與關(guān)系相近的是親人，相近的另一個(gè)關(guān)系是仇人。
人因生來安好或安壞，皆有定數(shù)與自己本身的制衡有關(guān)聯(lián)。
修于道與親遠(yuǎn)，則較仁義衡量，親是謂仇人。修于德與親疏，則較仁義衡量，親是謂朋友。
士族守德，陌同類而顯己不同，雖不殺心與平民，也自立門戶以區(qū)分。
士族守仁，憐眾生同類而饋物，雖不取利與平民，也自視甚高分等級(jí)。
士族義氣，唯爾笑己。笑己與修士同處處下，不自量力而誤修士大事。
修士修道，走小道而小得，之后若有悟，大道望遠(yuǎn)而自知自明，任去逍遙，不理進(jìn)步之源。
固修士者，好衡量小則可，衡量大則誤。修士者，修士亦也。
刑法之生誕于士族，士族亂紀(jì)，仁義才感其殺戮。
平民雖賤，修者懼諱士族妨礙己得。擾亂者，蕓蕓眾生，大概此時(shí)才念天帝者也，絕強(qiáng)修為可持殺戮而無礙。
大概距今三百年前，有一個(gè)故事。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的數(shù)千年，在趙高與天帝的對(duì)話中，“修士”一詞才誕生于世界。
那個(gè)故事的由來，是趙高尋找?guī)煾担|(zhì)問自己。
束大的冠木叢，撐天綻放枝茂的盡情展?fàn)€。
托舉大廳的巨木雕巖，以及外面更寬廣的大殿，若是有人時(shí)刻用肉眼俯視這下面的兩個(gè)人，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)人間的渺小在此時(shí)的大殿中具現(xiàn)。
那種感覺，是思想靈魂上的感悟。
趙高問師傅，舉止間抬手恭敬，低蟾首于盤蒲，厄而危言：修士于我，是否太普通。
天帝抬首，置放腰中秀劍，起手摸了摸趙高的衣服袖套。
好久才直對(duì)趙高的言語做出判斷，也許并沒有用，何苦說出來，去呢？
趙高直言：我生來普通，活的倒久遠(yuǎn)，至今四千四百九十八歲了?？墒且恢庇X得自己是個(gè)普通人，反倒是師傅我一直覺得是神仙。
趙高繼續(xù)直言：我沒有出眾的地方，思想也和普通人一樣，為什么我覺得如果有一天大難臨頭，我必定首當(dāng)其沖。
趙高沒說太多了，只是撂下一句話：太普通，為什么享受這么多，活的這么久。
師傅回答道：無話可說。
趙高的師傅隨即起身，指桌指柱，言語在面，似吐言還忍言，猶豫難耐。
面容反復(fù)無常，即刻踱步出門，揚(yáng)手掏袖，揮手指云下。
遂欲問天下，喃言字語似乎是要告訴趙高什么。隱隱聽見其說道：修者我也，依著“同一個(gè)物”去比較，我亦困惑。
趙高的師傅繼續(xù)說道，絮絮叨叨，聲音低沉的有些或其他沒聽見、沒聽清、沒聽全、遂不多講。
趙高的師傅忽然聲音大震，故事也基本在此快要結(jié)束了。
趙高師傅說：我也是普通人啊，處的層次不同。我們都需要努力，并且成長(zhǎng)，或者可以選擇進(jìn)步。
趙高師傅語氣加深，沉重說道：既然你貴為士者，修者也是普通人的一種。大概是層次的不同，我們共同進(jìn)步，就叫“修士”如何？
趙高師傅喟然長(zhǎng)嘆：皆為普通人，難為普通人，所以才有士族和修者。
趙高說道：總有些不如我們的生命，必須分出來高低！何來難為普通人之詞？
趙高居然硬氣的在師傅面前說道了一次，可惜趙高的師傅沒有感覺到。
萬法萬事包容者，渾然無謂。
趙高的師傅說道一番話，終于說出來趙高想要的結(jié)果了?？墒勤w高身為萬眾矚目的天帝五弟子，為何窺辯自己的身份？
或許見天帝而疏眾人，見天帝而知神仙確在。
趙高的師傅說：桌為誰造？桌為平民造？非也。桌為木造，木為誰造？桌子結(jié)構(gòu)符合人的棲息，似自然生成之物，豈會(huì)是人能造就？
“趙高！”趙高的師傅忽然叫到。“你去把那個(gè)桌子摸一摸，還有那個(gè)撐起大廳的柱子?！?br/>
天帝說完，趙高依次去摸了摸。此時(shí)趙高的師傅忽然說道：神奇不？這桌子和柱子從哪里來的？這些東西又從哪里來的？
趙高見師傅昏昏呆呆，一時(shí)間有些拘謹(jǐn)。
天帝說：這些桌子和柱子貌似是人為，其實(shí)都是天成。
