“定方！此戰(zhàn)你作何看法？”趙云此時(shí)留了小胡子，不再是那一副白面小生模樣。

    以他的修為自然可以延緩衰老，但是用趙云的話來說，是該長(zhǎng)大了。

    張定邊與趙云的年齡相仿，此時(shí)看起來也十分成熟了。

    “子龍，說實(shí)話，我對(duì)于此戰(zhàn)沒有絕對(duì)的勝算，卻有十足的信心?！碧K定方微微一笑道。

    “此話何解？”趙云摸了摸照夜玉獅子的頭，眼神也凝重了起來。

    “子龍，你想必也知道了，隱部來報(bào)！陳友諒新收的一員猛將，名為巨毋霸，此人當(dāng)初一人追著十萬大軍打，勇猛不下于士信將軍啊！”

    “要知道，當(dāng)時(shí)陳友諒麾下第一猛將張定邊都不是巨毋霸的對(duì)手。”

    “而且張定邊短短半年就將大軍治理得井井有條，保不準(zhǔn)已經(jīng)產(chǎn)生了軍魂，此人實(shí)在是不可小覷。”

    “而我軍雖然騎戰(zhàn)不懼任何人，但是也不敢說就是天下無敵。異族人天生就善于馬戰(zhàn)，隨便拉一個(gè)人來訓(xùn)練個(gè)數(shù)天，就是一個(gè)熟練的騎兵?！?br/>
    “最重要的是，兩萬白龍軍已經(jīng)是大半幽州的家底了，我們輸不起??！”

    趙云點(diǎn)了點(diǎn)頭，說實(shí)話，他也沒有十足的把握！

    “伯淵，可有計(jì)策教我？”

    趙云與蘇定方同時(shí)看向一個(gè)青年文士，此人從一開始就很淡然。

    崔浩，崔伯淵，乃是幽州大族崔家的嫡長(zhǎng)子。

    王旭統(tǒng)領(lǐng)幽州之后，毛遂自薦，韓信親自面見于他，而后驚為天人，當(dāng)即上書王旭。

    王旭知崔浩其人，當(dāng)即讓崔浩留在白龍軍，輔助韓信。

    而韓信面見崔浩的時(shí)候是因?yàn)榇藓频拇笤?，自比留候張良?br/>
    一席話之后卻深深的震撼，很難想象，一個(gè)二十出頭的青年有如此眼見與智謀。

    而崔浩二十出頭，卻已經(jīng)有了靈王后期的修為。

    崔浩也是個(gè)名人，童同樣冠絕一個(gè)朝代。

    崔浩（？－450年），字伯淵，小名桃簡(jiǎn)，清河郡東武城（今山東武城縣），一說清河郡武城（今河北清河縣）人。

    曹魏司空崔林之后，北魏司空崔玄伯的長(zhǎng)子，母親盧氏是盧諶的孫女。和范陽高門盧玄是表兄弟。連姻皆士族。

    崔浩長(zhǎng)相如美貌婦人，自比張良，曾仕北魏道武、明元、太武三帝，官高至司徒，是太武帝最重要的謀臣之一，對(duì)促進(jìn)北魏統(tǒng)一北方做出了貢獻(xiàn)。

    崔浩屢次力排眾議，根據(jù)星象和人事判斷時(shí)機(jī)，使太武帝得以依次成功擊滅胡夏、滅北涼并出擊柔然，這些軍事行動(dòng)使北魏得以解除來自北方和西北方的威脅。

    尤其是北涼的滅亡，使北魏打開了通往西域的商道。

    后死于國(guó)史之獄，于太平真君十一年（450年）被夷九族。

    崔浩作為軍事謀略家，深為道武帝、明元帝和太武帝所器重。

    作為統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的謀主，崔浩參與了北魏王朝三代帝王重大的軍事決策，多謀善斷，算無遺策，屢建功勛，在北魏統(tǒng)一中國(guó)北方的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中起了重要作用。

    此外，崔浩才藝通博，除了在軍事和政治上的成就外，在天文、歷法、法律、飲食、宗教等方面都做出過重要貢獻(xiàn)。崔浩的才干與權(quán)力，引起了執(zhí)政的北方貴族及其他人的忌妒，相與譖毀，以修史宣楊“國(guó)惡”的罪名被滅九族。

