?李漫單柔一二
對(duì)于有詩情畫意的人，對(duì)人生的感嘆，只是多多少少的事?！緹o彈窗.】ｋｅｎ收藏*~網(wǎng)
而那些有詩情畫意的人，往往不想對(duì)人生有太多的規(guī)則與設(shè)計(jì)；可能亦有吧。
只是那些有詩情畫境的人，不愿意長久的去掌控俗世是肯定的。
因?yàn)樗麄兊娜松亲杂傻漠a(chǎn)物；是用敏感和世界，人生深入的看法而產(chǎn)生的靈魂。
郁劍愁，他就是這種人。
就像那個(gè)他喜歡的李煜一樣，其實(shí)國的存亡對(duì)他來說沒有太大的影響。
而他呢，只會(huì)專注于那些酒，詩，與美女之間。
詩賦于他的是一種對(duì)于世界的特殊的認(rèn)知。有藝術(shù)性的表達(dá)。
而那些酒與女人呢，常常是一種麻醉與刺激，或許她們，亦或許只有她們能減輕對(duì)于痛苦的負(fù)荷。
當(dāng)他的身體得到釋放，
當(dāng)他的需求得到滿足的時(shí)候，
他不明白，
他，——郁劍愁，
他不明白，
那種感覺，是不是就叫做背叛。
然而當(dāng)人死后，那又有些什么呢。
活著的時(shí)候，亦會(huì)有些什么呢。
就像那句古老的諺語一樣：
“萬里長城今悠在，不見當(dāng)初秦始皇?！?br/>
當(dāng)他享盡人生的時(shí)候，還曉得后世的那些評(píng)價(jià)嗎。？？？？
就像那個(gè)李煜一樣，人們很客氣地把他稱之為后主。
屋子寧靜，而深沉，又恢復(fù)了往日的那種大方與美觀。
南唐后主李煜的詩，在屋子的任何一個(gè)地方漂蕩；縱使傳不到的角落；也早已充滿了詩意。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少；小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中；雕欄玉砌就猶在，只是朱顏改；問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?br/>
郁劍愁津津有味地念叨著，仿似他就是南唐后主李煜。
是啊，其實(shí)風(fēng)流的人，不會(huì)把和**喜樂當(dāng)成是一種不恥。
其實(shí)**，已經(jīng)是一種文化。
任何時(shí)候，那院落里，都整齊的站著這樣一群女人。
粉衣，冷面。凝香淚。
不管是下雨，還是刮風(fēng)；她們都在那里。只是下雨的時(shí)候，他們多了一把傘。一把粉色的，手柄用精木雕刻，形狀如虎的一種傘。
許多許多的漂客，對(duì)于他們來說，她們，——是可觀而不可及的仙女。是天上的人間。地上的天堂。
他們?cè)趯?duì)她們充滿關(guān)于AV女人**的時(shí)候，他們把客房里的她們當(dāng)作是發(fā)泄的替代物。
鴨子和鵝享受著他們本應(yīng)該有的歡樂。
在清晨里的陽光中沐浴著，那種如灼如爽的樂趣。
竹林里的一切在一縷縷的陽光斜依下，呈現(xiàn)出詩意與自然的美好。
那粉髻花的花瓣也在午陽的映照下顯得愈粉愈嫩。
和諧大統(tǒng)，從遠(yuǎn)處的高空望去一幅生機(jī)殃然；
遠(yuǎn)處的山巒迷離模糊；
參差不齊的樓宇，和諧中映襯著危機(jī)；對(duì)稱中存在于自然；大統(tǒng)中；隱藏著核爆發(fā)。
這便是秀花鞋潛在的建筑理念。
而那種香氣，卻永不消逝；永不退顏。
雖說她的香氣沒有遍及梁城，卻在四周留下了永不磨滅的印證。
雖說她的香氣沒有能征服天下，不過早就深深的刻在了血性男兒的心里。
雖說她的香氣沒有代替時(shí)代的變遷；卻永遠(yuǎn)成了個(gè)傳說。