天帝：太不可思議了，我覺得世界有很多美好，太多見沒見過的東西了，某些我們相信的想要得到的東西，一定存在。
比如人為的詩歌，只要符合天地之間的事物，便自己就能出韻，其實(shí)不是人為而是天賜。人的詩歌，沒有韻也是可以的啊，符合感情就是自己給自己的動(dòng)力。
很多生命有了思想便像人一樣活著，只是像而不是。
符天地而自生韻，命有思而像人物。
趙高聽見師傅這么一說，忽然嘆道：有部分人凌駕于大部分人之上，唯有少數(shù)人凌駕于絕大部分之上。我是世界傳說的士族，生而注定高貴。
撣了撣語言、頓了一會(huì)、趙高繼續(xù)說道：“修士”是有定數(shù)的存在，先天便注定了，不是后天進(jìn)化可以產(chǎn)生的存在。
說到這里，趙高忽然想到問題的關(guān)節(jié)點(diǎn)，興奮的說道：師傅也是士族嗎，生來凌駕于一切之上。怎么形容呢？稀世之寶，無價(jià)珍寶。
趙高的師傅聽到這里怪怪的，感覺趙高又犯老毛病了，總是腦海胡思亂想，容易跑題。這不又犯了？天帝淡淡想著，口里說道：
剛才讓你看我指的柱子，有什么感想嗎？世界如此神奇，我才如此平庸。感受萬物的不可思議，體會(huì)思想的造物。
趙高說：哪有啊，我覺得柱子在哪里好神奇啊嘚，它是怎么豎在哪里的呢？明明周圍有物體擋著，他是怎么鉆進(jìn)去的？
趙高的師傅終于笑顏逐開，哈哈贊道：大善！
萬事萬物取自思想，任何物體的象，皆可從思想上去推理，若是思想水準(zhǔn)足夠高，修為水平足夠深，便是見物而知未來，見事而預(yù)見未來。
過去的事，有思想便可反推預(yù)見。任何物體的存在都極端不可思議，極端神奇難以琢磨。任何物體的存在，都可以見到天地的道與規(guī)則。
通過對(duì)現(xiàn)有物的理解，對(duì)物的產(chǎn)生可以直觀見到其中的天地之理，那么想預(yù)測(cè)這個(gè)世界的走向還缺事兒的解釋。
事兒的產(chǎn)生是之前你對(duì)未來判斷的一個(gè)總結(jié)，如果思想是正確的存在，那么對(duì)發(fā)生的事兒，會(huì)非常了然理解。
趙高說：修士是一種怎樣的體系？
趙高師傅：只有見到修士的事兒才能準(zhǔn)確預(yù)知未來過去，刑法便是士族的存在而產(chǎn)生的。物體還是修士更生動(dòng)形象一些，其他的生命物體太死氣沉沉了。
趙高還是提醒說道：師傅！士族或者萬事萬物都是注定的啊。不可能存在后天進(jìn)化這一說，哪怕形式上再怎么變，思想和身份一定注定。那我努力去學(xué)道學(xué)仁義，又有什么用呢。
趙高師傅道：這不是怕你沒激醒嗎？說不定仁義和道德隱藏在你內(nèi)心深處呢。雖然萬事萬物是注定的存在，我還是期待什么呢？我不知道要說什么。
趙高聽見師傅說不出來話，趕緊說道，勸慰道：師傅已經(jīng)處于頂端了，任何出現(xiàn)的生命都處于你之下，每一個(gè)生命出生你都應(yīng)該高興才是啊。
趙高說完，轉(zhuǎn)念一想，就算這樣，又有什么意思呢？還是不要說了，話都不會(huì)勸了慰。
趙高的師傅說：萬事萬物已經(jīng)注定了，有高低貴賤，這么一來，仁義和道德遵不遵守都無所謂，畢竟那是齊言和我們的東西。
趙高的師傅繼續(xù)說道：只是可惜真的不存在進(jìn)步這一說，那些不遵守仁義道德的存在，想想就惡心瓦幾，到底是把世界上的人全殺了，還是留著讓我們成為惡人！
趙高對(duì)此事的存在，深有體會(huì)與感悟觸動(dòng)，說了一番話，顯得胸有成竹。
趙高說道：既然萬事萬物已經(jīng)注定了，那么不遵守仁義道德還可以活著，那么我們士族注定凌駕于百姓之上。與其說是隔開，不如說是善惡有分，善之惡，惡之善，全都有之，很難分其說。
趙高師傅說：趙高，走了。
趙高：哦。
記得故事結(jié)尾，趙高的存在，清晰定義了“修士”的概念。
趙高是一個(gè)很普通的人，懂得學(xué)仁義，懂得學(xué)道德，太正常了。人應(yīng)該活得像趙高一樣正常，可是趙高是士族，所以天下的所有人注定是垃圾。
明明趙高是普通人，偏偏當(dāng)了士族，答案很清晰了，絕大部分生命的內(nèi)心是垃圾的存在，把普通人推上了士族與孤獨(dú)的道路。