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手機(jī)a片觀看網(wǎng)站 青云劍宗白瑾瑜有要事告

    “青云劍宗白瑾瑜有要事告知,請(qǐng)孔圣人現(xiàn)身一見(jiàn)?!?br/>
    現(xiàn)場(chǎng)陷入了詭異的安靜,不管是年幼的童生還是躲在暗處的儒生們都屏氣凝神,他們雖然不知道眼前的絕美女妖要干什么,但若真能喊出孔圣親臨,那可算是千古奇談了。

    雖然天下儒生所學(xué)皆是孔圣之文化,但整個(gè)學(xué)海書(shū)山,乃至天下學(xué)士,除了大學(xué)士往上的儒修外,沒(méi)有一個(gè)人見(jiàn)過(guò)這位儒家之至圣先師、萬(wàn)世之師表、大成至圣文宣王……

    不過(guò),這位先師自然不會(huì)因?yàn)榘阻み@一句話就現(xiàn)身,不然學(xué)海書(shū)山也不會(huì)尋他這么多年而不得見(jiàn)。

    白瑾瑜自然不會(huì)天真的以為孔圣會(huì)輕易現(xiàn)身,更不會(huì)直接攻擊學(xué)海書(shū)山圣廟。

    其一是因?yàn)殡m然自己半神化可敵渡劫期大能,但要想破壞圣廟還是有些癡人說(shuō)夢(mèng)。

    其二是因?yàn)樽约捍舜吻皝?lái)是有求孔圣消除儒、妖之間的矛盾,直接對(duì)圣廟出手形如打臉,就算孔圣出現(xiàn)恐怕也不會(huì)讓局勢(shì)好轉(zhuǎn),反而還會(huì)將青云劍宗和師父牽扯進(jìn)來(lái)。

    不過(guò),不直接對(duì)圣廟出手卻并不意味圣廟就能安然無(wú)恙。

    之前白瑾瑜與任辰逸便談?wù)撨^(guò),若是短時(shí)間內(nèi)有大量絕佳的經(jīng)著詩(shī)詞誕生,理論上是可能抽光文廟的文才二氣的。

    這樣的方法對(duì)圣廟依舊奏效,唯一的區(qū)別就是圣廟的文才二氣比地方文廟的不知多了多少倍,要想抽光更是難上加難。

    但白瑾瑜確實(shí)有些好奇,前世唐、宋兩朝的古詩(shī)詞能否抽干這書(shū)山圣廟。

    “那么從哪一首先開(kāi)始呢?”

    “既然孔圣不愿見(jiàn)我,那我就吸干圣廟文氣,我現(xiàn)在身處第九節(jié)臺(tái)階,若是我走到第九十九節(jié)時(shí)孔圣還不出現(xiàn),那我便不再叨擾?!闭f(shuō)完,白瑾瑜邁出一步踏上登峰石梯的第十節(jié)臺(tái)階。

    留守學(xué)海書(shū)山的童生、學(xué)士們雖然大多修為不高,但白瑾瑜沒(méi)有壓低聲音,如此近距離的情況下大部分人聽(tīng)得一清二楚。

    頓時(shí),所有人的呼吸都是一頓,隨即傳來(lái)一陣竊竊私語(yǔ)。

    吸光圣廟文氣?何等猖狂,蚍蜉撼大樹(shù),可笑不自量。

    圣廟之文氣確實(shí)是有極限的,理論上可以被抽干。

    但天下文士每讀一句詩(shī)文,每學(xué)一篇經(jīng)著都會(huì)為圣廟提供一縷文才二氣。

    天下間文士何止千萬(wàn),每天每人讀一句詩(shī)文便是千萬(wàn)縷文學(xué)二氣,而一首上佳詩(shī)句所引起的才氣灌溉也不過(guò)數(shù)萬(wàn)縷,要想抽干圣廟談何容易。

    難道這天底下還能有誰(shuí)能在一天之內(nèi)著出成百上千首驚天下的詩(shī)文不成?簡(jiǎn)直滑天下之大稽。

    “她若是能抽干圣廟,老夫便將頭砍下來(lái)給你們當(dāng)球踢?!?br/>
    人群中當(dāng)即有老先生對(duì)手下一群童生道,說(shuō)完端起茶杯抿了一口悠然自得。

