“不知吳兄所尋的人在前方何處？”慕容洵并沒(méi)有就此打住，反而是更近一步的打聽(tīng)吳冥的意圖，這讓吳冥稍稍皺了皺眉頭，有些不喜。

    “剛才聽(tīng)吳兄所說(shuō)，剛踏入修行界不久，相比對(duì)于這荒漠之后還是十分的陌生，不知道需不需要在下為吳兄介紹介紹。”讓吳冥沒(méi)有想到的是，這慕容洵居然自己主動(dòng)的提起要為吳冥介紹前邊的路程。

    直到這個(gè)時(shí)候，吳冥才抬頭直視對(duì)方的眼睛，對(duì)方的眼里只有和煦的笑意，不知道為何，吳冥總覺(jué)得，這笑容很暖，眼前的人很好。

    慕容洵沒(méi)有等到吳冥的回答，嘴角輕輕的笑了笑之后，就自顧自的開(kāi)口了：“這荒漠再往前，是一片兇獸森林，森林之內(nèi)，有無(wú)數(shù)兇獸出沒(méi)，等到過(guò)了兇獸森林之后，就到了人類的地盤(pán)。

    在那里，沒(méi)有其它的國(guó)度，只有一個(gè)強(qiáng)大無(wú)比的帝國(guó)，帝國(guó)由至高無(wú)上的人王統(tǒng)領(lǐng)，帝國(guó)之內(nèi)，無(wú)數(shù)宗門(mén)林立，發(fā)展出絢麗多彩的靈氣文化?！?br/>
    慕容洵一邊說(shuō)著，手自自己的面前慢慢劃過(guò)，手上戴著的白玉扳指散發(fā)出淡淡的光芒，一副廣袤無(wú)垠的土地就展現(xiàn)在吳冥的面前。

    這片土地的中央，是一個(gè)高聳入云的塔狀建筑，尖端被云霧遮擋，底下是一個(gè)巨大的宮殿，一隊(duì)隊(duì)的鐵甲衛(wèi)士在宮殿之中來(lái)來(lái)去去。

    “諸多宗門(mén)之中，最為強(qiáng)大的是為帝國(guó)南面五岳仙山之上，享有人王福澤的道一宗，帝國(guó)東面林海秘境之中，廣受門(mén)徒，有教無(wú)類的乾元宗。

    帝國(guó)北面極北荒原之中，修行魔族功法的天魔宗，帝國(guó)西面云霧峽谷之內(nèi)，傳聞?dòng)胁偈毓硪幻}的修行者，四大宗門(mén)隱于各自山門(mén)秘境之中，超然于世間，其內(nèi)大修行者數(shù)之不盡，修為通天徹地，不可知也?！?br/>
    慕容洵談及此處，眼神之中也難掩羨慕之情，更多的，則是那落寞之色。

    吳冥專注于對(duì)方所描繪的地圖之上，并沒(méi)有看到對(duì)方的神色變幻，只是此時(shí)聽(tīng)對(duì)方說(shuō)完，這才注意到在那強(qiáng)大無(wú)比的帝國(guó)東北面，仍然還有很大的一塊土地并沒(méi)有被對(duì)方提及，大概有著帝國(guó)土地的十之二三大小。

    當(dāng)即，吳冥也是指向那塊土地開(kāi)口詢問(wèn)：“慕容兄，不知道這塊土地為何沒(méi)有被兄臺(tái)提及呢？我看這里有著很明顯的一根界限，難道說(shuō)這塊土地之上也是一個(gè)強(qiáng)大無(wú)比的宗門(mén)嗎？”

    “吳兄，那根線條可不是什么界限，那是帝國(guó)最大的屏障，那是一道連綿千萬(wàn)里的一座長(zhǎng)城，有了它在，帝國(guó)才能安穩(wěn)了這數(shù)千數(shù)萬(wàn)年?！蹦饺蒌氖终戚p抬，那道巨大的城墻就拔地而起，連綿不斷，將整塊大陸都分割成了兩半。

    “我們所處的這片天地，名為霧明界，在霧明界的人族歷史之上，曾有三位驚才絕艷之人，一統(tǒng)整個(gè)世界，被冠以人王的稱號(hào)。

    第一位人王羲誕生于五千年前，那時(shí)的人們文明初生，五谷不分，六體不勤，人王羲教人種植，畜養(yǎng)，編織，建筑，醫(yī)治，修行，人族在數(shù)千年之間飛速進(jìn)化，統(tǒng)御萬(wàn)靈，輝煌無(wú)上。

