在婚姻關(guān)系中，視女人為衣服的觀念和行為更是有害。一方面，這類觀念和行為為女人劃定了牢籠，使她們的平等地位與身心自由、人格尊嚴(yán)與存在價(jià)值在婚姻怪圈中越圈越?。涣硪环矫?，為男人尋花問(wèn)柳、維護(hù)所謂男子漢權(quán)威大開(kāi)方便之門。

    隨著社會(huì)文明日益進(jìn)步，再大膽的男人也不敢再言“女人是衣服”了，但女人帶來(lái)的“地位效應(yīng)”、“體面效應(yīng)”仍然發(fā)揮著獨(dú)特的作用，成為男人們炫耀的資本，而再膽小的男人也懷有喜新厭舊的“賊心”，于是不少“女人新說(shuō)”代替了“女人是衣服”的傳統(tǒng)“名言”。

    回望婚姻

    娟端莊、溫柔、嫻靜，知識(shí)分子的家庭培養(yǎng)了她獨(dú)特的個(gè)性。出身農(nóng)村、學(xué)習(xí)刻苦、品學(xué)兼優(yōu)的剛與她是同班同學(xué)，被她恬靜內(nèi)秀的氣質(zhì)深深吸引，并萌發(fā)了愛(ài)情，對(duì)她窮追不舍。畢業(yè)后，在娟父母的幫助下，剛留在了本市工作，隨之與娟結(jié)成良緣。

    婚后，剛覺(jué)得自己家庭地位低下，娶了一個(gè)端莊俊秀的城市女為妻，岳父母世代書香門第，均為大學(xué)教授，實(shí)在是既體面又自豪。他對(duì)妻子十分關(guān)心和愛(ài)護(hù)，尋找一切機(jī)會(huì)陪妻子上街購(gòu)物，參加各種聚會(huì)，出門旅游，為妻子購(gòu)置高檔服裝、化妝品，在家里搶著做家務(wù)。而娟也以溫柔、體貼回報(bào)他。朋友、同學(xué)羨慕他有一位體面的妻子，岳父母也為自己選中了一位好女婿而欣慰。

    有一次，娟重病住院，剛在病房里守了20多個(gè)日日夜夜，服侍她吃藥，替她擦洗身子，不嫌臟也不嫌累?？粗煞蚴萘艘蝗Γ奶壑?，娟感到無(wú)比幸福。

    活潑可愛(ài)的女兒出生后，更使剛感到滿足。

    剛是一個(gè)聰明的人，在單位不僅工作出色，而且很會(huì)“來(lái)事兒”，人緣極好，深得領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)，剛30歲時(shí)就被提拔為處長(zhǎng)。

    隨著地位的變化和社會(huì)圈子的擴(kuò)大，剛的心理也起了變化，家務(wù)活做得越來(lái)越少，對(duì)妻子女兒逐漸失去了耐心，處長(zhǎng)的派頭時(shí)不時(shí)帶進(jìn)了家中。也許是內(nèi)秀的女人更加敏感，娟對(duì)丈夫的變化早有體察，偶爾用一句“你以前不是這樣的”來(lái)提醒丈夫，但并不起任何作用。

    一次，廠里來(lái)了幾位貴賓，廠長(zhǎng)指名讓剛帶家屬一同作陪。酒席上，剛逢迎周旋，很得客人歡心，廠領(lǐng)導(dǎo)也非常滿意。娟感到說(shuō)不上話，要么沖客人笑笑，要么靜靜地坐著。

    回家后，剛埋怨娟：“這么重要的場(chǎng)合，你怎么一聲不吭？”

    娟回答說(shuō)：“跟他們不熟，我想說(shuō)話也不知該說(shuō)什么?！?br/>
    剛的手指頭幾乎指到了娟的臉上：“女人是男人的門面。你那樣傻乎乎的，給我掙什么門面？說(shuō)什么說(shuō)什么，你長(zhǎng)的是豬腦殼？”

