“樓里樓外水中月,枕前枕后耳邊霜;千言萬語無處訴,相顧無言淚千行?!薄稳葳w清穎與水淤流
異世界-地表大陸-烏龍王國-軒轅城(都城)
愛情呀,有苦有甜,否則不符合綱紀(jì)與因果,勢必難以長存。此時(shí)的趙清穎趙心言,雖心存疑慮,但始終也不愿意相信愛郎是妖而不是人,否則的話,豈不是情斷燕單飛
了然長老自有計(jì)較,取出了一團(tuán)兒紅色的絲線來,隨對母女二人說明了用法兒與作用。這團(tuán)兒毫不起眼的紅線,乃是經(jīng)過法力加持過的“法器”,在通常情況下,妖精邪魅是看不見也摸不著的,不過尋常之人卻能夠看到一清二楚
在聽趙家人講述了水淤流的過往后,了然長老發(fā)現(xiàn)這妖并無害人之意,只是單純的動(dòng)了凡心、墜入了情網(wǎng),所以老和尚也就不想傷其性命,只想擒拿住水淤流,以便還趙府一個(gè)“清凈”。
水淤流迷戀紅塵、動(dòng)了感情,如今喜歡的女子又身懷六甲,這不難以推測出其就“潛伏”在趙府的附近。是以,了然長老審時(shí)度勢,將這團(tuán)兒紅絲線交給了趙清穎,如果趙家還想要繼續(xù)追究水淤流之根底的話,那當(dāng)水淤流再來“探望”之時(shí),可將這紅絲線偷偷的綁在水淤流的身上,等其離開后,自可“順藤摸瓜”,找到其安身之所,到了那時(shí),真相自然就可以大白于天下了,也能夠明白其究竟是何種生靈了
通常情況下,山精鬼魅如同亡靈鬼魂一樣,多是夜間出行。鬼魂即是指沒有了生氣只靠神魂而存者,也就是只剩下了魂而沒有了魄,從這個(gè)角度上講,可以將魂視為陰屬性,將魄視為陽屬性,當(dāng)然了,這只是基于魂與魄二者之間的相對比較而言,并不是說魂就一定全是陰,而魄就一定全是陽,若細(xì)分魂與魄的話,那也是有著陰陽雙屬性之講究的。
有魂則靈識不滅、思維不止,有魄則軀殼不死,無魂則真正消亡,軀殼如同行尸走肉一般,無魄則魂無所依,也就是說沒有了魄,魂與軀-殼-爐-鼎也就失去了聯(lián)系,軀-殼也正式開始死亡與腐爛,這也使得魂缺少了“生之氣”,是以“鬼”多喜陰寒之所,懼怕陽光,也因此,使得“鬼”可被稱之為“鬼魂”,但卻不能稱其為“鬼魄”,只因其只剩下了魂,而沒有了魄,換言之,有魄則不能稱之為鬼。
妖有形-體-爐-鼎,是以,其可以自由來往于日間,但也有著一定的限制,主要是懼怕人類發(fā)現(xiàn)其根本。妖的本體,也就是肉-身-爐-鼎,往往都非常巨大而特別,遠(yuǎn)超同類,如果妖現(xiàn)出了本體來到了人世間的話,光想一想就知道了,那絕對是驚世駭俗的,必然會(huì)引起人類的恐慌與敵對。
有著一定的道行兒才能稱之為妖,往往是因?yàn)槟觐^兒活的夠久,其心智早已不弱于常人。是以,妖的本體往往會(huì)比同類多出了一些異象來,很容易就能區(qū)分的開,比如蛇,當(dāng)其年頭兒長了、修為有成后,頭頂兒上會(huì)長有火紅色的“冠子”,如同大公雞的“雞冠子”一般,而且腹部還會(huì)生有爪子,這就是將來要“化龍”的表現(xiàn)與特征。綜上所述,妖的本體多是藏于暗中的,通常情況下,是不會(huì)直接現(xiàn)于人前的。
所以妖若前往人間,多是兩種選擇,一是元神離體,二是本體化形。如果元神離體,則如同人類修道者一般,多是選擇于夜間出行,避免陽光直射,其原因類似于“鬼魂”,魄鞏固爐鼎,使生氣不失,而魂則遨游世間。
不過即使如此,當(dāng)其元神離體游蕩,或者暫時(shí)依附在凡人的身上時(shí),通常也不會(huì)離自家兒的軀殼爐鼎過遠(yuǎn),說白了就是放心不下呀,元神與爐鼎還保持有一定的聯(lián)系,主要是護(hù)衛(wèi)爐鼎不失,一旦鼎爐被毀的話,則魂無所依,那就大大的糟糕了,所以如果哪個(gè)地方兒鬧了妖-邪,其本體往往就藏身于附近,這種判斷依據(jù)還是比較靠譜兒的,這也正是了然長老推斷水淤流還隱藏在趙府附近的根本原因之所在。
如果妖的修為高深,則可本體化形成為“人”,而且化形的還很是徹底,肉眼是無法識別的。修為低一些的,就有露出“馬腳”的可能,也有的露出了“狐貍尾巴”。修為再低一些的,為了化形方便,或?yàn)榱瞬槐蝗俗R破,則會(huì)先脫離身體的局部,然后主體化人,比如先褪下“龜殼”或者脫下了“狼皮”,然后再化“人”。
無論是附身,還是本體化形,都改變了原本形態(tài),是以這非常的消耗精氣神,在白天陽光灼烈時(shí),神魂也更易疲憊,難免也會(huì)露出破綻來,而在晚上則不同,氣候清爽無比,自身負(fù)擔(dān)較小,最關(guān)鍵的一點(diǎn)是,夜晚的人相對較少,這也使得妖露出馬腳的可能性低了很多,而且就算不小心露出了狐貍尾巴來,但黑燈瞎火的,也未必會(huì)有人能夠發(fā)現(xiàn)的了,所以妖也多是在夜間出行。
前一刻,趙家母女離開了通了寺,后一刻,趙元吉就現(xiàn)了身。這趙元吉一直就藏身在寺廟中,關(guān)于“捉妖”的事,也是其一手策劃的。如今,了然長老已然答應(yīng)了為趙家降妖,這使得其自身也牽扯進(jìn)了這段因果里,是以,老和尚先將話講在了明處,待找到了水淤流的本體后,不可傷其性命,要暗中送到寺廟來,老和尚想親自度化了這只大妖。
對于了然長老的要求,趙元吉也是欣然同意的,無論怎么說,這畢竟乃是自家兒的女婿呀,難道還真能打殺了不成?
