踩了一遍，曹子諾已經(jīng)確定，燕子塢沒(méi)有船只和熟悉的水手卻是去不了。

    太湖之大，沒(méi)見(jiàn)過(guò)的人是很難想象的，華夏之地有無(wú)數(shù)的湖泊，但是如太湖，洞庭湖，青海湖之類(lèi)存在幾乎已經(jīng)可以比擬小型的海灣，而不再是一個(gè)純粹的湖泊。

    曹子諾在太湖邊溜達(dá)一圈，卻是終究沒(méi)有絲毫的法子可循，這太湖卻不是金陵的秦淮河，太湖上并不存在那許多的花船，實(shí)際上不要說(shuō)花船，便是漁船在姑蘇城內(nèi)也不多見(jiàn)。

    倒不是姑蘇城內(nèi)沒(méi)有人捕魚(yú)，而實(shí)實(shí)在在是那賦稅交不起。

    這時(shí)節(jié)卻是已經(jīng)臨近北宋末年，這堂堂皇皇大宋的經(jīng)濟(jì)卻是已經(jīng)到達(dá)一種畸形的極端，一方面這的確是華夏史上文化和經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的國(guó)家，一方面，卻又是匪亂遍地的年代。

    實(shí)際上，宋朝開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的統(tǒng)治模式，那便是抑武，若是套句后世網(wǎng)絡(luò)俗語(yǔ)，大約可以稱(chēng)之為‘禁武令’。

    很多人覺(jué)得華夏的血性是董仲舒獨(dú)尊儒術(shù)給閹割掉的，實(shí)際上卻不是，不管漢朝，隋朝，唐朝，實(shí)際上文人都沒(méi)有手無(wú)縛雞之力的說(shuō)法，那些朝代儒家六藝卻依舊保留射和馭，儒家也并不小覷武人。

    漢末許多文人都是上馬為將下馬為相的杰出之士，而隋唐時(shí)期，所謂的儒將亦不少，便是五代十國(guó)和宋初儒將也不少見(jiàn)，只是到趙宋一統(tǒng)天下，開(kāi)始揚(yáng)文抑武侯，這儒家才逐漸開(kāi)始變的手無(wú)縛雞之力。

    話題扯遠(yuǎn)，這時(shí)代的北宋官員，卻是已經(jīng)貪污成風(fēng)，儒家文人此時(shí)早沒(méi)有多少血性，然而，負(fù)心每多讀書(shū)人，一個(gè)讀很多書(shū)。思想極為活躍的人，又沒(méi)有多少血性，自然便會(huì)作惡。

    這姑蘇城外捕魚(yú)賦稅極多，卻并無(wú)多少船家存在。岸邊擺渡的倒是有一些，只是，曹子諾也不肯定究竟什么人是慕容家的人，什么人又是真正的船夫。

    信息不足，曹子諾也不強(qiáng)求，只是轉(zhuǎn)回去，先和玄難以及玄寂碰面，隨即轉(zhuǎn)身邁入蘇州城內(nèi)尋丐幫在此的據(jù)點(diǎn)。

    丐幫活動(dòng)范圍大多數(shù)在北方，喬峰成名也是在北方，但是丐幫的總舵卻是在南方。洞庭湖君山。

    這蘇州城內(nèi)自然也有丐幫的據(jù)點(diǎn)，而且，絕不需要顧慮其被慕容世家或者明教收買(mǎi)。

    曹子諾回轉(zhuǎn)的時(shí)候卻已經(jīng)是夜間，這古時(shí)候夜間卻并非和影視上那般可以隨意行走，實(shí)際上。古時(shí)候大部分城市夜晚都是兵丁在街面上巡邏，百姓需得安生待在家中不得外出。

    回到居所和玄難以及玄寂接頭后，曹子諾再次潛出了客棧，丐幫的訊號(hào)喬峰卻是有告訴過(guò)曹子諾，之前剛來(lái)到蘇州城曹子諾就在幾處地方留下了丐幫特有的訊號(hào)。

    這會(huì)兒潛出去，曹子諾徑直找到那幾處地方逐一排查過(guò)去，終于在第五處地方發(fā)現(xiàn)了丐幫的接頭訊號(hào)。

    暗自一握拳。曹子諾根據(jù)那訊號(hào)給出的地點(diǎn)急速而去。

    蘇州城內(nèi)，這個(gè)時(shí)代卻是極為富裕，宋朝的富?；蛘哓毟F很難說(shuō)，影視電視，歷史沒(méi)有人說(shuō)的清楚，但是大體上來(lái)說(shuō)宋朝是真正極為富裕的。要知道宋朝百萬(wàn)計(jì)的廂兵都是職業(yè)士兵，是國(guó)家養(yǎng)著的，而明朝，百萬(wàn)計(jì)的士兵都是軍戶(hù)，是開(kāi)國(guó)時(shí)候國(guó)家分了田地。然后世世代代給國(guó)家當(dāng)兵，國(guó)家是不給糧餉的，戰(zhàn)時(shí)甚至還需自己準(zhǔn)備兵刃。