十多天過去了，歐陽夏候總算是醒了過來。
那座古老的閣樓前，除了粉髻花外是一些能及人之身的綠草。四周的廊道和草中有著些大大小小的不規(guī)則的樹；是些什么樹。千奇百怪什么樹都有。是些什么樹，現(xiàn)在已經(jīng)無從辨別。
他坐在那座閣樓的門前；腳下是石階；草的高度略低于石臺(tái)；就是歐陽夏候坐的那個(gè)地方。
那種巖石過于的古老，粗糙，紋理不規(guī)則。顯現(xiàn)漁白色。
小柔就站在他的左側(cè)面，后方一點(diǎn)。
今天的她看來眼神一改往日的憂傷；有幾分犀利與刻毒。
她背負(fù)雙手環(huán)視四周，瞭望前方；紫衣飄飄。
她從來不帶武器，或者是，她身上的任何一部分都是武器。
歐陽夏候明顯的受到了人生的另一次重大的打擊。
不過看他現(xiàn)在的樣子，明顯已經(jīng)恢復(fù)了從容。
那種情緒的變化只在一瞬間。
這也是一種強(qiáng)者所必備的素質(zhì)。
不長期的沉溺在打擊后的情緒里，這是必須的。
他那久經(jīng)滄桑但還是掩蓋不住對(duì)自己人生的絕望的眼睛里露出的悲愴。
幸好他的人生還有許多的事要做，要不然這個(gè)打擊對(duì)他來說真的有點(diǎn)大。
一個(gè)對(duì)色很感性趣的男人，失去這樣一種功能。那種打擊真的不能承受。
“你那邊的情況怎么樣了？”很平靜的問話。
“情況一切正常都在我的掌控之中?！?br/>
很平靜的回答。
“那個(gè)姓郁的年輕人，你要好好的把握；不然的話，他將是我們最致命的一步。也可以說他的存在我們的計(jì)劃將無法進(jìn)展。”
“嗯，他的活動(dòng)，不會(huì)超過我的視線?！?br/>
“嗯，。有幾條我們根本還沒有弄明白的線路；對(duì)我們的發(fā)展也極具牽制。”
“噢？”似乎是她不知道，似乎是她不清楚。她的語言還是出奇的平靜。就像什么也沒有發(fā)生一樣，就像她是在跟同級(jí)別的人對(duì)話。她沒有不把眼前的這個(gè)人放在眼里，不過也絲毫沒有表現(xiàn)出對(duì)主人的矜持與畏懼，或者是應(yīng)該有的謙恭。
“出去這么久了，你都學(xué)到些什么？”
“我唯一覺得有價(jià)值的就是，世界沒有我們想象的那么壞。”
“呵呵呵呵，”男人要是沒了那東西，這語音；尤其是這笑聲就變得有些令人思索的味道了。
然后他接著道：“那是因?yàn)槟憔褪鞘澜绲钠茐恼?，要不然，你就不?huì)覺得世界好了?！?br/>
他的眼神里帶著輕蔑?？粗潜晃L(fēng)吹拂的綠草；
又接道：“世界總是要平衡的，這是天地論，陰陽學(xué)。你不去做，自然也會(huì)有人取代你的位置。這個(gè)是必須的?！?br/>
對(duì)于幾千年后提到的**，顯然；以他的思想來看，那絕對(duì)是不可能的。
高低起伏，參差不齊的樓閣，形成的是自然風(fēng)。
這種風(fēng)格與中原的比將起來。保留了一種涵而博雅的文化。少了些灑脫；少了些隨意的風(fēng)格，更少了些大統(tǒng)的理念。
“或許是吧，世界沒那么好，也沒那么壞。只是和利益爭斗的地方。只怕是沒有好了。”小柔感嘆道。
“都說世界美好，在我看來，壞的大于好的很多?！彼Ａ似探拥馈?br/>
“哈哈，世界本就沒有是好的。所謂的好，只是那種人類的虛偽罷了?！?br/>
歐陽夏候帶著些輕蔑和刻毒的口氣說道。
他輕輕地品了一口，古老的茶；看著溫暖而愜意的天氣。
感受著那讓人能感覺到死了都滿足的那種微風(fēng)。在自己的身上，在綠草的身上，在粉髻花的花蕊里摸過的那種感覺。
