太宗李世民去陰曹地府走了一遭回來后，便張榜大赦天下，接著又聚集眾官，出榜招僧，修建“水陸大會(huì)”，超渡冥府陰魂。

    當(dāng)有學(xué)者傅奕上奏，以言無佛。表道：“西域之法，無君臣父子，以三途六道，蒙誘愚蠢，追既往之罪，窺將來之福，口誦梵言，以圖偷免。且生死壽夭，本諸自然；刑德威福，系之人主。今聞俗徒矯托，皆云由佛。自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年福長久。至漢明帝始立胡神，然惟西域桑門，自傳其教，實(shí)乃夷犯中國，不足為信?！?br/>
    傅奕之所以強(qiáng)烈反對(duì)佛教，是因?yàn)樽阅媳背詠恚鸾淌O一時(shí)，寺院遍布各地，僧尼人數(shù)與日俱增。雖經(jīng)歷改朝換代之痛，又有高祖皇帝整頓，使得佛教徒眾銳減，但佛教勢力依然遍布全國大小州縣。現(xiàn)在，皇帝突然要招開水陸大會(huì)，聚天下有德高僧于長安，他怕佛教借著這次機(jī)會(huì)又恢復(fù)南北朝時(shí)期的鼎盛地位。

    在教權(quán)和皇權(quán)斗爭中，傅奕堅(jiān)定站在皇權(quán)一邊，他一直認(rèn)為，佛教的傳播乃是亂儒教化。

    李世民看完不語，將這份奏章拿給幾位重臣看，看他們的態(tài)度如何。

    朝臣中信佛者居多，其中以宰相蕭瑀為翹楚。他看完后，出班奏道：“佛法興自屢朝，弘善遏惡，冥助國家，理無廢棄。佛，圣人也。非圣者無法，請(qǐng)置嚴(yán)刑。”他乃是南朝梁明帝蕭巋第七子，蕭皇后之弟，為人剛正不阿，光明磊落，并且深刻精通佛法道理。

    在他看來，皇帝這次能安然返回陽間，全賴佛教圣人相助，他們?yōu)槭裁匆獛椭实郏瑹o非是想讓他利用皇權(quán)弘揚(yáng)佛法。況且，他時(shí)任宰相多年，對(duì)皇帝的心思早已洞若觀火，皇帝既主動(dòng)提出招開水陸大會(huì)，那必然是大力支持佛法傳播的，所以他才站出來向傅奕發(fā)難。

    傅奕反駁道：“禮本于事親事君，而佛背親出家，以匹夫抗天子，以繼體悖所親，蕭瑀生于空桑，乃遵無父之教，正所謂非孝者無親?！?br/>
    蕭瑀辯他不過，合掌道：“地獄之設(shè)，正是為人?！?br/>
    李世民見傅奕占了上風(fēng)，心里甚是不樂，當(dāng)即招太仆卿張道源、中書令張士衡上朝問明佛事。二臣信佛更敬佛，更何況昨晚菩薩親自托夢(mèng)，讓他們幫忙進(jìn)言，此時(shí)正是表現(xiàn)的時(shí)候，自然是大力支持招開水陸大會(huì)，當(dāng)即上奏道：“佛在清凈仁恕，果正佛空。周武帝以三教分次：大慧禪師有贊幽遠(yuǎn)，歷眾供養(yǎng)而無不顯；五祖投胎，達(dá)摩現(xiàn)象。自古以來，皆云三教至尊而不可毀，不可廢。伏乞陛下圣鑒明裁?！?br/>
    李世民聞言，大喜道：“卿之言合理。再有進(jìn)言者，罪之！”話完，令魏征與蕭瑀、張道源，邀請(qǐng)諸僧，從中選舉一名有大德行者作壇主，修建道場。

