趙安一想到文言文，心里是又愛(ài)又恨，在糾結(jié)要不要也寫(xiě)文言文。

    文言文落后？

    這個(gè)春秋時(shí)代還真不好說(shuō)。

    事實(shí)上，文言文在古時(shí)期，是優(yōu)于白話(huà)文，不僅因?yàn)槲难晕暮?jiǎn)潔，還有文言文更適合作為書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言推廣。

    因?yàn)楣艜r(shí)候民族眾多，各地方言太多，沒(méi)有像二十一世紀(jì)存在統(tǒng)一的普通話(huà)，華夏每個(gè)地區(qū)語(yǔ)言差異，發(fā)音和語(yǔ)法都不盡相同，有的地區(qū)是主謂賓，有的地方是主賓謂，彼此有交流障礙。

    先秦時(shí)期，還沒(méi)有秦漢大一統(tǒng)，除了口語(yǔ)上，文字也有差別。

    在這樣情況下，才有周之雅言——也就是后來(lái)的文言文。

    周天子推廣千百個(gè)常用字作為雅言，書(shū)面語(yǔ)都用文言文，這種文言文作用就體現(xiàn)出來(lái)，各地區(qū)都能看懂。

    這就好比如，古代朝鮮就用文言文書(shū)寫(xiě)，你能看懂，但朝鮮話(huà)你聽(tīng)得懂嗎？

    這就是文言文作用。

    文言文，是不受時(shí)空限制，從周朝開(kāi)始推行的雅言，從一開(kāi)始幾百字到后來(lái)幾千字，國(guó)各地統(tǒng)一的書(shū)寫(xiě)文字，只要受過(guò)訓(xùn)練，就能看懂。

    可以說(shuō)，是文言文促成了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化交流，造就了后世華夏的統(tǒng)一。千百年后，華夏人還能看懂古代人作品，要多虧文言文。

    大周的文化統(tǒng)一，促進(jìn)了后來(lái)華夏的統(tǒng)一。

    像是諸子周游列國(guó)，也是只懂大周推廣的雅言和雅音，各國(guó)的方言是聽(tīng)不懂的。

    而趙安現(xiàn)在在《科學(xué)與技術(shù)》上發(fā)表的文章與其說(shuō)是白話(huà)文，不如說(shuō)是趙話(huà)文，唯有識(shí)字的趙國(guó)人才能沒(méi)有障礙閱讀。

    其他楚國(guó)、秦國(guó)人看了，不懂趙國(guó)語(yǔ)法和異體字，就不能理解了。類(lèi)似粵語(yǔ)白話(huà)寫(xiě)的文章，華夏其他地區(qū)看懂不？

    因?yàn)榘自?huà)文，是日常用語(yǔ)，書(shū)寫(xiě)遵從聲音的邏輯，是會(huì)隨著地區(qū)變遷而變化，不同語(yǔ)系表達(dá)邏輯完不一樣。

    現(xiàn)在因?yàn)橹芴熳邮?quán)威，無(wú)法文化獨(dú)尊，周天子推廣的雅言，漸漸無(wú)人理睬，從春秋到戰(zhàn)國(guó)，各國(guó)文字差別越來(lái)越大，有了本地化趨勢(shì)。

    東周各國(guó)的文字，又在形體結(jié)構(gòu)有許多差別，趙國(guó)的文字和其他國(guó)家也呈現(xiàn)不同風(fēng)貌，這樣其他國(guó)家更難看懂趙安的文章了。

    白話(huà)文還有個(gè)特點(diǎn)，會(huì)隨著時(shí)間變化。

    舉個(gè)例子，水滸傳里古代白話(huà)文，和今天的白話(huà)差別就很大。

    民國(guó)時(shí)期，魯迅白話(huà)文作品，今天看來(lái)就覺(jué)得十分拗口。再過(guò)千年后，或許和我們看水滸傳差不多。

    所以，如果現(xiàn)在趙國(guó)話(huà)沒(méi)有成為華夏的官話(huà)，萬(wàn)一以后在歷史中消失中，千百年后后人就不能輕松看懂趙安現(xiàn)在的趙話(huà)文了，趙安寫(xiě)的白話(huà)文，只會(huì)被后人當(dāng)作春秋金文被研究。