    娟忍氣吞聲，默默地服侍女兒上床睡覺(jué)。

    吵歸吵，剛在衣食及各種開(kāi)銷上對(duì)娟仍然十分大方，各種新潮服裝、高級(jí)化妝品源源不斷。

    剛曾對(duì)來(lái)訪的朋友說(shuō)：“咱不亂搞女人，老婆是咱的門面，愛(ài)護(hù)不夠，是給自己抹黑?！迸笥堰B稱高見(jiàn)。

    娟聽(tīng)在耳內(nèi)，卻無(wú)可奈何。幾年來(lái)，丈夫在事業(yè)上的進(jìn)步，對(duì)自己的諸般好處都是少有，自己又如何去和他爭(zhēng)吵？

    一天，娟陪著女兒練電子琴，女兒缺乏興趣和耐心，與娟討價(jià)還價(jià)。娟一生氣打了女兒，女兒哇哇地大哭。剛坐在一旁冷言冷語(yǔ)地說(shuō)：“教孩子練琴也不會(huì)，你還能干啥？”

    娟正在氣頭上，聽(tīng)剛這么說(shuō)，又狠狠抽了女兒一巴掌。

    剛霍地一聲站了起來(lái)，沖過(guò)來(lái)吼道：“教不了孩子就給我滾蛋，大不了我再找一個(gè)！”

    娟痛哭失聲，沖出了家門，躲在樓后的樹叢里，飲泣了大半夜。

    經(jīng)岳父母勸說(shuō)，兩個(gè)人又和好了。

    但剛的想法卻沒(méi)有改變，倒不是說(shuō)娟靠他養(yǎng)活，就是嫌娟拿不出手。但娟生性不會(huì)斗嘴，有淚往肚子里吞，為此苦惱不堪。

    給婚姻按摩

    剛是典型的“女人是衣服”論者，在他的心目中，妻子是丈夫的門面，是衣服，是一種物品，優(yōu)質(zhì)的、體面的妻子給丈夫帶來(lái)的是體面和榮光，一旦這件衣服相對(duì)失色，他就不滿、鄙棄。因此，當(dāng)娟初嫁時(shí)，剛感到給他的是榮耀和體面，當(dāng)剛的地位發(fā)生了改變，而娟相對(duì)“落伍”時(shí)，他就開(kāi)始挑毛病，覺(jué)得不合身，恨不能扔掉。

    剛的思想行為無(wú)視娟作為人的存在，無(wú)論是開(kāi)始時(shí)對(duì)娟的恩愛(ài)有加，還是發(fā)展到后來(lái)的吹毛求疵，百般挑剔，甚至辱罵，都是把娟作為沒(méi)有情感和思想、沒(méi)有尊嚴(yán)和人格的物品來(lái)對(duì)待的。在他的潛意識(shí)里，男人與女人之間沒(méi)有平等可言，女人不過(guò)是一件“死”的物，男人想怎么處理就怎么處理。

    由此推而廣之，虐待妻子的男人、尋花問(wèn)柳玩弄女性的男人、大男子主義的男人等等都患有相同的病。

    對(duì)這些男人的這種病，我們主張不予治療，最好的辦法就是讓他們嘗嘗苦頭，或者棒打或者讓他們做孤家寡人。

    還婚姻本色

    理直氣壯地抗?fàn)?，有理有?jié)地聲討。自己的平等地位、人格尊嚴(yán)必須靠自己去爭(zhēng)取。

    減少依賴，增強(qiáng)獨(dú)立。要學(xué)會(huì)拒絕丈夫的某些要求或“恩惠”，尋找、發(fā)掘、發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，讓丈夫也有低頭時(shí)。

    撂挑子。讓丈夫嘗嘗帶孩子、做家務(wù)，同時(shí)又要上班、應(yīng)酬的滋味。