“其實(shí)人性里的東西都是向往好的，可是人性這種東西得不到，或者受到打擊時(shí)，他們就會(huì)想辦法解決這種東西。而這個(gè)解決的過程呢，就是你爭我斗了?！?br/>
那種笑容，好像一切都在他的掌控之中。
“當(dāng)一個(gè)人覺得世界美好，人生前途無限的時(shí)候，心靈安靜而且充滿那種安袢的舒適感的時(shí)候，必定是他的某種虛榮得到了滿足?！?br/>
“最原始的，最單純的時(shí)候，還是要你爭我奪的，為的是能吃飯；歸根到底人類還是逃脫不出那兩個(gè)字。”
說到這里他不再往下說了。
小柔也顯得對(duì)人世及命運(yùn)有些厭倦與無奈。
然后她漫不經(jīng)心，緩緩地吐出兩個(gè)字“動(dòng)物?！?br/>
所謂的文明或許也只是壓抑人性的借口。
或許為了滿足人類沒有窮盡的**，向前發(fā)展；這個(gè)是必須的。
人類的**為什么會(huì)無窮無盡呢？
因?yàn)樘炀褪菦]有盡頭的。
小柔在小的時(shí)候，和郁劍愁一樣，都喜歡看著天；或許他們都在琢磨，琢磨天的盡頭在哪里。
人類是自然中的生靈。自然中的生靈——最最高級(jí)的動(dòng)物。故而，天無邊。欲無窮。
沒有那么多為什么，一切的一切只歸總為三個(gè)字——應(yīng)該的。
所有發(fā)展，進(jìn)程，人類的進(jìn)化，看似是偶然；其實(shí)是必然。
歐陽夏候早已看穿了這一切。小柔或許還沒有他來的深刻，不過亦早已明白紅塵里這點(diǎn)事。
歐陽夏候已經(jīng)看穿了，他為什么還要這么做，為什么還要不惜人類的感情，與人性的扭曲。
因?yàn)樗侨?，有血有肉的人?br/>
對(duì)于中原的取代，他似乎已經(jīng)指日可待。曲首成雄?？上Вe(cuò)了；他沒有明白中原的文化，雖然他們也是人。他們寧愿犧牲；寧愿，用幾代人的血；去換后生的前途。或許那也可以理解成是一種無窮的**。人類的**。
他從來不相信佛，能給蒼生帶來的安寧。
他認(rèn)為他們是那么的荒唐，那么的可笑。而在那慈悲之后，甚至還隱著另一層深刻的虛偽。
直至后來，他雄灑中原的時(shí)候，有這樣的一段故事。
一個(gè)滿嘴仁濨但長的不太客氣的老和尚。
光頭。頭上有香跡。
灰布，大珠，身體高大與歐陽夏候相拂。
大眼，突鼻；大嘴巴；
長臉，粗眉，大耳朵。
大雪飄揚(yáng)，飛綿撕絮。
歐陽夏候站在一群黑衣人的首部。
這個(gè)時(shí)候的梁城對(duì)于歐陽夏候來說。已經(jīng)垂手可得。
老和尚是印度高僧遷居此處的一個(gè)門僧，主管前院護(hù)衛(wèi)。
法號(hào)：瀛忍。
后來那些黑衣人在他這里學(xué)到了不少東西，故而改名為東瀛忍者。
這個(gè)老和尚的師傅，相傳是慧能的主師。至于名號(hào)，現(xiàn)在已經(jīng)無從考證了。
那個(gè)時(shí)候在梁城的虎鳳河不遠(yuǎn)處，就有著這樣的一座寺廟。
寺廟名曰：“方寸瀛”。
那個(gè)時(shí)候?qū)λ逻@個(gè)概念還沒有很明確的衍化。方寸瀛，又名“土寸贏”。
后來寺這個(gè)詞，就是這樣衍化而來的。
兩側(cè)用很古老的木雕，寫著這樣兩幅字聯(lián)。
上聯(lián)：“芳如普慧滋悲心”，
下聯(lián)：“一寸方土濟(jì)眾生”
不是有那么一句諺語嗎？
從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚看見你就笑。
就是從這里來的。
且聽我慢慢說來。
推開那兩扇不算太大，也不能算做太小的門。
進(jìn)去，往著院子走不久，就是一座僅有的不很大的主房。
