沐霖一路小心翼翼的保護(hù)著手中的竹簡書，是一點(diǎn)不敢怠慢，一路四平八穩(wěn)的走著，生怕有一丁點(diǎn)閃失，穿過半個武當(dāng)山總算是到達(dá)了住處。

    屋內(nèi)龍子依然呼呼大睡沒有一點(diǎn)醒來的跡象，沐霖將竹簡放在桌子上，簡單的收拾了一下屋子，收拾完以后，將桌子上的飯食丟到外面，走到床前小心的把散落一旁的被子蓋在龍子身上，摸了下龍子隆起的鼓包，捧起桌子上的練體訣，準(zhǔn)備開始通讀一遍。

    竹簡封頁刻有三個大字《練體訣》，字體是周王朝時期大陸的通行文字金文，字體主要是以形擬意，大部份字體都模仿上古時期的世間萬物而成，非?；逎y懂，幸好沐家家學(xué)淵源，族中私塾里面有專門講授金文的老師，而沐霖自幼不能像其余子弟一樣學(xué)武，自然將時間都投放在學(xué)文之上，有所成就，這樣也算是間接的解決了看不懂《練體訣》的問題。

    沐霖翻卷開整個竹簡，竹簡上工工整整的鏤刻著幾千余字，沒有文引，開篇就是幾個晦澀文字：“人之一身，右氣左血。凡揉之法，宜從身右推向于左，是取推氣入于血分，令其通融;又取胃居于右，揉令胃寬，能多納氣;又取揉者右掌有力，用而不勞凡揉之法，雖曰入功，宜法天義。天地生物，漸次不驟，氣至自生，候至物成。揉若法之，但取推蕩，徐徐來往，勿重勿深，久久自得，是為合式。設(shè)令太重，必傷皮膚，恐生瘓?zhí)?深則傷于肌肉筋膜，恐生熱腫，不可不慎................”

    沐霖看之心中大喜，情不自禁的想要將原文觀看一邊才罷休。

    “太陽之精，太陰之華，二氣交融，化生萬物。古人善采咽者，久久皆仙。其法秘密，世人莫知。即有知音，苦無堅(jiān)志，且無恒心，是為虛負(fù)，居諸而成之者少也。

    凡行內(nèi)煉者，自初功始，至于成功，以至終身，勿論閑忙，勿及外事。若采咽之功，茍無間斷，則仙道不難于成。其所以采咽者，蓋取陰陽精華，益我神智，俾凝滯漸消，清靈自長，萬病不生，良有大益...........

    ”

    通篇幾千字看下來，沐霖不由得渾身大汗淋漓，整個衣袍都被汗液侵濕。

    沐霖抬起頭活動下自己的肩膀，望向窗外，不知何時太陽已然落山，未曾想只是簡單的通讀一遍練體訣而已，就需要耗費(fèi)沐霖如此的多的時間和精力。

    練體訣通篇數(shù)千字，幾乎都是拗口晦澀的文字，尤其一部分的文字沐霖還需要多加回想才能記起它所代表的意思，這大大的增加了通讀的難度，而且上古文字重意象，也就是說比較看重所看之人的悟性，沐霖自覺悟性平平，如果換做一個悟性極佳的弟子，只是通讀一遍就可以悟到幾分真意。

    練體訣中將人體比作一個大熔爐，可將任何靈氣和藥材都熔煉進(jìn)自身，將所有能量轉(zhuǎn)化為自身的營養(yǎng)，從而將身體各處進(jìn)行緩慢的打熬，沒有具體的止境，只有更加完全的打熬，可以說練體訣是一門將身體開發(fā)至極致的武功，完全不需要你有任何的天賦，即便你再平凡都可以修煉。

    唯一的缺點(diǎn)就是這門武功越高深越浪費(fèi)藥材和靈氣，同時也會因?yàn)樯眢w開發(fā)的不得當(dāng)而造成不同程度的殘疾，還好的是只要不急功近利的修煉，基本不會出現(xiàn)殘疾的問題，可以說練體訣不愧是最適合人類修煉的功法，實(shí)至名歸。

    沐霖將練體訣卷好收入書架最高處，揉了揉熟睡中的龍子，坐在床上拿起枕頭旁放著的范師隨筆，仔細(xì)的看了起來。

    沐霖看了一遍又一遍的隨筆，自然心中生出自己的感悟，沐霖將所有的感悟?qū)懗闪艘皇赘柙E，這樣也方便沐霖自己記憶。

    “

    歌訣：

    閉目冥心坐，握固靜思神。叩齒三十六，兩手抱昆侖。

    左右鳴天鼓，二十四度聞。微擺搖天柱。赤龍攪水津，

    鼓漱三十六，神水滿口勻。一口分三咽，龍行虎自奔。

    閉氣搓手熱，背摩后清氣。盡此一口氣，想火燒臍輪。

    左右轆轤轉(zhuǎn)。兩腳放舒伸，叉手雙虛托，低頭攀足頓。

    以侯神水至，再漱再吞津，如此三度畢，神水九次吞，

    咽下汩汩響，百脈自調(diào)勻。河車搬運(yùn)畢，想發(fā)火燒身。

    口訣十二段，子后午前行。勤行無間斷，萬疾化為塵?！?br/>
    這個歌訣主要是沐霖通過對隨筆中范師的感悟以及自身情況的對照，作出的隨性之物，也算是沐霖人生中第一本自己創(chuàng)造的修煉書籍。