    這樣一比較，還能覺(jué)得，上古時(shí)期，白話(huà)文好過(guò)文言文？

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是春秋時(shí)期文言文作為華夏統(tǒng)一書(shū)面語(yǔ)，比他寫(xiě)的趙話(huà)文更好傳播到整個(gè)華夏地區(qū)。

    趙安可以說(shuō)很清楚。

    繼承原身的知識(shí)，他也會(huì)寫(xiě)文言文，但他還是選擇寫(xiě)白話(huà)文。

    因?yàn)榘自?huà)文還有文言文沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。

    沒(méi)有錯(cuò)，這個(gè)時(shí)代唯有士大夫識(shí)字，為了降低閱讀門(mén)檻，用白話(huà)文寫(xiě)文章，作用只能說(shuō)一般，士大夫本來(lái)就看懂文言文，只能說(shuō)對(duì)趙國(guó)人更好理解。

    但是，等到文字普及后，白話(huà)文的作用就能顯現(xiàn)，白話(huà)文便于理解的優(yōu)點(diǎn)就會(huì)被急劇擴(kuò)大，還不會(huì)像文言文那般可能不好理解，甚至在文意上出現(xiàn)歧義。

    文言文經(jīng)常出現(xiàn)省略用法，?？赡苁菛|海、北海，反之白話(huà)文就不會(huì)有這個(gè)問(wèn)題，意思清晰，說(shuō)海就真的指的是海。

    科學(xué)，是不能模棱兩可的，趙安很清楚，文言文體系下，不可能出現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，只能是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)。

    科學(xué)的表述，也必須是一清二楚的、用文言文，真正意思都要思考半天，誰(shuí)有心思研究去研究科學(xué)？

    文言文簡(jiǎn)潔，契合上古漢語(yǔ)的單音節(jié)詞為主的環(huán)境，方便傳播到其他國(guó)家，在這個(gè)春秋時(shí)代還部是優(yōu)點(diǎn)，后來(lái)南北朝時(shí)期，文言文和日常用語(yǔ)漸漸出現(xiàn)了隔閡，到了近現(xiàn)代文言文的優(yōu)點(diǎn)部變?yōu)榱巳秉c(diǎn)，成為了華夏族切膚之痛。

    想到千百年后，列強(qiáng)侵略華夏，趙安怎么能容忍，坐視不理？

    為了科學(xué)的發(fā)展，趙安勢(shì)必想推廣白話(huà)文，這才是趙安真正目的所在。

    科學(xué)，就不能用文言文來(lái)書(shū)寫(xiě)，需要白話(huà)文來(lái)表述、分解和邏輯推導(dǎo)！

    “希望歷史從此刻開(kāi)始改變吧?！?br/>
    趙安望著天，幽幽地感嘆。

    用白話(huà)文書(shū)寫(xiě)，是前所未有的事。如果蝴蝶閃動(dòng)翅膀，真能引起一場(chǎng)大風(fēng)暴，就讓他做那一只蝴蝶，掀起這個(gè)世界華夏科技之變革。

    此外，趙安穿越過(guò)來(lái)就發(fā)現(xiàn)一件趣事，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)他首創(chuàng)，這個(gè)時(shí)代也是有句讀符號(hào)，真是他小看古人了。

    事實(shí)上，春秋時(shí)代就存在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，就是不統(tǒng)一過(guò)，有的地方用空格表示句讀，有的用橫線(xiàn)表示，趙安現(xiàn)在只是發(fā)明了新的句號(hào)和逗號(hào)，更簡(jiǎn)單清晰。