一個(gè)東方如來的人物，是后面的金像；一個(gè)活如來的人物。便是那個(gè)老和尚。
老和尚慈眉善目，身材高大。黑眉白眼，黑發(fā)清理的很干凈。
他有個(gè)毛病，就是看到人就笑。
不管是男的女的，大的，小的；只要是人，他看到了就會(huì)笑。
笑的時(shí)候陰陽古怪。但從來都沒有聲音。有人來，他就笑，不間段的笑。直到有人走了。為止。起初是長久的笑，大概后來，累了；就笑笑停停的。
再說他那門僧“瀛忍”：
一句冤冤相報(bào)何時(shí)方了。
話剛落將出去，一柄刀閃過。他沒有去躲，不知是躺不過；還是不想躲；
一柄刀閃過，左半邊天的耳朵就隨著那柳絮般的大雪蕭蕭落地。
一抹清血，剎是一道風(fēng)景。
狼狗跑過，一爪子抓起，幾個(gè)狼狗一塊兒你抓抓，我刨刨；把他當(dāng)作是他們的玩物。
這當(dāng)然是歐陽夏候雕刻出來的藝術(shù)。
后他還接了一句：“放你媽的狗屁?！?br/>
瀛忍，抽搐著嘴巴，顯然是疼的不行。
“天地紛紛塵擾盡，我心悲悲傳佛法?！彼濐澾诌值赝鲁鲞@么一句話。
然后接道：“罪過，罪過?！?br/>
歐陽夏候認(rèn)為這個(gè)人不可理會(huì)，肯定是被傳銷洗了腦。當(dāng)然用現(xiàn)在的話，可以這么理解，歐陽夏候當(dāng)時(shí)的想法。
夏日的陽光熙熙的。此時(shí)的溫度還沒有到達(dá)，那個(gè)讓人熾熱難奈的境況。
一間很簡單、很干凈。很樸素的屋子。
一個(gè)不很好看，卻透著一種樸素之氣、原始秀麗之氣的女人；二個(gè)孩子：一個(gè)女孩子、一個(gè)男孩子。男孩子要比女孩子小一些。
一個(gè)躺在堂前的男人。
那個(gè)昨夜被那只可愛的兒狼狗，結(jié)束生命的男人，那個(gè)郊農(nóng)。
一條白色的洋布，在左側(cè)的腰前打著一個(gè)潔白的花。一縷很輕、很飄、不很寬、不很窄的細(xì)條被刀割的絲絲，縷縷。那感覺有些像幾千年后，八十年代后，八零后，人們較之熟悉的蕾絲。
除了那個(gè)少年外。這一家三口都有著同樣的裝束。女兒家的頭上系著一個(gè)用白洋布做的花結(jié)?；ńY(jié)上把麻亦纏到了一起。男孩子都頭上系著一個(gè)圈圈。正中間的地方是，加起來的折疊。
中間繡著一個(gè)用白面條打的十字。可是這個(gè)男孩子并未，將之加之正中，而是偏向了左的一側(cè)。似乎這樣子才顯得更為的藝術(shù)。
男孩擺弄著自己腰間系著的花朵。顯得有些好奇，有些興喜。顯然，他還是個(gè)孩子；并不能明白所發(fā)生的意味著什么。也不知道，所發(fā)生的故事，對(duì)于他的將來來說：是一個(gè)什么樣的背景。
作為一個(gè)孩子，沒有人會(huì)去考慮這些。孩子們著眼的都是眼前的好奇。故而，他們沒有太多的感傷。沒有過不去的難過。只有那些開始懂得人生的人；開始明白人生意味著什么的人，才有過不去的難過。
昨夜打斗過的地方，沒有尸體；因?yàn)?，昨夜的人與狗都安全而退了。
留下的，是一片片鮮血的印跡。
留下的，是一些衣服的布縷和一些凌亂的發(fā)絲。
夏日的烈陽，照射著那些鮮紅斑斑的向血跡。似乎，烈陽也喜歡刺激和新鮮。在她的照射下，血跡顯得更加的奪目、愈加的艷鰓。那些亂發(fā)和布縷顯得那樣的殘凄。從那株古老的似女人裸形的鮮葉里，枝蔓的空隙間穿出。與此景參照的甚不相佛。
向南攤開的屋門，陽光毒毒的照著物里的人、物。還有那個(gè)回眸打量裸女人形之樹的天真孩子。
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李漫單柔一二