    沐霖看了一會隨筆，將其放好，手中掐起姿勢，盤坐在床上，雙眼緊閉，開始修煉起自己的所譜寫武功心法，也算是一次大膽的嘗試。

    沐霖緊咬牙關(guān)，吸收空氣中游蕩的靈氣于腹中，靈氣通過血液流經(jīng)尾閭、夾脊、玉枕，謂之三關(guān)，屬督脈，為陽；前面上丹田、中丹田、下丹田，謂之三田，屬任脈，為陰。此陰陽升降之路，自背后督脈上來，即屬子，自前面任脈下去，即屬午，子午抽添，所謂周天火候是也。

    靈氣于尾閭關(guān)處四散開來，分流成一股股小的熱流流經(jīng)夾脊下，脊骨盡頭處，其關(guān)通內(nèi)腎之竅。直上至背后對內(nèi)腎處，謂之夾脊雙關(guān)。又上至腦后，謂之玉枕關(guān)。三關(guān)通起一條髓路，號曰漕溪，又曰黃河，乃陽氣上升之路。

    分流后的無數(shù)靈氣于泥丸處即丹田匯聚，不停融合旋轉(zhuǎn)形成一個漩渦狀的東西，附著于丹田中心處，沐霖控制著靈氣不斷的涌向丹田，旋轉(zhuǎn)的氣旋不斷的吸納著沐霖送來的靈氣，而沐霖吸納靈氣的速度漸漸跟不上氣旋的吸納速度，氣旋吸收不到足夠的靈氣開始出現(xiàn)瓦解的征兆。

    沐霖神色一凜，口中用上古金文不斷的重復(fù)一篇文章：“其穴在兩眉正中入內(nèi)三寸之地，方圓一寸二分，虛間一穴，乃藏神之所。心下三寸六分，名曰土釜，黃庭宮也，乃中丹田，方圓一寸二分，亦虛間一穴，乃藏氣之所，煉丹之鼎。直下與臍門相對過處，約有三寸六分，故曰“天上三十六，地下三十六。自天至地八萬四千里，自心至腎八寸四分，天心三寸六分，地腎三寸六分，中丹田一寸二分，非八寸四分而何。臍之后，腎之前，名曰偃月爐，又曰氣海。稍下一寸三分，名曰華池，又曰下丹田，方圓一寸二分，亦是虛間之穴，乃藏精之所、采藥之處。此處有兩竅，向上一竅通內(nèi)腎，直下一竅通尾閭，中間乃無中生有之竅，強(qiáng)名曰玄關(guān)，直一之氣產(chǎn)生之時，玄關(guān)自開?！?br/>
    沐霖每念一遍文章身體靈氣吸納的速度就加快一分，但是金文畢竟是上古文字十分的晦澀拗口，沐霖每念一次都需要耗費(fèi)大量的精力，這使得沐霖不能更好的控制氣旋的旋轉(zhuǎn)，如果長時間這樣不用氣旋靈氣不足潰散，就會先因?yàn)闆]法維持形狀而消失，沐霖一時間陷入了兩難之間。

    正在沐霖苦苦掙扎之際，突然一道好似穿透遠(yuǎn)古洪荒，空靈無比的聲音響徹沐霖心海之中：“小子敞開心扉，聽我念”

    “其穴在兩眉正中入內(nèi)三寸之地，方圓一寸二分，虛間一穴，乃藏神之所。心下三寸六分，名曰土釜，黃庭宮也，乃中丹田，方圓一寸二分，亦虛間一穴，乃藏氣之所，煉丹之鼎。直下與臍門相對過處，約有三寸六分，故曰“天上三十六，地下三十六。自天至地八萬四千里，自心至腎八寸四分，天心三寸六分，地腎三寸六分，中丹田一寸二分，非八寸四分而何。臍之后，腎之前，名曰偃月爐，又曰氣海。稍下一寸三分，名曰華池，又曰下丹田，方圓一寸二分，亦是虛間之穴，乃藏精之所、采藥之處。此處有兩竅，向上一竅通內(nèi)腎，直下一竅通尾閭，中間乃無中生有之竅，強(qiáng)名曰玄關(guān)，直一之氣產(chǎn)生之時，玄關(guān)自開。

    心若冰清，天塌不驚。萬變猶定，神怡氣靜。忘我守一，六根大定。戒點(diǎn)養(yǎng)氣，無私無為。上下相顧，神色相依。蓄意玄關(guān)，降伏思慮。內(nèi)外無物，若濁冰清。塵垢不沾，俗相不染。虛空甯宓，渾然無物。無有相生，難易相成。份與物忘，同乎渾涅。天地?zé)o涯，萬物齊一。飛花落葉，虛懷若谷。千般煩憂，才下心頭。即展眉頭，靈臺清幽。心無罣礙，意無所執(zhí)。解心釋神，莫然無魂。靈凈歸一，氣協(xié)魄消。水流心不驚，云在意俱遲。一心不贅物，古今自逍遙。冰寒千古，萬物尤靜；心怡氣靜，忘我獨(dú)神；心神合一，氣宜相隨；相間若余，萬變不驚；無癡無嗔，無欲無求；無舍無棄，無為無我。”

    沐霖隨著那道聲音不斷重復(fù)著口訣，一遍一遍最終在沐霖重復(fù)的第七遍，丹田處的氣旋終于吸納足的靈氣，安靜了下來，沐霖同時也結(jié)束了這次危險至極的打坐。

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