    時(shí)值天魔入侵，生靈涂炭，人王羲帶領(lǐng)諸多將領(lǐng)與之抗衡，為絕后患，天魔戰(zhàn)敗之后，人王羲決心帶領(lǐng)將士前往無(wú)盡的星空之中，尋求一勞永逸的方法，留下神器鎮(zhèn)守凡間，以后得神器認(rèn)可者，即是人族統(tǒng)領(lǐng)，封號(hào)人王?！?br/>
    慕容勛手掌翻轉(zhuǎn)，地圖如云煙散去，一個(gè)高大的石像漸漸的出現(xiàn)，身穿帝皇長(zhǎng)袍，黑發(fā)披肩，仰頭看向無(wú)盡的星空，看不見(jiàn)的臉上，似有悲天憫人之象。

    “有傳聞，四大宗門(mén)之一的天魔宗就有當(dāng)年入侵天魔的余孽，只是這種事情無(wú)從查證而已?！蹦饺蒌佳圯p笑，手中再度翻轉(zhuǎn)，高大的雕像再次化作云煙消失，一位身穿儒士長(zhǎng)衫，頭戴方巾，手持書(shū)卷的雕像緩緩形成，即使是慕容洵，見(jiàn)到這個(gè)雕像的時(shí)候，眼中也有一絲狂熱略過(guò)。

    “人王離去兩千年，人間亂，人們不識(shí)禮儀，不識(shí)仁義，戰(zhàn)爭(zhēng)年年，哀鴻遍野，有一書(shū)生周游列國(guó)游說(shuō)，傳禮樂(lè)，停動(dòng)亂，亂世之中，自有書(shū)生才氣氣沖斗牛，手持人王羲所留丹書(shū)鐵卷，以正蒼生。

    自那時(shí)起，蒼生才知，在這蒼穹之上，有天人垂釣，執(zhí)掌人間，世間萬(wàn)物，不過(guò)天人手中玩偶，書(shū)生立于眾山之巔，與世間講禮，講法，講義，將情，一連九九八十一天，講盡萬(wàn)物，斷去自身禍福財(cái)運(yùn)，破碎丹書(shū)鐵卷，以封天地，自那之后，凡人修凡間，天人修天庭，再無(wú)關(guān)聯(lián)?！?br/>
    慕容洵手輕輕揮去，雕像泯滅，其眼神也隨之落寞下來(lái)：“書(shū)生以己身正天地，身死于眾山之巔，年僅二十有五，世稱之文王，文王之后，世間再無(wú)書(shū)生才氣可通天地，儒者沒(méi)落，修行者大量崛起，霧明界邁入大修行時(shí)代。

    千百年前，有人族中人發(fā)現(xiàn)可用秘法供奉天人，以獲得天人護(hù)佑之力，此法一出，有心人大肆宣傳，隱隱有天人再度執(zhí)掌人間的情況發(fā)生，感念文王功德的有志之士聯(lián)合反抗，人族爆發(fā)內(nèi)亂，死傷無(wú)數(shù)。

    有一稚童邁上五岳之巔，取下人王羲所留罰天劍，帶領(lǐng)有志之士，將供奉天人之人悉數(shù)趕往偏遠(yuǎn)的陌上草原，貶為荒人，并創(chuàng)立帝國(guó)，建立長(zhǎng)城，稱武王，終生不許荒人踏足帝國(guó)半步。

    荒人不甘，自身獻(xiàn)祭數(shù)萬(wàn)人眾，請(qǐng)來(lái)金甲天人與武王激戰(zhàn)數(shù)月之久，金甲天人身死道隕，武王也重傷不治，斬殺數(shù)萬(wàn)荒人之后，站死與長(zhǎng)城之上?！?br/>
    手掌揮過(guò)，有一長(zhǎng)城橫臥山巔，一矮小身影柱劍而立，背對(duì)著那片廣袤的土地，直至閉眼的那一刻，也沒(méi)有回頭看上一眼。

    聽(tīng)著慕容洵所說(shuō)的三位人王的故事，吳冥一陣心神搖曳，這種心系天下之人，才應(yīng)該是一輩修行者應(yīng)該看齊的楷模與追逐的方向。

    吳冥只覺(jué)口干舌燥，恨不得早生那數(shù)千數(shù)百年，與那三位人王戰(zhàn)于天地之間，那才是大逍遙，大自在。