    拓跋嗣：“崔浩博聞強(qiáng)識(shí)，精于天人之會(huì)。”

    拓跋燾：“卿才智淵博，事朕祖考，忠著三世，朕故延卿自近。其思盡規(guī)諫，匡予弼予，勿有隱懷?！?br/>
    魏收：“崔浩才藝通博，究覽天人，政事籌策，時(shí)莫之二，此其所以自比于子房也。屬太宗為政之秋，值世祖經(jīng)營(yíng)之日，言聽計(jì)從，寧廓區(qū)夏。遇既隆也，勤亦茂哉。謀雖蓋世，威未震主，末途邂逅，遂不自全。豈鳥盡弓藏，民惡其上？將器盈必概，陰害貽禍？何斯人而遭斯酷，悲夫！”

    《魏書》：“浩織妍潔白，如美婦人。而性敏達(dá)，長(zhǎng)于謀計(jì)。常自比張良，謂已稽古過之?！?br/>
    朱敬則：“神人無功，達(dá)人無跡。張子房元機(jī)孤映，清識(shí)獨(dú)流。踐若發(fā)機(jī)，應(yīng)同急箭；優(yōu)游澹泊，神交太虛，非諸人所及也。至若陳平、荀彧、賈詡、荀攸、程昱、郭嘉、田豐、沮授、崔浩、張賓等，可謂天下之菁英。帷幄之至妙，中權(quán)合變，因敗為功，爰自秦漢，訖于周隋?！?br/>
    蘇圖元：“張賓崔浩，曾施神國(guó)之謀。荀彧田豐，亦運(yùn)制勝之策。”

    杜牧：“周有齊太公，秦有王翦，兩漢有韓信、趙充國(guó)、耿恭、虞詡、段颎，魏有司馬懿，吳有周瑜，蜀有諸葛武侯，晉有羊祜、杜公元?jiǎng)P，梁有韋睿，元魏有崔浩，周有韋孝寬，隋有楊素，國(guó)朝有李靖、李勣、裴行儉、郭元振。如此人者，當(dāng)此一時(shí)，其所出計(jì)畫，皆考古校今，奇秘長(zhǎng)遠(yuǎn)，策先定于內(nèi)，功后成于外。”

    徐鈞：“智謀斷國(guó)灼蓍龜，自比留侯果是非。一死人言緣史事，誰知謀泄為南歸。”

    陳亮：“夫崔浩之佐魏，料敵制勝，變化無窮，此其智之不可敵，雖子房無以逺過也，而其料柔然尤為竒中。”

    陳子龍：”自漢以后，文武漸分，然猶有虞詡、諸葛亮、周瑜、陸遜、司馬懿、羊祜、杜預(yù)、溫嶠、謝玄、韋睿、崔浩、李靖、裴行儉、郭元振、裴度、李德裕、韓琦、李綱、虞允文之徒奮策儒素建功閫外，為時(shí)宗臣。彼豈必有摶虎之力，射雕之技哉？不過深明古今之事，能決機(jī)宜之便耳?！?br/>
    王夫之：“于崔浩以史被殺，而重有感焉。浩以不周身之智，為索虜用，乃欲伸直筆于狼子野心之廷，以速其死，其愚固矣。然浩死而后世之史益薉，則浩存直筆于天壤，亦未可沒也。直道之行于斯民者，五帝、三王之法也，圣人之教也，禮樂刑政之興廢，荒隅盜賊之緣起，皆于史乎征之，即有不典，而固可征也。若浩者，仕于魏而為魏史，然能存拓拔氏之所繇來，詳著其不可為君師之實(shí)，與其乘閑以入中國(guó)之禍?zhǔn)?，俾后之王者鑒而知懼，以制之于早，后世之士民知媿而不屑戴之為君，則浩之為功于人極者亦偉矣。浩雖殺，魏收繼之，李延壽繼之，撰述雖薉，而詰汾、力微之薉跡猶有傳者，皆浩之追敘僅存者也。”

    康熙帝：崔浩研精經(jīng)術(shù)，練習(xí)政事，洵魏臣之杰出者。其不信佛法，尤度越時(shí)俗，卓然高蹈，何乃師受道士之術(shù)而崇奉尊禮之？且上其書以蠱惑君心，得罪名教不淺。

    ，