對(duì)于有詩情畫意的人，對(duì)人生的感嘆，只是多多少少的事。【無彈窗.】ｋｅｎ收藏*~網(wǎng)
而那些有詩情畫意的人，往往不想對(duì)人生有太多的規(guī)則與設(shè)計(jì)；可能亦有吧。
只是那些有詩情畫境的人，不愿意長久的去掌控俗世是肯定的。
因?yàn)樗麄兊娜松亲杂傻漠a(chǎn)物；是用敏感和世界，人生深入的看法而產(chǎn)生的靈魂。
郁劍愁，他就是這種人。
就像那個(gè)他喜歡的李煜一樣，其實(shí)國的存亡對(duì)他來說沒有太大的影響。
而他呢，只會(huì)專注于那些酒，詩，與美女之間。
詩賦于他的是一種對(duì)于世界的特殊的認(rèn)知。有藝術(shù)性的表達(dá)。
而那些酒與女人呢，常常是一種麻醉與刺激，或許她們，亦或許只有她們能減輕對(duì)于痛苦的負(fù)荷。
當(dāng)他的身體得到釋放，
當(dāng)他的需求得到滿足的時(shí)候，
他不明白，
他，——郁劍愁，
他不明白，
那種感覺，是不是就叫做背叛。
然而當(dāng)人死后，那又有些什么呢。
活著的時(shí)候，亦會(huì)有些什么呢。
就像那句古老的諺語一樣：
“萬里長城今悠在，不見當(dāng)初秦始皇。”
當(dāng)他享盡人生的時(shí)候，還曉得后世的那些評(píng)價(jià)嗎。？？？？
就像那個(gè)李煜一樣，人們很客氣地把他稱之為后主。
屋子寧靜，而深沉，又恢復(fù)了往日的那種大方與美觀。
南唐后主李煜的詩，在屋子的任何一個(gè)地方漂蕩；縱使傳不到的角落；也早已充滿了詩意。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少；小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中；雕欄玉砌就猶在，只是朱顏改；問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”
郁劍愁津津有味地念叨著，仿似他就是南唐后主李煜。
是啊，其實(shí)風(fēng)流的人，不會(huì)把和**喜樂當(dāng)成是一種不恥。
其實(shí)**，已經(jīng)是一種文化。
任何時(shí)候，那院落里，都整齊的站著這樣一群女人。
粉衣，冷面。凝香淚。
不管是下雨，還是刮風(fēng)；她們都在那里。只是下雨的時(shí)候，他們多了一把傘。一把粉色的，手柄用精木雕刻，形狀如虎的一種傘。
許多許多的漂客，對(duì)于他們來說，她們，——是可觀而不可及的仙女。是天上的人間。地上的天堂。
他們?cè)趯?duì)她們充滿關(guān)于AV女人**的時(shí)候，他們把客房里的她們當(dāng)作是發(fā)泄的替代物。
鴨子和鵝享受著他們本應(yīng)該有的歡樂。
在清晨里的陽光中沐浴著，那種如灼如爽的樂趣。
竹林里的一切在一縷縷的陽光斜依下，呈現(xiàn)出詩意與自然的美好。
那粉髻花的花瓣也在午陽的映照下顯得愈粉愈嫩。
和諧大統(tǒng)，從遠(yuǎn)處的高空望去一幅生機(jī)殃然；
遠(yuǎn)處的山巒迷離模糊；
參差不齊的樓宇，和諧中映襯著危機(jī)；對(duì)稱中存在于自然；大統(tǒng)中；隱藏著核爆發(fā)。
這便是秀花鞋潛在的建筑理念。
而那種香氣，卻永不消逝；永不退顏。
雖說她的香氣沒有遍及梁城，卻在四周留下了永不磨滅的印證。
雖說她的香氣沒有能征服天下，不過早就深深的刻在了血性男兒的心里。
雖說她的香氣沒有代替時(shí)代的變遷；卻永遠(yuǎn)成了個(gè)傳說。