    眾臣謝恩而退，傅奕望著空蕩蕩的大殿，哀嘆一聲，轉(zhuǎn)身離去。

    次日，三位朝臣在長安城中一座山川壇里開始挑選，幾千僧眾都是看了皇帝的告示從各處趕來聚集于此，只見壇下人頭攢動(dòng)，摩肩接踵，當(dāng)真是熱鬧非凡。

    趙清宇身穿盔甲，混跡在士兵當(dāng)中，一臉平靜的看著臺(tái)下眾僧，待會(huì)該輪到唐僧登場了，他的命運(yùn)將在這一刻發(fā)生巨大改變。

    趙清宇此來，除了看看取經(jīng)四人組中的老唐外，就是趁機(jī)擒住魏征，然后交給小鼉龍?zhí)幹谩?br/>
    三位大臣，魏征站在左首，他與蕭瑀雖同為宰相，不過資質(zhì)沒有蕭瑀老，所以只能屈居其左。趙清宇打量了他一眼，心里暗道：“怪不得小鼉龍?jiān)诎抵袧摲鼛滋煲恢睕]機(jī)會(huì)下手，這魏征的實(shí)力竟然是真仙中期，不僅如此，他的兩個(gè)侍衛(wèi)也是真仙初期?！?br/>
    見狀，趙清宇皺了皺眉，以他的本事，若要祭出真靈珠，擒拿魏征到也容易。只是他旁邊的兩名侍衛(wèi)有些麻煩，若不設(shè)法引開他們，或者牽至住他們，很難拿住魏征。就算能如愿擒住魏征，但若是讓他兩個(gè)守衛(wèi)跑了，那也是一樁麻煩事。

    趙清宇心里猜測，魏征十有八九是佛教的人，對(duì)他下手就要做到神不知鬼不覺，不然要是讓如來知道，那可是捅了馬蜂窩呢。

    在心里思量了一番后，趙清宇決定暫時(shí)不動(dòng)手，以免打草驚蛇，等和紅孩兒、小鼉龍見面后，再和他們一起動(dòng)手，如此便有九成的把握。

    臺(tái)上三位朝臣中，魏征身為佛門中人，自然知道這次佛教選中的人乃是如來佛祖的二弟子金蟬子轉(zhuǎn)世的陳玄奘，所以在一堆僧人中找到他十分容易。而張道源在夢(mèng)中蒙窺天機(jī)，也是知道這次挑選高僧只是一個(gè)過程而已，法師人選早已內(nèi)定。剩下的蕭瑀也是信佛之人，只要其余兩人同時(shí)選中，他自然沒有異義。

    魏征和張道源裝模作樣的挑選了一番，從眾僧中選出陳玄奘，問了他的身份來歷后，當(dāng)場將此事給敲定下來。

    陳玄奘一愣，似乎不敢相信好事會(huì)降落在他頭上，壯著膽子向三位大臣確認(rèn)了一遍后，頓時(shí)大喜，若不是顧忌幾位大人在場，只怕早就忘乎所以了。

    他自幼為僧，跟隨金山寺的法明和尚修行，一晃幾十年過去了，佛法知識(shí)日漸深厚，但是拳腳本事卻是半點(diǎn)也沒學(xué)到。他心里有些不明白，明明法明和尚法力高強(qiáng)，卻不肯教他降妖伏魔之功，而整日就教他背佛經(jīng)，默寫經(jīng)文，對(duì)于佛教的往生，或去除五蘊(yùn)大法只字不提。

    陳玄奘從小到大，不知問了法明和尚多少遍，為何不教他法術(shù)，但得到的回答卻是：出家人當(dāng)一心修佛，參禪悟道，經(jīng)常念著那些打殺的本事做甚。有殺戮就有仇恨，心中若念的是仇恨，怎能結(jié)出禪果。

    這番話聽多了，他品出其中的意味來，這幾年沒有再問。

    此番，陳玄奘奉法明和尚之命，下山出來見見世面，找機(jī)會(huì)和那些有德行的和尚交談一番，增加對(duì)佛法知識(shí)的了解，沒想到福從天降，自己卻被選為德行高僧。

    心里激動(dòng)的同時(shí)，他又有些擔(dān)心，從小跟隨法明修行，從未單獨(dú)主持講法，可這次不僅要當(dāng)眾講法，而且還當(dāng)著文武百官的面，若是沒講好，到時(shí)哪還有命回去見師父。

    魏征見此，拍了拍陳玄奘的后背，笑道：“法師不必過于擔(dān)心，你乃德行高僧，主持水陸大會(huì)時(shí)，佛祖必會(huì)庇護(hù)于你！”

    陳玄奘聞言一驚，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢道：“貧僧乃凡胎之身，有何德行令佛祖出手相助?！?br/>
    “天機(jī)不可泄露?！蔽赫魑⑽⒁恍?，又道：“法師，隨我與二位大人一起去宮中覲見陛下吧?！?br/>
    陳玄奘領(lǐng)命同行，他雖看著還是很緊張，不過剛剛魏征的一番話對(duì)他起到了很好的定心效果，心中的擔(dān)憂頓時(shí)減輕了許多。

    陳玄奘的反應(yīng)被趙清宇看在眼里，他心里暗自冷笑，心思：“這老唐喜憂都露在臉上，一點(diǎn)高僧的風(fēng)范都沒，除了身份是真的，其他哪有半點(diǎn)像金蟬子?！?br/>
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