生發(fā)了十余株，最慢的則是姜黃靈芝，這種靈芝類的靈材, 果然是極難發(fā)育的。

    吳升最喜愛的是香樟樹, 這棵香樟樹生長(zhǎng)在雷公山主峰上，經(jīng)過五個(gè)月的生長(zhǎng)期, 已經(jīng)有丈許高了，是整個(gè)氣海世界中最高最壯的綠植，象征著吳升綠化世界的進(jìn)度。。它的枝條上長(zhǎng)滿了香樟葉，山風(fēng)拂過時(shí), 引起一陣嘩啦啦的搖曳聲。

    至于長(zhǎng)翠青羽、蛤蜊根、大黃蟬翼之類的靈材, 則屬于靈獸身上的材料，吳升試著煉制過蟲草，卻煉制失敗了，要么是氣海世界的規(guī)則還有所欠缺, 承載不了飛禽走獸乃至蛇蟲的生存, 要么是氣海世界也從某種程度，或者至少是大趨勢(shì)上符合吳升的認(rèn)知——生物需要進(jìn)化。

    具體如何，則需要時(shí)間來解釋，吳升不急, 收獲已然極大, 他很滿足了。

    而綠籮這種帶有先天靈氣的寶物，依舊孤獨(dú)的生長(zhǎng)在芒碭山主峰之頂，沒有任何繁衍的跡象。

    吳升嘗試著以還丹術(shù)將這些內(nèi)丹都幻化具現(xiàn)出來，七十七株靈材都生長(zhǎng)在面前, 將他遮掩在團(tuán)團(tuán)綠叢中, 從這個(gè)角度而言，也不乏是一種應(yīng)急時(shí)的藏身之術(shù), 躲在其中, 很難被發(fā)現(xiàn)。

    可惜的是，還丹術(shù)的具現(xiàn)，同樣只有一株, 不能成片出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)是只能幻化出本體的緣故。同綠籮一樣, 這些靈材徒具其形, 卻不具備靈性, 這是一件相當(dāng)遺憾的事情，但轉(zhuǎn)念一想, 若是具備靈性，那自己豈不是可以隨時(shí)隨地用還丹術(shù)修煉了？

    幻化具現(xiàn)出一株來就觀想轉(zhuǎn)化為靈沙, 接著再繼續(xù)幻化, 無窮無盡, 永不匱乏。這種念頭，跟自己提著自己頭發(fā)往上起飛沒什么區(qū)別，那是絕無可能的，也與自己加諸于氣海世界的那條大道所違背：能量既不會(huì)消滅，也不會(huì)創(chuàng)生，它只會(huì)從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式，或從一個(gè)物體轉(zhuǎn)移到另一個(gè)物體, 總量不會(huì)發(fā)生變化。

    將眼前幻化出來的各種靈材燒成灰，吳升終于出了山洞, 這回不是打野食，而是真要離開了。

    恍惚間又是一個(gè)冬天，山林間不知何時(shí)下起了小雪, 雪花并不大，稀稀疏疏轉(zhuǎn)著圈的落下來，于樹梢枝頭積了淺淺的一層, 落到地上的，則直接融進(jìn)了泥土中。

    吳升踩著略顯泥濘的土地，在微涼的雪花中前行，一邊走一邊尋找發(fā)掘著能夠煉丹的靈材。有時(shí)候好幾天見不到一株，有時(shí)候一天能找到好幾株。不論是不是氣海世界沒有的新品種，他都將其煉成內(nèi)丹，重復(fù)了也不怕，就是為了盡可能多的擴(kuò)大靈材的種群，早日實(shí)現(xiàn)氣海世界全覆蓋。

    該回家了。

    雖說殺公冶干已經(jīng)過去了九個(gè)月，但畢竟是學(xué)宮奉行被殺的大案，吳升不敢抱有僥幸心理，出了這片不知名的群山后，先向西走了兩天，再向西南走兩天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的繞過不憂山。

    世界沙盤中的不憂山已被點(diǎn)亮成型，辨別起來非常容易，這座大沙盤為吳升提供了精準(zhǔn)的輿圖導(dǎo)向，一路經(jīng)過的所有地方，都逐一點(diǎn)亮、塑形，日益完善著世界沙盤。

    這一路并不求快，圍著不憂山三百里外走了一個(gè)大圈，然后才折向芒碭山的方向，耗時(shí)一個(gè)月，前方終于看見了家園。

    一別兩年有余，芒碭山變化很大，國(guó)人坊已經(jīng)建成五座，國(guó)人上千；野人村落也散布在芒碭山大大小小的山間，建立了十來個(gè)村子，總數(shù)突破八千三百人。

    此外，兩位客卿、七名國(guó)士各自也收了一些家臣，加起來也有六、七百人。

    整個(gè)芒碭山封地總?cè)藬?shù)已經(jīng)過萬。

    吳升的回歸，自然引發(fā)封臣領(lǐng)民的一片歡騰，他們的大夫、封君回來了，更有了主心骨，整個(gè)芒碭山如同過節(jié)一般，自發(fā)舉行各種慶?；顒?dòng)，國(guó)人們?cè)诩组L(zhǎng)、耆老的帶領(lǐng)下，呈上禮物，感謝吳升為他們帶來的安定幸福的生活。

    芒碭山建立以來，吳升基本上沒怎么管理過，算得上垂拱而治，功勞應(yīng)該歸諸于盧芳為首的供奉、門下士、甲長(zhǎng)和耆老們，歸諸于國(guó)人的自律和辛勤。

    這也是這個(gè)時(shí)代的特征，封君經(jīng)年不知所蹤，封地中卻井井有條，人們自覺自愿的按照約定俗成的做法行事，不會(huì)出現(xiàn)后世因主位空置而導(dǎo)致的亂象，說起來，真是封君們最為幸福的年代。

    吳升向國(guó)人們表示感謝，謙遜的表示自己做得不好，希望將來大家更多的指出自己的不足，他將努力改正，更希望國(guó)人們繼續(xù)奮發(fā)上進(jìn)，將芒碭山建設(shè)得更加欣欣向榮。

    熱鬧之后，抽出空來，盧芳向吳升稟告了封地中的大事，主要還是茅貢之事。

    “揚(yáng)州左徒府將四國(guó)茅貢減半征收，大夫不在，我等以重金采購(gòu)烏參丸，委托墨、岳兩位丹師煉制其余靈丹的方式完成了，大夫不需擔(dān)憂，唯有一點(diǎn)，征調(diào)明年茅貢的國(guó)書至今未至，眼看就是正月，究竟數(shù)量如何，皆不知曉。冬掌柜也不知哪里來的消息，說是今年可能有變，他已趕赴揚(yáng)州打探?！?br/>
    吳升皺眉：“什么變化？茅貢免了？楚人有那么好？不可能！”

    盧芳苦笑道：“可能要令四國(guó)出兵！”