十多天過去了，歐陽夏候總算是醒了過來。
那座古老的閣樓前，除了粉髻花外是一些能及人之身的綠草。四周的廊道和草中有著些大大小小的不規(guī)則的樹；是些什么樹。千奇百怪什么樹都有。是些什么樹，現(xiàn)在已經(jīng)無從辨別。
他坐在那座閣樓的門前；腳下是石階；草的高度略低于石臺(tái)；就是歐陽夏候坐的那個(gè)地方。
那種巖石過于的古老，粗糙，紋理不規(guī)則。顯現(xiàn)漁白色。
小柔就站在他的左側(cè)面，后方一點(diǎn)。
今天的她看來眼神一改往日的憂傷；有幾分犀利與刻毒。
她背負(fù)雙手環(huán)視四周，瞭望前方；紫衣飄飄。
她從來不帶武器，或者是，她身上的任何一部分都是武器。
歐陽夏候明顯的受到了人生的另一次重大的打擊。
不過看他現(xiàn)在的樣子，明顯已經(jīng)恢復(fù)了從容。
那種情緒的變化只在一瞬間。
這也是一種強(qiáng)者所必備的素質(zhì)。
不長期的沉溺在打擊后的情緒里，這是必須的。
他那久經(jīng)滄桑但還是掩蓋不住對(duì)自己人生的絕望的眼睛里露出的悲愴。
幸好他的人生還有許多的事要做，要不然這個(gè)打擊對(duì)他來說真的有點(diǎn)大。
一個(gè)對(duì)色很感性趣的男人，失去這樣一種功能。那種打擊真的不能承受。
“你那邊的情況怎么樣了？”很平靜的問話。
“情況一切正常都在我的掌控之中?！?br/>
很平靜的回答。
“那個(gè)姓郁的年輕人，你要好好的把握；不然的話，他將是我們最致命的一步。也可以說他的存在我們的計(jì)劃將無法進(jìn)展?！?br/>
“嗯，他的活動(dòng)，不會(huì)超過我的視線?！?br/>
“嗯，。有幾條我們根本還沒有弄明白的線路；對(duì)我們的發(fā)展也極具牽制?！?br/>
“噢？”似乎是她不知道，似乎是她不清楚。她的語言還是出奇的平靜。就像什么也沒有發(fā)生一樣，就像她是在跟同級(jí)別的人對(duì)話。她沒有不把眼前的這個(gè)人放在眼里，不過也絲毫沒有表現(xiàn)出對(duì)主人的矜持與畏懼，或者是應(yīng)該有的謙恭。
“出去這么久了，你都學(xué)到些什么？”
“我唯一覺得有價(jià)值的就是，世界沒有我們想象的那么壞?！?br/>
“呵呵呵呵，”男人要是沒了那東西，這語音；尤其是這笑聲就變得有些令人思索的味道了。
然后他接著道：“那是因?yàn)槟憔褪鞘澜绲钠茐恼?，要不然，你就不?huì)覺得世界好了?！?br/>
他的眼神里帶著輕蔑?？粗潜晃L(fēng)吹拂的綠草；
又接道：“世界總是要平衡的，這是天地論，陰陽學(xué)。你不去做，自然也會(huì)有人取代你的位置。這個(gè)是必須的?！?br/>
對(duì)于幾千年后提到的**，顯然；以他的思想來看，那絕對(duì)是不可能的。
高低起伏，參差不齊的樓閣，形成的是自然風(fēng)。
這種風(fēng)格與中原的比將起來。保留了一種涵而博雅的文化。少了些灑脫；少了些隨意的風(fēng)格，更少了些大統(tǒng)的理念。
“或許是吧，世界沒那么好，也沒那么壞。只是和利益爭斗的地方。只怕是沒有好了?！毙∪岣袊@道。
“都說世界美好，在我看來，壞的大于好的很多?！彼Ａ似探拥馈?br/>
“哈哈，世界本就沒有是好的。所謂的好，只是那種人類的虛偽罷了?！?br/>
歐陽夏候帶著些輕蔑和刻毒的口氣說道。
他輕輕地品了一口，古老的茶；看著溫暖而愜意的天氣。
感受著那讓人能感覺到死了都滿足的那種微風(fēng)。在自己的身上，在綠草的身上，在粉髻花的花蕊里摸過的那種感覺。
