猴子開(kāi)始還說(shuō)不練凌天，可是說(shuō)起來(lái)后，還是細(xì)細(xì)的和凌天說(shuō)了很多，凌天也很認(rèn)真的聽(tīng)著。

    凌天也會(huì)時(shí)不時(shí)提出自己的疑問(wèn)，猴子也會(huì)耐心的一一為凌天解惑。

    最后猴子講完，直接回了小木屋，凌天站在原地還在細(xì)細(xì)思考猴子的“指導(dǎo)”。

    有一點(diǎn)讓凌天很是震驚，那就是猴子的棍子竟然不是凌天想的那樣，是一根品階很高的玄器。

    猴子的棍子只是一根普通的棍子，棍子說(shuō)凌天的一大弱點(diǎn)就是比較依賴龍血，龍血本身太過(guò)強(qiáng)大，所以導(dǎo)致凌天對(duì)自己劍招的強(qiáng)度力度速度有了一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知。

    如果沒(méi)了龍血凌天本身自己的實(shí)力是達(dá)不到那種程度的，從而導(dǎo)致凌天對(duì)自己有了一個(gè)錯(cuò)誤的實(shí)力認(rèn)知。

    而這樣就導(dǎo)致凌天的實(shí)力其實(shí)不是很扎實(shí)，就好比一個(gè)人本來(lái)就沒(méi)有多少錢(qián)，但是他借了很多錢(qián)，讓他看起來(lái)是個(gè)有錢(qián)人，但是其實(shí)他是沒(méi)錢(qián)的。

    猴子對(duì)凌天說(shuō)，凌天這樣開(kāi)始不會(huì)覺(jué)得有什么大的影響，可是時(shí)間長(zhǎng)了，凌天的對(duì)自己力量，速度等實(shí)力的認(rèn)知，就會(huì)失去一個(gè)平衡點(diǎn)，猴子也沒(méi)具體說(shuō)會(huì)有多么嚴(yán)重的影響。

    不過(guò)凌天自己卻感覺(jué)到了一點(diǎn)，那就是之前和猴子交手的時(shí)候，當(dāng)凌天失去了龍血后，換了一把以后，凌天感覺(jué)自己的實(shí)力直接降低了太多了。

    甚至有一種實(shí)力發(fā)揮不出來(lái)的感覺(jué)，這應(yīng)該就是猴子所說(shuō)的自己對(duì)龍血有些依賴了。

    凌天收起手中的靈階上品劍，手一招，龍血回從遠(yuǎn)處飛來(lái)，回到了自己的手中。

    其實(shí)這一點(diǎn)也是凌天之前好奇的，之前猴子也是隨意一招手它的那根棍子就從小木屋之中飛到了他的手上。

    并且凌天看不出有任何的玄是波動(dòng)，本來(lái)之前凌天認(rèn)為是猴子和自己一樣是那根棍子認(rèn)主了。

    凌天是因?yàn)辇堁妥约赫J(rèn)主了，所以才能動(dòng)過(guò)意識(shí)召喚龍血，而凌天后來(lái)知道了猴子的棍子只是一根普通的木棍，所以根本不可能認(rèn)主。

    然而猴子依然能在不用玄氣的情況下隨意召喚那根棍子，所以凌天聽(tīng)到猴子說(shuō)那根棍子是普通木棍時(shí)會(huì)異常的驚訝。

    不過(guò)再后來(lái)猴子又給自己講解了神識(shí)的一些運(yùn)用后，凌天也是有些明白了。

    猴子和凌天也講解了神識(shí)的運(yùn)用，所謂神識(shí)就是精神力修煉到一定境界，能具象化的一種表現(xiàn)。

    凌天和初靈融合了，所以凌天的精神力比一般人強(qiáng)太多太多了，所以凌天的神識(shí)也比一般人強(qiáng)大，其實(shí)猴子還是錯(cuò)估了凌天神識(shí)的強(qiáng)大。

    猴子之前之前覺(jué)得凌天剛突破神識(shí)就能覆蓋那么遠(yuǎn)的距離，認(rèn)為凌天的神識(shí)比一般人要強(qiáng)大很多。

    而其實(shí)猴子之前認(rèn)為剛突破的凌天神識(shí)只覆蓋到了凌天到當(dāng)時(shí)猴子所在的位置那么遠(yuǎn)，而其實(shí)凌天真正的神識(shí)覆蓋范圍遠(yuǎn)不止那么大。

    只不過(guò)凌天沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，雖然猴子對(duì)凌天的有教導(dǎo)之恩，但是凌天也不會(huì)對(duì)猴子什么都說(shuō)，凌天的神識(shí)之所以強(qiáng)大這涉及到了初靈，關(guān)于初靈，凌天是不會(huì)和任何人說(shuō)的。

