鬼谷，距離上次衛(wèi)國(guó)地脈危機(jī)已經(jīng)過(guò)去數(shù)年，如今鬼谷卻是山門緊閉，因?yàn)殡S著戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)量和慘烈程度的不斷增加，行走天下已然成為了高危的工作。鬼谷玄衣中被殺者眾多，不要說(shuō)繼續(xù)走近科學(xué)，光是趕路都有可能被匪徒擊殺。
如此惡劣的環(huán)境，鬼谷決定封門。
這是個(gè)艱難的決定，因?yàn)楣砉瘸闪⒔话傥迨?，最初就是為了守護(hù)人族而立?，F(xiàn)在人族亂成一鍋粥，鬼谷卻在想辦法自保。而最好的自保辦法就是封閉山門，自給自足。鬼谷位于一片山脈谷地之中，這里地勢(shì)平坦，山泉蜿蜒，土地肥沃，雞犬相聞，想要避開(kāi)戰(zhàn)亂自我發(fā)展是沒(méi)什么問(wèn)題的。
但這個(gè)決定多多少少有違鬼谷建立的精神，畢竟天下大亂，他們鬼谷不是更應(yīng)該撥亂反正么？這種封閉山門，畫地為牢的行為不就是見(jiàn)死不救么？部分玄衣認(rèn)為不應(yīng)該封閉，反而應(yīng)該積極入世。
但支持封閉山門的玄衣卻要問(wèn)了這天下如何太平？根本不知道應(yīng)該如何去做才能太平，孔子提出克己復(fù)禮卻毫無(wú)建樹，戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)，根本沒(méi)有任何的希望。他們玄衣不過(guò)是一根柴火，投入天下戰(zhàn)火，也只會(huì)被燒干凈，而不是阻止戰(zhàn)爭(zhēng)。
反對(duì)封閉山門的玄衣也沉默了，他們也找不到什么和平的出路，不過(guò)什么都不干的話不是更沒(méi)出路？“總不能什么都不干？”
“鬼谷不是國(guó)家，實(shí)力有限，如果真的強(qiáng)行進(jìn)入亂世，只怕在天下太平之前，鬼谷之力已經(jīng)耗盡，若是這樣，誰(shuí)還能保護(hù)人族和仙人作戰(zhàn)？”支持封門的玄衣說(shuō)的也有道理。
其實(shí)雙方都有道理，想要太平必須要積極入世，但積極入世不代表就會(huì)天下太平。功成不必在我，成功必定有我，面對(duì)天下太平這個(gè)龐大的命題，唯有包括諸子百家在內(nèi)的春秋戰(zhàn)國(guó)人民前赴后繼去探索、去思考才有希望。或許很多人一生都不可能看到答案，或許很多人會(huì)倒在大統(tǒng)一黎明前的黑暗中，但就算如此，天下太平的命題已經(jīng)擺在每個(gè)人的面前，沒(méi)有任何一個(gè)人族可以獨(dú)善其身。
鬼谷有如此激烈的爭(zhēng)論，也是因?yàn)樵诿鎸?duì)命題的時(shí)候得出了相反的答案。
封閉山門，這是隱士之路。積極入世，這是出世之路。
不能說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，因?yàn)橹挥袝r(shí)間才是最終的裁判。
鬼谷玄衣做出了不同的選擇，好在曹沫還活著，所以他最后一錘定音決定關(guān)閉山門，所有人都不能反對(duì)，否則鬼谷分裂就不可不免。
孔子死后，儒家八分；墨子死后，墨家三分。鬼谷有曹沫，所以沒(méi)分裂。
最先誕生的兩大學(xué)派，都給命題提出了不同的答案，導(dǎo)致了學(xué)派的分裂。這是探索不得不付出的代價(jià)，新的答案和新的思路就在這一次次碰撞之中誕生。
魯國(guó)，朱城。
一群穿著草鞋的年輕人風(fēng)塵仆仆地進(jìn)入其中，為首的壯漢濃眉大眼，五官端正，非常氣派。
“巨子，你真的相信有與眾不同的儒家弟子居住在這里？”這群人都身背長(zhǎng)劍，以麻繩為腰帶，卷著衣袖和褲腿，皮膚黝黑，一看就知道都是經(jīng)常曬太陽(yáng)的勞動(dòng)者。