    老先生話音剛落,白瑾瑜已經(jīng)開(kāi)口,起手便是王炸,李白的《將進(jìn)酒》。

    “君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。

    君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

    ……

    主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。

    五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁?!?br/>
    噗嗤!老先生喝到一半的茶水被盡數(shù)噴出,中間夾了不知多少唾沫星子,驚得一眾童生慌忙躲閃。

    童生年幼,只覺(jué)得此詩(shī)朗朗上口文氣逼人。

    但老先生可是學(xué)堂里的老教授,雖然肉體凡胎無(wú)法修行,但身為學(xué)海書(shū)山上的啟蒙老師,文學(xué)水平自當(dāng)不弱。

    這般詩(shī)詞莫說(shuō)一步成詩(shī),便是給他一輩子也做不出一句來(lái)。

    儒道詩(shī)詞經(jīng)著公分五等,從下至上分別為:出縣、達(dá)府、鳴州、鎮(zhèn)國(guó)、驚天下。

    詩(shī)成出縣便能引起最近的文廟震動(dòng),才氣灌溉。

    距離白瑾瑜最近的文廟自然便是學(xué)海書(shū)山圣廟。

    與此同時(shí)天下間所有的文廟都響起低聲的鳴唱,詩(shī)成鎮(zhèn)國(guó)之上,驚天下矣!

    大漢國(guó)揚(yáng)州文廟,正在讀書(shū)的蘇院首猛然驚醒,耳邊響起熟悉的鳴唱聲。

    “這聲音是……白詩(shī)圣!她又作出驚天下的詩(shī)詞了!”

    最后一字落下圣廟震動(dòng),圣廟之上文才二氣如同油鍋倒入沸水般不斷崩裂,連帶著位面通道都劇烈震動(dòng)起來(lái)。

    隨即,一道才氣從圣廟上方的文才氣中分離而出罩向白瑾瑜,剎那間整個(gè)登峰石梯被籠罩在了一片白芒之中,石質(zhì)的樓梯被照的仿若白玉。

    而那個(gè)做出驚天下的主角,在才氣籠罩下宛如九天玄女下凡,看的圣廟之下的學(xué)子們目不轉(zhuǎn)睛。

    才氣圍繞著白瑾瑜,忽的空氣一震,滿(mǎn)天才氣開(kāi)始收攏。

    眾人紛紛抬頭,卻見(jiàn)那驚天下詩(shī)句引起的才氣逐漸開(kāi)始脫離白瑾瑜的身體,在空中凝聚成一團(tuán)。

    這是因?yàn)榘阻げ](méi)有儒家功法,才氣灌溉不成功開(kāi)始形成寶器神通的異象。

    在場(chǎng)大部分人都只在典故上看過(guò),但現(xiàn)實(shí)中還是第一次見(jiàn)到這般場(chǎng)景。

    最重要的是,這幅異象的主角竟是一只妖蠻,還是一只女妖。

    才氣散盡,一尊酒盞落入白瑾瑜手中。

    “萬(wàn)古消愁金樽”——一飲長(zhǎng)醉不醒,二飲千金復(fù)還,三飲千古留名,四飲萬(wàn)古消愁。

    白瑾瑜伸手接過(guò)精致的法器金酒杯,其效果和功能便在心中浮現(xiàn),這是一件能夠提升修為和心性的法器。

    倒入其中的美酒都會(huì)得到酒樽的加持,普通人最多能飲一杯便醉,但若是能飲下四杯對(duì)修為和心性都有巨大的好處。

    白瑾瑜松手任由萬(wàn)古消愁金樽漂浮在空中。

    大戲才剛剛開(kāi)始,還不到收獲的時(shí)候。

    文氣余暉尚未散盡,白瑾瑜已經(jīng)輕抬右腿又邁上了一節(jié)臺(tái)階。

    “金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

    ……

    長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!?br/>
    圣廟震蕩,天下文廟在短暫的寂靜后再一次響起低吟。

    揚(yáng)州文廟院首蘇永安雙手一抖,將還在抄寫(xiě)《將進(jìn)酒》的宣紙捅了個(gè)窟窿。

    “又是一首驚天下!”

    幾乎同一時(shí)間同時(shí)出現(xiàn)兩首驚天下的詩(shī)句,散落神州不知其由的各地文士皆是面露驚喜。

    學(xué)海書(shū)山出一大儒詩(shī)圣?

    主修詩(shī)詞一脈的學(xué)士要崛起了!

    “噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天……”

    “棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂……”

    “趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬,颯沓如流星。十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名……”

    ……

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