?黃皮子和‘人牲’動上了手，老胡三人又讓迷了心，今天這情況讓孫為民史料不及。他可以很清楚的感覺到，這黃皮子也靠不住，看它們和‘人牲’動手的情形了知道，它們最多能做到的只是糾纏住對方，但并不能給‘人牲’帶來太大傷害?？磥韱栴}沒那么好解決。

    這的情況比較特殊，由于火神去追老胡了，胖子和金大牙都清醒了過來，護(hù)著他們的那兩只黃皮子也不知道跑到哪里去了。胖子一緩過勁來，就讓眼前的陣勢搞蒙了，不明白怎么會這么亂。由于‘大燈泡’讓老胡帶的越跑越遠(yuǎn)，洞穴里的光亮也不足了起來，胖子晃著電筒湊了孫為民跟前急道“老胡他瘋了啊，我們快去救他”說完也不等孫為民表態(tài)就追‘大燈泡’去了。

    孫為民這時候也想到了這個問題，要是護(hù)著老胡的那只黃皮子出了問題，老胡還真是很危險，心想，還是救人要緊。他馬上招呼金大牙道“我們也過去幫忙，這不用管了”。金大牙一聽好象有點發(fā)愣，他正注意著黃皮子們的行動，聽孫為民一喊，好象有什么顧忌似的，有點猶豫，但還是跟了過來。

    孫為民三人盡量走這直線，想跑到老胡的前面去。但讓黃皮子迷住后的老胡動作太快，搞的三個人成了在后面狂攆，邊追胖子還邊罵“你個大燈泡給我站??！有種沖你王爺爺來！”說完一著急把電筒也甩了出去，直接向前面的火神砸去。看樣子他是怕老胡頂不住，畢竟老胡已經(jīng)跑了半天了，胖子可不知道他讓黃皮子護(hù)著。

    胖子的這一電筒還真管用，雖然在火神身上只是打出一個很小的火花，但卻打出了這大家伙的火氣。只見那火神猛的轉(zhuǎn)過身來，沖著胖子抬手就是一下，扔出一個人頭般大小的火球。胖子一看，馬上閃身火球正砸在身邊，飛濺起來迸了胖子一身，還好探險服質(zhì)量不錯防火防潮，并沒有在胖子身上燒起來，胖子只是意思的拍了幾下就沒事了。

    孫為民一看這鬼東西開始發(fā)火了，看來黃皮子已經(jīng)把她激怒了。過去一拉胖子轉(zhuǎn)身就跑，說道“你不要命了，快跑”。胖子當(dāng)然不傻，撂起來也不比孫為民慢，邊跑還邊喊起老胡來“老胡你沒事吧？”看來胖子還在擔(dān)心老胡的安危，畢竟是過命的交情。

    這時候的老胡正在一塊大巖石上發(fā)傻呢，不明白自己是怎么上來的?？磥睃S皮子見他沒有了危險就不護(hù)這他了，把他扔到了巖石上，還真不副責(zé)任，這二邪乎辦事還真是不穩(wěn)妥?？蓱z的老胡這個奇怪啊，心想“我又做夢了？”。還沒等他弄明白怎么回事呢，就聽到了王胖子的喊聲，一看那大火人在追著胖子三人跑遠(yuǎn)了，老胡也顧不上想這事了，一發(fā)狠從巖石上跳了下來。用頭上的礦燈左右一劃拉，正發(fā)現(xiàn)了剛才扔在小坡下的行軍包離自己不遠(yuǎn)。心想，我他媽也當(dāng)回消防隊，就不信你這大蠟燭不怕水。

    老胡想到這里，跑下坡去從行軍包中翻出軍用水壺，也沒管是幾個抓起掛帶就拎在了手里朝火神的方向追去，邊跑邊擰開一個水壺喊到“往我這跑！胖子過來！”

    胖子三人這時候其實就省兩人了，金大牙不知道半路躲到哪里去了，真是死性不改，估計又做了逃兵了。省下的二人一聽老胡招呼，馬上繞了個小圈往老胡那邊跑去，孫為民邊跑還在往地下扔道符，邊扔邊嘀咕“驅(qū)邪符，平安符，鎮(zhèn)宅符，還有這個”他現(xiàn)在也急了，沒時間考慮到底哪個有用了。自從上次對付‘母女兇’使過道符亂砸法以后，孫為民身上沒少準(zhǔn)備這東西，這是也沒辦法，‘手藝’不行只能多準(zhǔn)備東西頂頂了。

    兩人正跑的時候，老胡也迎了上來，對著二人身后的火神就甩起了水壺，一道水線直射過去。正潑到‘大燈泡’身上，只聽‘大燈泡’痛嚎一聲，甚是刺耳，同時也停下了腳步在那里冒起了白煙，好象很痛苦。