    在猴子的介紹中，一個(gè)人的神識(shí)不光是有感知作用，神識(shí)還有很多用途。

    而猴子也正是把神識(shí)之力運(yùn)用在了戰(zhàn)斗之上，神識(shí)既然是精神力的具象化的體現(xiàn)，那就說(shuō)明神識(shí)其實(shí)是一種力量的，而不僅僅是一種虛無(wú)的感知力。

    而神識(shí)也是可以通過(guò)修煉提升強(qiáng)度的，神識(shí)強(qiáng)度不光是感知范圍的大小，還有神識(shí)的力度，是的神識(shí)也有力度。

    甚至有的人能把神識(shí)修煉到一種能作為攻擊手段，殺人于無(wú)形，神識(shí)是可以通過(guò)意志力，精神的凝聚力，來(lái)加強(qiáng)神識(shí)的強(qiáng)度的。

    而猴子正是因?yàn)樯褡R(shí)強(qiáng)度很強(qiáng)，所以用神識(shí)夾雜在戰(zhàn)斗之中，從而來(lái)讓自己的出手速度，力量都大大提升。

    而凌天也明白了，原來(lái)猴子能召喚那根普通的木棍，應(yīng)該通過(guò)神識(shí)做到的。

    猴子并沒(méi)有和凌天說(shuō)要具體怎么修煉神識(shí)強(qiáng)度，猴子說(shuō)這個(gè)要靠自己去感覺(jué)。

    凌天也明白，這應(yīng)該不是猴子不愿意教，是真的自己去感覺(jué)才是最好的，初靈也經(jīng)常說(shuō)這種活，所以凌天還是相信猴子所說(shuō)的。

    凌天回想完猴子說(shuō)的這些，也大致明白了一些。

    凌天回過(guò)神來(lái)，把龍血收回，又拿出那把靈階上品的劍，凌天暫時(shí)不打算先去修煉神識(shí)。

    因?yàn)榱杼熠ぺぶ懈杏X(jué)，對(duì)龍血的依賴才是自己目前最主要的問(wèn)題，凌天本來(lái)就是打算學(xué)習(xí)劍道的。而現(xiàn)在自己的“劍”出來(lái)問(wèn)題。

    那凌天肯定是要優(yōu)先來(lái)彌補(bǔ)自己“劍”缺陷。

    凌天握住了這把靈階上品劍，然后感覺(jué)還是有些不妥，因?yàn)殪`階上品雖然對(duì)于龍血來(lái)說(shuō)已經(jīng)算不上什么了。但是依舊還是一柄不錯(cuò)的劍。

    凌天不想有任何的外界因素來(lái)阻礙自己對(duì)于劍的“極致”的追求。初靈說(shuō)過(guò)，那四個(gè)劍道境界：術(shù)之境；意之境；心之境；道之境。

    術(shù)之境：劍法精通，劍法入微，聚劍成勢(shì)，只有真的達(dá)到極致才是真的精通，要想真正的把第一個(gè)劍道境界修煉圓滿，就只有把劍法精通，劍法入微，聚劍成勢(shì)這幾個(gè)條件都修煉到極致才能真正的圓滿。

    而只有真正的圓滿了，達(dá)到的意之境，也就是李劍一達(dá)到的那個(gè)層次，那樣的劍意才是真正的劍意。

    不然有可能就只能是初靈說(shuō)李劍一的那種假的劍意，當(dāng)然不是說(shuō)李劍一就不行，只是說(shuō)初靈的眼界比李劍一要高很多，所以初靈的標(biāo)準(zhǔn)要比李劍一高太多了。

    而凌天自己既然有初靈給自己指導(dǎo)，那凌天自然是要做到極致的。

    凌天現(xiàn)在還之前停留在第一個(gè)境界：術(shù)之境的第一個(gè)條件，“劍法精通”，而凌天本來(lái)覺(jué)得自己離劍法精通的極致已經(jīng)不遠(yuǎn)了。

    但是通過(guò)猴子所說(shuō)的自己對(duì)龍血的依賴，凌天明白，自己其實(shí)還是差很遠(yuǎn)，所以凌天現(xiàn)在想要不靠任何外物來(lái)做到“劍法精通”。

    而現(xiàn)在自己手機(jī)這把劍雖然只是靈階玄器，但也會(huì)有影響，并且其實(shí)靈階上品也是很不錯(cuò)了，只不過(guò)是凌天有龍血，所以對(duì)于靈階就好了不咋樣了。

    凌天正在為武器發(fā)愁是，突然小木屋那邊的門(mén)突然來(lái)了，然后一根木棍突然從小木屋中飛出，飛到了凌天身前，然后直接插在了地上。

    凌天愣了愣，隨即臉上露出了一個(gè)笑容，凌天伸手拔出木棍，然后朝著小木屋的方向抱拳說(shuō)到：“多謝前輩”

    這棍子肯定是猴子送出來(lái)的，應(yīng)該是猴子看出了凌天的想法。

    所以猴子才把木棍給了凌天，凌天握著木棍看了看——還真是只是普通的木棍。

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