“其實(shí)人性里的東西都是向往好的，可是人性這種東西得不到，或者受到打擊時(shí)，他們就會(huì)想辦法解決這種東西。而這個(gè)解決的過程呢，就是你爭我斗了。”
那種笑容，好像一切都在他的掌控之中。
“當(dāng)一個(gè)人覺得世界美好，人生前途無限的時(shí)候，心靈安靜而且充滿那種安袢的舒適感的時(shí)候，必定是他的某種虛榮得到了滿足。”
“最原始的，最單純的時(shí)候，還是要你爭我奪的，為的是能吃飯；歸根到底人類還是逃脫不出那兩個(gè)字?！?br/>
說到這里他不再往下說了。
小柔也顯得對(duì)人世及命運(yùn)有些厭倦與無奈。
然后她漫不經(jīng)心，緩緩地吐出兩個(gè)字“動(dòng)物?！?br/>
所謂的文明或許也只是壓抑人性的借口。
或許為了滿足人類沒有窮盡的**，向前發(fā)展；這個(gè)是必須的。
人類的**為什么會(huì)無窮無盡呢？
因?yàn)樘炀褪菦]有盡頭的。
小柔在小的時(shí)候，和郁劍愁一樣，都喜歡看著天；或許他們都在琢磨，琢磨天的盡頭在哪里。
人類是自然中的生靈。自然中的生靈——最最高級(jí)的動(dòng)物。故而，天無邊。欲無窮。
沒有那么多為什么，一切的一切只歸總為三個(gè)字——應(yīng)該的。
所有發(fā)展，進(jìn)程，人類的進(jìn)化，看似是偶然；其實(shí)是必然。
歐陽夏候早已看穿了這一切。小柔或許還沒有他來的深刻，不過亦早已明白紅塵里這點(diǎn)事。
歐陽夏候已經(jīng)看穿了，他為什么還要這么做，為什么還要不惜人類的感情，與人性的扭曲。
因?yàn)樗侨?，有血有肉的人?br/>
對(duì)于中原的取代，他似乎已經(jīng)指日可待。曲首成雄?？上?，他錯(cuò)了；他沒有明白中原的文化，雖然他們也是人。他們寧愿犧牲；寧愿，用幾代人的血；去換后生的前途?；蛟S那也可以理解成是一種無窮的**。人類的**。
他從來不相信佛，能給蒼生帶來的安寧。
他認(rèn)為他們是那么的荒唐，那么的可笑。而在那慈悲之后，甚至還隱著另一層深刻的虛偽。
直至后來，他雄灑中原的時(shí)候，有這樣的一段故事。
一個(gè)滿嘴仁濨但長的不太客氣的老和尚。
光頭。頭上有香跡。
灰布，大珠，身體高大與歐陽夏候相拂。
大眼，突鼻；大嘴巴；
長臉，粗眉，大耳朵。
大雪飄揚(yáng)，飛綿撕絮。
歐陽夏候站在一群黑衣人的首部。
這個(gè)時(shí)候的梁城對(duì)于歐陽夏候來說。已經(jīng)垂手可得。
老和尚是印度高僧遷居此處的一個(gè)門僧，主管前院護(hù)衛(wèi)。
法號(hào)：瀛忍。
后來那些黑衣人在他這里學(xué)到了不少東西，故而改名為東瀛忍者。
這個(gè)老和尚的師傅，相傳是慧能的主師。至于名號(hào)，現(xiàn)在已經(jīng)無從考證了。
那個(gè)時(shí)候在梁城的虎鳳河不遠(yuǎn)處，就有著這樣的一座寺廟。
寺廟名曰：“方寸瀛”。
那個(gè)時(shí)候?qū)λ逻@個(gè)概念還沒有很明確的衍化。方寸瀛，又名“土寸贏”。
后來寺這個(gè)詞，就是這樣衍化而來的。
兩側(cè)用很古老的木雕，寫著這樣兩幅字聯(lián)。
上聯(lián)：“芳如普慧滋悲心”，
下聯(lián)：“一寸方土濟(jì)眾生”
不是有那么一句諺語嗎？
從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚看見你就笑。
就是從這里來的。
且聽我慢慢說來。
推開那兩扇不算太大，也不能算做太小的門。
進(jìn)去，往著院子走不久，就是一座僅有的不很大的主房。
