東西方猶太人

    雖然存在形形色色的猶太人，但如果只是從歷史和地域來看，他們可以分為兩大類:東方猶太人和西方猶太人。

    談到東方猶太人，又可分為兩大類:一類是那些從來沒有流散到歐洲去，幾千年來一直生活在亞洲和非洲的猶太人；而另一類則是被人們稱為“塞法爾迪”的猶太人。與前一種東方猶太人不同的是，塞法爾迪人是中世紀(jì)曾在歐洲的西班牙生活過，但后來又返回到亞洲、非洲和歐洲南部一些地區(qū)的猶太人。

    讓我們先來看一看前一類東方猶太人。當(dāng)公元前586年猶大王國被巴比倫帝國滅亡后，巴比倫國王尼布甲尼撒把許多猶太人擄往巴比倫，這就是猶太人歷史上有名的“巴比倫之囚”。50年后，巴比倫被波斯人消滅，猶太人被允許返回巴勒斯坦。然而，有一大批人習(xí)慣了這里的生活，不愿再返回荒涼的巴勒斯坦，便留在了巴比倫，但他們?nèi)匀槐３种q太教信仰和猶太文化。隨著滄海桑田，世事變遷，他們的后代又逐漸分散到西亞各地，如伊朗、也門等地，一部分甚至去了印度、中亞和其他更遙遠(yuǎn)的地方。除了巴比倫猶太人外，有一些猶太人從古代起就一直生活在巴勒斯坦及周圍地區(qū)，還有一部分人去了非洲大陸。所有這些幾千年來一直在亞洲和非洲繁衍生息的猶太人，就是我們所說的東方猶太人。

    相對于西方猶太人來說，這些東方猶太人的生活比較穩(wěn)定，有連續(xù)性。還有一些東方猶太社團(tuán)在地域上非常封閉，與外界很少來往。因此，一些非常古老的宗教和文化習(xí)俗便在他們中保留了下來。據(jù)說，伊拉克和也門猶太人中的某些詞匯和宗教儀式已有兩千年的歷史。到了近代，古老的希伯來語早已不再使用，生活在西亞各國的猶太人大多講阿拉伯語，其他地區(qū)的人也都只會講當(dāng)?shù)孛褡宓恼Z言。另外，由于幾千年來受生存環(huán)境的影響以及與當(dāng)?shù)厝说耐ɑ?，東方猶太人在外貌上也與當(dāng)?shù)孛褡鍢O為相近。

    由于歐洲人只熟悉西方的猶太人。當(dāng)中世紀(jì)一些歐洲人發(fā)現(xiàn)東方猶太人后，他們有的根本不相信這些人也是猶太人，有的則認(rèn)為他們大概是傳說中那些“十個遺失了的猶太部落”的后裔。

    到20世紀(jì)初，生活在亞非各國的東方猶太人大約有30到40萬。以色列建國后，他們大部分先后移居到了以色列，例如，原先有較多東方猶太人的伊拉克、也門、埃塞俄比亞等國，現(xiàn)在基本上沒有猶太人了。只是在伊朗，現(xiàn)在大約還有3萬猶太人，中亞、印度也還各有幾千人。

    我們再來看一看那些被人們稱為“塞法爾迪人”的東方猶太人?！叭柕稀保╯ephardim）一詞，來源于希伯來語以西班牙的稱呼“塞法拉德”（sepharad）。

    公元8世紀(jì)阿拉伯人征服西班牙之后，一些原來生活在西亞和北非的猶太人也隨阿拉伯人來到了西班牙。由于信奉伊斯蘭教的阿拉伯人采取宗教寬容政策，猶太人在西班牙如魚得水。不僅人數(shù)增長很快，而且在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教各方面都十分興旺發(fā)達(dá)，這個時(shí)期被稱為他們的“黃金時(shí)代”。但是，當(dāng)15世紀(jì)基督教重新征服西班牙之后，猶太人和穆斯林被強(qiáng)迫要求改變信仰。一些猶太人不得不接受洗禮，成了基督教徒，但私下仍秘密地保持著猶太教，這些人被稱為“馬拉諾”。另外，有許多人因不愿改教而遭到迫害。1492年，西班牙國王下令把所有不愿改變信仰的猶太人逐出西班牙和葡萄牙，而且不準(zhǔn)帶走他們的金銀財(cái)物。這些被驅(qū)逐的猶太人據(jù)說有20萬。他們中少數(shù)人逃到意大利和法國南部，大部分來到了北非的摩洛哥和突尼斯、埃及等地，還有一些進(jìn)入了土耳其奧斯曼帝國。這些來自西班牙和葡萄牙的猶太人和他們的后代便是“塞法爾迪”。