    ……

    趙國(guó)驛站。

    為了便于科學(xué)的傳播，趙安在趙國(guó)的每一個(gè)驛站，特別要求貼報(bào)紙，供給路過(guò)的旅人觀看。

    當(dāng)然，考慮到這個(gè)時(shí)代的識(shí)字率，識(shí)字的人不多，所以駐足觀看報(bào)紙的人不多。

    今天這個(gè)驛站卻來(lái)了旅人。

    這個(gè)旅人是一個(gè)腳穿草鞋，身穿布衣的年輕人，相貌堂堂，就是頭發(fā)有些凌亂，似乎是因周游列國(guó)，才這般風(fēng)塵仆仆的樣子。

    年輕人姓墨名翟。

    先祖是殷商王室，到他這一代卻淪落為平民，他步行天下，拜訪(fǎng)天下名師，為的就是恢復(fù)先祖的榮光。

    忽然，他腳步停佇了，看到了驛站告示墻上粘貼的報(bào)紙。

    這種紙是周游天下以來(lái)第一次見(jiàn)到，墨翟不由十分驚奇，這是什么書(shū)寫(xiě)材料，厚度和絲織品差不多。

    “《科學(xué)與技術(shù)》？”

    墨翟又看到報(bào)紙的標(biāo)題，眉頭輕輕一挑。

    什么叫科學(xué)？

    墨翟不太明白科學(xué)的意思。

    科，會(huì)意字，字由禾和斗組成，意為用斗量禾，斗是量糧食的器具，禾是谷類(lèi)植物。

    科，最初是衡量谷子品級(jí)意思，引申為類(lèi)別、標(biāo)準(zhǔn)的說(shuō)法。

    但科學(xué)又是合意？

    墨翟一頭霧水。

    好在趙安給了科學(xué)的定義，趙安的定義不是現(xiàn)代的定義，而是這個(gè)時(shí)代容易理解的方式來(lái)。

    科學(xué)，物之學(xué)，研究世間萬(wàn)物存在變化之規(guī)律。

    這有點(diǎn)類(lèi)似物理學(xué)定義。

    什么叫技術(shù)？

    是將科學(xué)用到實(shí)際中，改善人之生活。如燧人氏磚木取火，青銅冶煉之術(shù)，這些都是技術(shù)。

    趙安還給出了生動(dòng)的例子。

    鉆木取火，是技術(shù)。

    為什么鉆木能取出火來(lái)，找出其中原因，這就是科學(xué)要做的事情。

    “為什么鉆木能取火？”

    墨翟之前從未想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，被趙安一問(wèn)，好像被雷劈般，眼睛睜得大大的，陷入了思索。

    “造紙術(shù)？這文章寫(xiě)作的所用的便是紙張嗎？”

    墨翟漸漸被內(nèi)容吸引，越看越興奮。

    這《科學(xué)與技術(shù)》報(bào)紙第一期，除了定義了科學(xué)和技術(shù)，剩下就是說(shuō)明造紙之術(shù)。

    不論是趙安對(duì)科學(xué)技術(shù)的定義，還是報(bào)刊上造紙術(shù)內(nèi)容，都讓他眼前一亮，心潮澎湃。

    現(xiàn)在是古時(shí)代，文字不成熟，各國(guó)的文字和狗爬一樣，和后世文字相比較，丑的一批。

    當(dāng)然，這只是趙安這么覺(jué)得，其他人多數(shù)沒(méi)這個(gè)感覺(jué)，能看就好。

    墨翟就覺(jué)得這些文字實(shí)在是美麗，久久注目，讀了好幾遍，心中十分回味，不想離開(kāi)。

    “這報(bào)紙是趙國(guó)太子安發(fā)行的？趙國(guó)國(guó)都邯鄲？”

    墨翟最后望著邯鄲方向，眼睛爆發(fā)熾烈的光芒。