一個(gè)東方如來的人物，是后面的金像；一個(gè)活如來的人物。便是那個(gè)老和尚。
老和尚慈眉善目，身材高大。黑眉白眼，黑發(fā)清理的很干凈。
他有個(gè)毛病，就是看到人就笑。
不管是男的女的，大的，小的；只要是人，他看到了就會(huì)笑。
笑的時(shí)候陰陽古怪。但從來都沒有聲音。有人來，他就笑，不間段的笑。直到有人走了。為止。起初是長久的笑，大概后來，累了；就笑笑停停的。
再說他那門僧“瀛忍”：
一句冤冤相報(bào)何時(shí)方了。
話剛落將出去，一柄刀閃過。他沒有去躲，不知是躺不過；還是不想躲；
一柄刀閃過，左半邊天的耳朵就隨著那柳絮般的大雪蕭蕭落地。
一抹清血，剎是一道風(fēng)景。
狼狗跑過，一爪子抓起，幾個(gè)狼狗一塊兒你抓抓，我刨刨；把他當(dāng)作是他們的玩物。
這當(dāng)然是歐陽夏候雕刻出來的藝術(shù)。
后他還接了一句：“放你媽的狗屁?！?br/>
瀛忍，抽搐著嘴巴，顯然是疼的不行。
“天地紛紛塵擾盡，我心悲悲傳佛法?！彼濐澾诌值赝鲁鲞@么一句話。
然后接道：“罪過，罪過?！?br/>
歐陽夏候認(rèn)為這個(gè)人不可理會(huì)，肯定是被傳銷洗了腦。當(dāng)然用現(xiàn)在的話，可以這么理解，歐陽夏候當(dāng)時(shí)的想法。
夏日的陽光熙熙的。此時(shí)的溫度還沒有到達(dá)，那個(gè)讓人熾熱難奈的境況。
一間很簡單、很干凈。很樸素的屋子。
一個(gè)不很好看，卻透著一種樸素之氣、原始秀麗之氣的女人；二個(gè)孩子：一個(gè)女孩子、一個(gè)男孩子。男孩子要比女孩子小一些。
一個(gè)躺在堂前的男人。
那個(gè)昨夜被那只可愛的兒狼狗，結(jié)束生命的男人，那個(gè)郊農(nóng)。
一條白色的洋布，在左側(cè)的腰前打著一個(gè)潔白的花。一縷很輕、很飄、不很寬、不很窄的細(xì)條被刀割的絲絲，縷縷。那感覺有些像幾千年后，八十年代后，八零后，人們較之熟悉的蕾絲。
除了那個(gè)少年外。這一家三口都有著同樣的裝束。女兒家的頭上系著一個(gè)用白洋布做的花結(jié)?；ńY(jié)上把麻亦纏到了一起。男孩子都頭上系著一個(gè)圈圈。正中間的地方是，加起來的折疊。
中間繡著一個(gè)用白面條打的十字?？墒沁@個(gè)男孩子并未，將之加之正中，而是偏向了左的一側(cè)。似乎這樣子才顯得更為的藝術(shù)。
男孩擺弄著自己腰間系著的花朵。顯得有些好奇，有些興喜。顯然，他還是個(gè)孩子；并不能明白所發(fā)生的意味著什么。也不知道，所發(fā)生的故事，對(duì)于他的將來來說：是一個(gè)什么樣的背景。
作為一個(gè)孩子，沒有人會(huì)去考慮這些。孩子們著眼的都是眼前的好奇。故而，他們沒有太多的感傷。沒有過不去的難過。只有那些開始懂得人生的人；開始明白人生意味著什么的人，才有過不去的難過。
昨夜打斗過的地方，沒有尸體；因?yàn)?，昨夜的人與狗都安全而退了。
留下的，是一片片鮮血的印跡。
留下的，是一些衣服的布縷和一些凌亂的發(fā)絲。
夏日的烈陽，照射著那些鮮紅斑斑的向血跡。似乎，烈陽也喜歡刺激和新鮮。在她的照射下，血跡顯得更加的奪目、愈加的艷鰓。那些亂發(fā)和布縷顯得那樣的殘凄。從那株古老的似女人裸形的鮮葉里，枝蔓的空隙間穿出。與此景參照的甚不相佛。
向南攤開的屋門，陽光毒毒的照著物里的人、物。還有那個(gè)回眸打量裸女人形之樹的天真孩子。
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