在古代，一直在南宋之前，或者說在存天理滅人欲的程朱理學(xué)出來之前，儒學(xué)在治國方面還是有很大用的，它提倡的是仁，以仁治國，以仁來教化萬民。

    儒學(xué)開始變味是從朱熹開始的，這個(gè)和自己兒媳婦都能搞上的人，卻提出了存天理滅人欲這樣一個(gè)荒誕的思想，把天下人的思想給部禁錮了起來。

    萬般皆下品，惟有讀書高是從他這里來的，女人裹腳也是從這個(gè)時(shí)候開始的，三從四德是從他這里發(fā)展出來的，整個(gè)封建社會(huì)思想最黑暗的時(shí)期是從這開始的。

    所以，拓跋燾要趁著現(xiàn)在他還沒出來，要把百姓的思想解放開來，讓他們有獨(dú)立明辨是非的能力，不能讓儒學(xué)一家獨(dú)大，到最后成了像東林黨那樣的偽君子們的遮羞布。

    “諸子百家的學(xué)說理論共同治國有何不可？各司其職，互不干涉，就像現(xiàn)在的六部一樣有何不可？”拓跋燾現(xiàn)在也管不了那么多了，就算所有人都不同意，他也要干。

    “胡鬧，朕不會(huì)同意的”

    “你們誰不同意也沒用，我說了要做，就一定會(huì)做”

    “你敢，信不信朕現(xiàn)在就解除你的兵權(quán)”

    “隨便”

    “逆子……你……朕……朕打死你”

    “來啊”

    “乒……”拓跋嗣直接氣的隨手抓起一個(gè)茶杯砸了下去，碎渣飛濺了一地。

    話沒說幾句，拓跋燾和拓跋嗣又杠了起來，而且這一次已經(jīng)準(zhǔn)備要?jiǎng)邮至?，這可把蕭然跟杜皇后嚇的不輕，就怕兩人打起來，都已經(jīng)做好了拉架的準(zhǔn)備。

    “父皇，我相信夫君要這么做一定有他的道理，我們先聽聽是怎么說吧”

    正在父子兩劍拔弩張要開打的那一刻，蕭然突然跪了下去，這一跪倒是讓這父子兩都冷靜了許多，拓跋嗣回想起這幾年拓跋燾所做的這些事，不論是最開始的分田到戶，還是緊接著的科舉，武舉，三省六部制，軍隊(duì)體制變革，不論哪一件在當(dāng)時(shí)的大臣們眼中都是能動(dòng)搖國本的大事。

    要真論破壞力，之前那些事不論是哪一件一旦搞垮，北魏頃刻之間就會(huì)國破家亡，而這一次的復(fù)興諸子百家不同，如果失敗頂多就是被當(dāng)做笑話一笑而過，而且科舉從一開始拓跋燾就注重才能而不是文采，唯一可能會(huì)不高興的就是那些世家的殘余勢(shì)力。

    想通了這些，拓跋嗣突然覺得可以讓拓跋燾試一試，能讓拓跋燾不顧一切想要做的，絕對(duì)不會(huì)是什么壞事。。

    但是拓跋嗣終究是皇帝，也是個(gè)人，也要面子，前一秒還準(zhǔn)備打的你死我活的，突然有點(diǎn)頭同意這不是犯賤是什么，于是拓跋嗣依舊板著臉，不冷不熱的問了一句：“看在然然和幾個(gè)孩子的份上，朕就聽聽你怎么說，你要說不出個(gè)什么一二三四，就是以死相逼也別怪朕不同意。”

    聽到拓跋嗣這么說，蕭然和杜皇后也算是松了口氣，她們都能看出來，這是拓跋嗣再給自己找臺(tái)階，關(guān)鍵就看拓跋燾愿不愿意給這個(gè)臺(tái)階了。