再說那趙大小姐趙心言,自從離開了通了寺,回到趙府后,是心神不寧、焦躁不安,當(dāng)真是百般滋味在心頭,令其糾結(jié)不已,這份苦惱又有誰能夠體會(huì)的了呢?眼看著孩子就快要出生了,可對于水淤流的根底卻是一無所知,這簡直是滑天下之大稽,讓人笑掉了大牙
在這之前,趙清穎也曾詢問過水淤流的出處,而水淤流也做了回答,說自己乃是外鄉(xiāng)之人,家中早已沒有了親人,可以說是孤苦無依,如今為了生計(jì),在京城里經(jīng)商度日。對此,趙家也多次暗中調(diào)查過,可無論是所謂的“家鄉(xiāng)”,還是京城中的“商戶”,一律都是查無此人
趙府是官宦大戶,想徹查一個(gè)人并非難事,其調(diào)查結(jié)果的準(zhǔn)確性,那也是非常高的。對于這一結(jié)果,趙清穎是心知肚明,可事到如今,除了暗自流淚外,一個(gè)小女子又能做得了什么呢?
猶豫再三后,趙清穎暗下決心,為了孩子,也為了自己的將來,必然要將此事弄個(gè)水落石出才成。尤其讓趙清穎感到安心的是,無論是了然長老,還是自家兒的父母,都曾言之鑿鑿的保證過,只有探明水淤流根底之心,卻絕無傷害之意,這也堅(jiān)定了趙清穎的決心,最終一咬牙,拿出了那團(tuán)兒紅色的絲線來
據(jù)幾個(gè)產(chǎn)婆估算,趙清穎的“預(yù)產(chǎn)期”也就在這幾天了,時(shí)至此刻,那大妖水淤流也隨之出現(xiàn)了
水淤流的日子也不好過,一直被沙萬通所阻攔著,不讓其現(xiàn)身,唯恐有性命之憂。一直到了如今,已經(jīng)過去了好幾個(gè)月的時(shí)間了,趙府上下看起來也頗為的平靜,全家人都等著孩子的降生呢
水淤流實(shí)在是等不急了,作為一名父親,且同住一府,天天都能感受到妻兒的狀況與存在,奈何偏偏卻又無法相見,當(dāng)真是近在眼前,卻遠(yuǎn)似天邊,水淤流心中的焦躁與苦惱也就可想而知了。如今,這眼看著孩子就要出世了,難到自家兒只能眼巴巴的干看著?傻站著?那可是自家兒的妻兒啊,誰不想親近?誰不想陪伴在身邊?是以,水淤流再也顧不得其它了,是奮不顧身的現(xiàn)了身
沙萬通雖略感不妥,但此時(shí)也不好再阻攔,原因有三,一個(gè)是孩子就要降世了,做父親的理應(yīng)陪在妻子的身邊,這乃是人倫之樂呀,是著實(shí)難以抗拒的,想來水淤流若是度過了這一關(guān),那么只怕他在做人的道路上會(huì)更進(jìn)一步,再有一個(gè)是,如今已過去了一段兒不短的時(shí)間了,趙府也顯得很是平靜,這風(fēng)頭兒似乎也避過去了,還有一個(gè)是,大家都同住在一個(gè)屋檐下,院里院外相隔不遠(yuǎn),可以說是在自家兒的地頭兒上,即使情況有變,料想也是無妨,大不了脫身而去嘛。是以,沙萬通叮囑了義弟幾番,要其小心謹(jǐn)慎、見機(jī)行事,萬不可掉以輕心,隨由得水淤流去了
當(dāng)夜,夫婦二人在閨房中再度重逢,可謂“千言萬語無處訴,相顧無言淚千行”
水淤流面對愛妻,是心生難過,想自己生而為妖、毫無根底,經(jīng)不起世俗的推敲,無法像人一樣光明正大的生活,更不敢上門兒提親,作為一個(gè)立地男兒,面對著妻兒的愁苦,自身卻是無能為力、無法呵護(hù),這般滋味可謂是抓心撓肺、百轉(zhuǎn)千繞,令人苦不堪言、生不如死啊
趙清穎面對愛郎,雖一腔愛意絲毫不減,但心情卻也莫名的復(fù)雜,“妖”如同是一根毒刺一般,生生扎進(jìn)了鮮紅帶血的心臟中,人與妖殊途有別呀,委實(shí)難以同歸,好比是生活在兩個(gè)世界中的生靈,即使相交,卻難以長久,這偷偷摸摸、無名無份倒也還罷了,但不能相呴以濕,不能相濡以沫,這焉能甘心???有心問愛郎是否為妖,可話到嘴邊,是苦澀不堪,遲遲也說不出口手機(jī)用戶請瀏覽閱讀,更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。