巨子這個(gè)稱呼證明這群人正是墨家，不過(guò)是剛剛成立的墨家。三個(gè)月前，墨翟正式帶著一群同學(xué)脫離了夸夸其談的儒家學(xué)派，建立了墨家，以兼愛(ài)對(duì)仁愛(ài)打出了名堂?，F(xiàn)在他們來(lái)到朱城市只為尋找傳說(shuō)中的儒者。
據(jù)說(shuō)在朱城有一個(gè)特別的儒者，他雖然是儒者，卻精通技藝，是個(gè)能工巧匠。墨家新立，正需要優(yōu)秀的人才，所以巨子墨翟求賢若渴希望能讓這位大能加入自己的墨家學(xué)派。
朱城是魯國(guó)最繁華的城市，地處交通要道，貨物集散，商賈往來(lái)，百業(yè)興盛。
“我看未必，儒家弟子都擅長(zhǎng)夸夸其談，主張多有夸大事實(shí)，不見(jiàn)得真的有大能者?！蹦缘牡茏佣记撇簧先迳m然三個(gè)月前他們自己也是儒生，但就是因?yàn)榭床黄鹑迳麄儾琶撾x儒家的。
“問(wèn)問(wèn)就知道了?！蹦院艹练€(wěn)地說(shuō)道。
通過(guò)詢問(wèn)，很快就得知了這位大能的住址，就是朱河的舟人之一。
朱河已經(jīng)是熱鬧的水運(yùn)路線了，舟人數(shù)量眾多，而墨翟他們要找的是舟人莫葦，此人在舟人之間也頗有名氣，喜歡搗鼓一些古怪的東西。
等他們找到莫葦?shù)募遥话l(fā)現(xiàn)院子里到處都是木匠的工具，墨翟覺(jué)得很親切，因?yàn)樵诎輲煂W(xué)習(xí)以前他也是個(gè)木匠，手藝還不錯(cuò)。只是在儒家學(xué)習(xí)的時(shí)候，他們不能提起手藝，但現(xiàn)在建立墨家，大家有時(shí)間就會(huì)討論工匠技藝，而不是什么禮樂(lè)六藝。
當(dāng)然墨家弟子也射箭、也擊劍，但少談《詩(shī)經(jīng)》《周易》，重技術(shù)。
“幾位貴人可是要渡河？”莫葦很年輕，二十出頭，見(jiàn)到有一批人站在自己門口，露出禮貌的微笑。
如果蕓姚在這里，肯定大呼靈寶道人這是干什么呢？抄襲她的人設(shè)么？
沒(méi)錯(cuò)，靈寶道人就是莫葦，他就是在復(fù)制蕓姚的人設(shè)。他倒要看看蕓姚到底有什么能被天道重視的地方，于是孔子去世之后，靈寶道人來(lái)到了朱城，學(xué)著蕓姚當(dāng)起了舟人，一邊來(lái)往南北兩岸，一邊研究琢磨那些亂七八糟的器具，竟然搞出了一些名堂，甚至引來(lái)了墨子。
靈寶道人一看墨子，就感覺(jué)到自己的氣運(yùn)好似回來(lái)了一般，心中似有所悟?？磥?lái)學(xué)蕓姚扎根人族基層，學(xué)習(xí)人族技藝，確實(shí)是暗合天道。
墨子對(duì)莫葦行禮說(shuō)道：“我們不為渡河，而是專門拜訪奇人也?！笨吹皆鹤永锏母鞣N作品，墨子知道莫葦就是自己要找的人才，謙虛地說(shuō)道：“可否請(qǐng)我進(jìn)門一敘？”
“有何不可?！蹦旈_(kāi)門，邀請(qǐng)墨子一行人進(jìn)來(lái)。
此時(shí)墨子剛剛創(chuàng)建墨家，手下就這么幾個(gè)墨者，很寒酸，不過(guò)他是自信滿滿，他相信仁愛(ài)不行兼愛(ài)行，六藝不行技藝行。
雙方坐下，屋子都擠滿了。不過(guò)現(xiàn)在才四月份，也不覺(jué)得炎熱。
墨翟是開(kāi)門見(jiàn)山地問(wèn)道：“敢問(wèn)你是儒生么？”
“學(xué)過(guò)些克己復(fù)禮之學(xué)?！?br/>
“那為何還要做木匠工作，儒生不應(yīng)該去求官么？”
莫葦說(shuō)道：“天下大亂，非做官可以解決。”
“為何不推廣仁愛(ài)？”墨子繼續(xù)問(wèn)道。
莫葦回答道：“如今天下誰(shuí)不仁愛(ài)呢？卻都只是淺嘗輒止，停留在身邊的人身上，終是難以仁愛(ài)天下人。”
墨子一聽(tīng)就知道對(duì)方和自己一樣發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，于是激動(dòng)地說(shuō)道：“我愿反仁愛(ài)，推兼愛(ài)，兼愛(ài)天下，不分彼此?！贝笱劬Χ⒅?shù)姆磻?yīng)，看他是不是愿意接受。