    從未到過歐洲的東方猶太人與塞法爾迪人之間在服裝、外貌上，在文化、生活習(xí)俗和宗教儀式上，都存在著差異。塞法爾迪人中，長期流行著一種被稱為拉迪諾語的猶太人專用語言，這是一種變化了的西班牙語。而其他東方猶太人一般都講他們居住地民族的語言。但是，當(dāng)塞法爾迪人來到埃及、摩洛哥、巴勒斯坦等北非和中東國家之后，便與當(dāng)?shù)氐臇|方猶太人混合在一起，難分彼此。正是因?yàn)榇蠖鄶?shù)塞法爾迪人近代以來與亞非的東方猶太人生活在一起，所以人們才把塞法爾迪人也稱為東方猶太人。

    那些進(jìn)入土耳其奧斯曼帝國的塞法爾迪人，后來又有一些逐漸移向巴爾干半島、保加利亞等地。還有一些葡萄牙的塞法爾迪人北上去了西歐，在荷蘭的阿姆斯牡丹等地定居了下來。在這個社團(tuán)中，產(chǎn)生了最著名的猶太哲學(xué)家斯賓諾莎。從西班牙逃出來的塞法爾迪人還是最早到達(dá)美洲的猶太人。他們先到達(dá)西班牙和葡萄牙的南美殖民地，其中一些后來又去了北美。

    與東方猶太人相對應(yīng)的是西方猶太人。早年巴勒斯坦的猶太人國家被羅馬帝國滅亡之后，一批批猶太人被羅馬人擄往意大利本土，也有不少人為了躲避迫害而逃往南歐。當(dāng)公元476年羅馬帝國崩潰后，猶太人就大批進(jìn)入了中歐、西歐。另外，還有一部分猶太人是從黑海沿岸進(jìn)入歐洲的。他們便是最早的西方猶太人。

    西方猶太人通常又被稱為“阿什肯納茲人”（ashkenazim），因?yàn)樵谥惺兰o(jì)希伯來語中，日耳曼被稱為“阿什肯納齊”。這個稱呼開始是用來叫中歐的猶太人，后來因大批西歐猶太人被驅(qū)逐，使整個歐洲的猶太人重心東移。到了近代，又有許多人從中東歐移往西歐。經(jīng)過這樣的遷移混合，人們便把所有歐洲的猶太人都稱為阿什肯納茲人了。當(dāng)19世紀(jì)大批東歐、中歐猶太人移居美國后，阿什肯納茲人也就構(gòu)成了美國猶太人的主體。

    東歐和中歐的阿什肯納茲人中有很大一部分人講意第緒語。這是一種將希伯來語與德語混合后形成的猶太語言，用希伯來字母書寫，最早出現(xiàn)在10世紀(jì)的萊茵地區(qū)。20世紀(jì)初，意第緒語仍是西方猶太人的主要語言，最多時(shí)大約有1000萬至1200萬人講這種語言，還產(chǎn)生過不少著名的意第緒語文學(xué)家和文學(xué)作品。但是，經(jīng)過納粹大屠殺和大量歐洲猶太人外遷，以及希伯來語在以色列的復(fù)興，講意第緒語的猶太人在第二次世界大戰(zhàn)后急劇減少。

    阿什肯納茲人近兩千年來一直生活在歐洲。盡管在多數(shù)時(shí)間里他們保持著自己的生活圈子，但與歐洲其他民族之間還是有相當(dāng)多的交往，而且也受地域、氣候和生活方式的影響，因此他們的外貌看上去與其他的歐洲民族比較相近，而與東方猶太人的差別反而很大。我們在有關(guān)第二次