    孫為民和胖子回頭一看，都知道了她怕水，老胡也來了勁把另外幾個水壺遞給二人說道“潑她！我就知道她怕著”。孫為民接過水壺大罵自己夠笨，心想，自己就想這怎么收拾掉這鬼東西了，就沒想到即使收拾不了她，她也有個怕的啊。水火相忌都忘了，雖然除不了她，但抵擋一陣還是行的。早知道這樣，剛才也不用這么狼狽了，心想，頂一會算一會吧，先給她洗洗澡再說。

    手里有了家伙的三個人底氣也足了，分散開來竟然形成了包圍態(tài)勢，邊比劃邊朝‘大燈泡’靠了上去。胖子的火氣最大，一手一個水壺都已擰開了蓋，罵道“老子連黑蛇和天目都見過還怕個你，今天叫你見識一下王大爺發(fā)火”說完一抬手就把水潑了出去，那火神行動本來是不利索，加上身體也大，這次又中招了，疼的她雙手護(hù)住頭直往后退。

    孫為民一看奇怪，心想，這鬼東西怎么這么不濟(jì)，難道不是火神？這薩滿搞的什么花招，難道這是黑薩的‘降神術(shù)’？

    黑薩和黃薩是人們對巫師一種稱呼，其實沒什么本質(zhì)的區(qū)別，只是黑薩的能力要比黃薩強一些。像‘降神術(shù)’這樣的神秘的巫術(shù)使用者多為黑薩，同時也表現(xiàn)‘降神術(shù)’的強大。

    ‘降神術(shù)’是薩滿教的一種古老儀式，其實和請神刊差不多，只不過薩滿教更重視形態(tài)上的表現(xiàn)，而不像道家更注重含義上的體現(xiàn)。所以道家陰陽多用道符，神刊這些具有強烈符號特征的東西施法，達(dá)到個寓意就可以了。而薩滿教就不同了，它們刻意追求神的親臨感受，所以在施法的時候，經(jīng)常模仿出神降臨的樣子，也就是民間常說的‘跳大神’。道家陰陽驅(qū)鬼去邪的時候，做的只是燒符念咒，調(diào)和陰陽風(fēng)水。但薩滿教做這些的時候，場面就要大的多，他們講究真神降體，經(jīng)常是上香完了，拿上表、符和菜刀，在十字路口口念咒語舞菜刀，意思是同鬼神進(jìn)行斗爭。由于薩滿教的巫術(shù)比較神的形態(tài)體現(xiàn)，所以他們施展‘降神術(shù)’也會想辦法營造出真神降臨的場面。就拿孫為民三人面前的火神來說，她其實并不是什么真神，只是薩滿使用的障眼法，借助了一樣?xùn)|西制造出來的。有時候可能是只是一棵草或是一塊石頭，要不就是一只小蟲子什么的。

    阿爾泰人和雅庫特人稱靈魂和生命為“騰”、“蘇內(nèi)”（或“蘇爾”）和“庫特”，認(rèn)為所有有生命的東西都有騰，它一旦離開人體，人就死亡。蘇內(nèi)為人特有，它使人類有思想、意志和感情，睡眠中它能離開身體四處游蕩。無生命物體內(nèi)均有庫特，能給它們感情和意志，羊欄馬廄里有了庫特，牧畜就興旺，主人會富有，它若附在牧人的鞭棍上，病魔和惡狼就不敢加害畜群。他們還認(rèn)為人的靈魂特別是亡靈，能同自然界各種靈魂或精靈交往溝通，甚至相互轉(zhuǎn)移；亡靈喜附在活人身上或附在其他物件上，使其發(fā)生變化。所以孫為民他們今天見到這個火神很可能就是某個‘人牲’的亡靈附在了什么東西上面在做怪。

    孫為民想到這里不得不考慮一個問題，心想，到底是哪個‘人牲’在做怪呢？那邊的十二個可都不像，他們現(xiàn)在可活躍的很正和黃皮子斗的不開叫交呢，不可能分心兩處對付自己，難道還有‘人牲’躲在附近？孫為民警覺到。

    （今天兩更了，對不起大家了，前幾天為了寫新書一天一更，但科幻沒人看慘不忍睹啊所以今天就把時間又用在這個作品上面了，那邊嗎不會tj，我最少也要一天一更在堅持下。要是到10萬字還是點擊過不了萬，只能想辦法盡快結(jié)束它了，好了大家多砸點票，我的推薦真少的可憐，這里還我自己的一天一票撲街是注定了，這書馬上過半了只是不想撲的太慘，大家?guī)拖旅臀依孀樱?br/>
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