從地下河脫出重圍來到巖州后，赤教獲得了暫時修整的機會。

    然后，為了振奮士氣，鼓舞精神，王忠召開了赤教六大。

    赤教六大的主題是論持久戰(zhàn)。

    在大會中，王忠做出了一個重要演講，詳細分析了當前情況下的局勢，指出了在赤教處于弱勢時應采取持久戰(zhàn)的策略。

    演講論述了赤教與正道的各自優(yōu)勢，闡明了赤教的優(yōu)勢在于人民，勝機也在于人民，提出來只有實行人民戰(zhàn)爭才能獲得勝利的思想。

    然后，王忠還詳細描敘了目前戰(zhàn)爭模式的特點，指出赤教的戰(zhàn)爭模式已經(jīng)跟不上時代的發(fā)展，指出赤教無法與正道正面對決的事實。

    隨后，王忠“創(chuàng)造性”的提出了“流動戰(zhàn)”的戰(zhàn)術(shù)，指出目前赤教與正道的戰(zhàn)爭方式主要是“流動戰(zhàn)”。

    總之，赤教的與正道的戰(zhàn)爭的勝利是一定的，但是獲得勝利的過程將會是一個長期的、反復的、艱苦的過程，

    這邊王忠在赤教六大中辛苦的鼓舞著士氣，另一邊的祝仁恭則以黨小組會的形式在觀看赤教六大的直播。

    因為祝仁恭正在閉關(guān)修行，所以這次的黨小組會是以網(wǎng)絡會議的形式進行的。

    赤教六大的參會者在熱烈的討論著大會內(nèi)容，祝仁恭等人也在討論著大會的內(nèi)容。

    鄭偉率先開口道：“一切制度，歸根結(jié)底都是人的制度。制度落后的結(jié)果是人的落后，制度先進的結(jié)果是人的先進?！?br/>
    “赤教與正道的比拼，其實就是先進制度與落后制度的比拼，先進組織與落后組織的比拼?！?br/>
    “歷史是前進的，所以赤教必定會獲得最后的勝利。這是對道路的自信、對理論的自信、對制度的自信。你們從中學到了什么？”

    朱璇微笑著看著鄭偉，祝仁恭一臉認真的思考著。

    鄭偉點名道：“祝仁恭同志，你有什么想說的嗎？”

    祝仁恭嘆了口氣，無奈的說道：“我想說的是，舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人。赤教之所以能獲得最后的勝利，是因為赤教領導下的人民是先進的?！?br/>
    “在正道麾下的人民只是田地上的農(nóng)民，其價值不過是田地上產(chǎn)出的農(nóng)作物?！?br/>
    “但是在赤教麾下的人民則不同，他們可以使農(nóng)民，也可以使工人?？梢允箲?zhàn)士，也可以是將軍。每個人都有無限的可能，每個人都有光明的未來?！?br/>
    “總之，赤教麾下的人民可以創(chuàng)造出更多的財富，發(fā)揮出更大的價值。只要赤教能把一部分人民覺醒，勝利就會到來。歷史已經(jīng)證明，進步的必將戰(zhàn)勝落后的，最多道路曲折一點?！?br/>
    鄭偉淡淡的道：“別說這些空話，說實話?！?br/>
    “說實話？”祝仁恭深吸了口氣，搖著頭苦笑道，“說了又能如何？進步不一定能戰(zhàn)勝落后，野蠻也可能會戰(zhàn)勝文明?！?br/>
    “就算真的有持久戰(zhàn)，赤教真的勝利了，結(jié)果恐怕也不是好事?！?br/>
    “我聽說中有一個故事，說是耶和華對人類不滿，于是發(fā)動了大洪水清洗世界。大洪水過后，唯有耶和華認為是‘好人’的諾亞一家活了下來?！?br/>
    “對于這個世界的人來說，那些掌握著仙器的人和耶和華有什么兩樣？就算勝利了，一場大洪水也會將一切都毀滅。”

    鄭偉沉默片刻，平靜的回道：“這是西方神話，不能拿來形容我們。東方神話講究的是人定勝天。就算有大洪水來了，也會有一個大禹帶領著眾人制服水患。”

    “而且，就算是西方神話，大洪水后的人類在耶和華眼里依然還是罪惡的。一切并沒有改變，就算是耶和華也不能改變?nèi)祟悺！?br/>
    祝仁恭愣了愣，隨即笑道：“好！你說得對。只不過……”

    祝仁恭抬頭望了望天花板，語氣莫名的說道：“希望我們是那個大禹吧！要知道前一個治水的可是死了的?！?