    當(dāng)然，后期明朝的軍制改革，亦出現(xiàn)了軍戶(hù)之外的戰(zhàn)兵，只是，那卻是軍戶(hù)不堪用的時(shí)候不得不為之。

    而這宋朝，官員俸祿極高，百萬(wàn)廂兵又都是國(guó)家出錢(qián)圈養(yǎng)的職業(yè)士兵，那西夏和契丹每年更是用歲幣供奉著，如此宋朝的經(jīng)濟(jì)依舊沒(méi)有被拖垮，僅此可見(jiàn)宋朝的富裕。

    曹子諾隨著那訊號(hào)一路而行，最終卻是在一座大宅院外停下，宋朝這般宅院極多，卻皆是富貴人家。

    曹子諾來(lái)到此處忍不住微微猶豫下，他找的是丐幫，這里卻分明是某個(gè)大富商的府邸，而丐幫這時(shí)代的俠義卻是為國(guó)為民，卻不包含劫富濟(jì)貧，一時(shí)間曹子諾也不知道自己應(yīng)不應(yīng)該進(jìn)入這宅院。

    好在，曹子諾沒(méi)有猶豫多久，一個(gè)身影卻突然從陰影中走出，人還未走近卻已經(jīng)低聲開(kāi)口。

    “可是曹子諾曹大俠?！?br/>
    那聲音緩緩走近，卻是一個(gè)福泰滿(mǎn)面的中年胖子，看起來(lái)簡(jiǎn)直就是一個(gè)員外郎。

    只是，待到這個(gè)男人走近，曹子諾卻是敏銳的在這男人胸口看到幾個(gè)景致的袋子，總歸六口袋子，極為精致，也極為細(xì)致，若是普通人看到怕是會(huì)認(rèn)為不過(guò)服侍上的裝飾物。

    然而，作為喬峰的朋友，曹子諾卻是一眼能夠看出那分明是代表丐幫六代弟子的口袋。

    “丐幫蘇州分舵吳子峰見(jiàn)過(guò)曹大俠?！?br/>
    那人走近，也不待曹子諾開(kāi)口詢(xún)問(wèn)已經(jīng)自報(bào)姓名，語(yǔ)氣間卻是極為客氣，實(shí)際上杏子林中的事情早已經(jīng)在丐幫流傳開(kāi)來(lái)，幾十萬(wàn)丐幫弟子都知道當(dāng)日杏子林若不是曹子諾的話怕是喬峰已經(jīng)離丐幫而去，這件事情卻是讓幾十萬(wàn)丐幫弟子都好生感激曹子諾。

    丐幫這天下第一大幫也不是天生得來(lái)的，實(shí)際上三十年前丐幫也沒(méi)有這份尊榮，當(dāng)年汪劍通在武林中的地位也并沒(méi)有多高，比起玄慈更是差的老遠(yuǎn)。

    而這三十年，丐幫在武林中的地位一日高過(guò)一日，說(shuō)到丐幫，哪怕江湖中走單幫的賊盜之流都會(huì)豎起拇指贊一聲好，這一切卻都是喬峰帶來(lái)的，到如今，喬峰儼然也已經(jīng)是年輕一輩第一人，哪怕慕容復(fù)也只能仗著祖宗余蔭勉強(qiáng)并立。

    丐幫弟子不是傻子，自然知曉喬峰對(duì)于丐幫的重要性，所以，對(duì)于阻止喬峰離開(kāi)丐幫的曹子諾卻是每個(gè)丐幫弟子都懷著感激的心情。

    此刻，這個(gè)吳子峰見(jiàn)到曹子諾的態(tài)度卻是極為恭敬，領(lǐng)著曹子諾進(jìn)入身后的宅院，吳子峰甚至仔細(xì)留意到曹子諾的驚疑，而開(kāi)口詳細(xì)的給曹子諾解釋了蘇州丐幫總舵為何在此地的理由。

    卻原來(lái)這時(shí)候的丐幫并不是全是乞丐，唐末到現(xiàn)在怎么也就一百幾十年，丐幫發(fā)展的卻是好生興盛，這想要加入丐幫的人自然也就不會(huì)少，而丐幫既然是武林門(mén)派，自然也不可能當(dāng)真專(zhuān)門(mén)找叫花子加入。

    吳子峰卻是本來(lái)就是富戶(hù)，仰慕丐幫俠義名聲而加入的丐幫。

    這宅子也是吳子峰的老宅。

    進(jìn)入堂屋，里面卻正坐著幾個(gè)乞兒打扮的丐幫弟子，吳子峰將曹子諾領(lǐng)進(jìn)堂屋，卻是指著那幾個(gè)乞兒打扮的丐幫弟子介紹起來(lái)，這幾人卻都是蘇州城內(nèi)的丐幫領(lǐng)袖人物。

    原來(lái)，曹子諾來(lái)到蘇州的事情卻是早已經(jīng)被丐幫弟子知曉，這丐幫消息靈通，卻是沒(méi)有任何幫派能夠相比的。

    從少林出發(fā)的時(shí)候，曹子諾南下蘇州的消息已經(jīng)被丐幫弟子送到了蘇州，吳子峰卻是一早就在蘇州等待曹子諾，今日曹子諾領(lǐng)著玄難等人進(jìn)入蘇州，卻是被丐幫弟子看在眼中。

    只是，丐幫敬重曹子諾，雖然知曉曹子諾到來(lái)，但是，曹子諾不相招，他們卻也不會(huì)去打攪曹子諾，因?yàn)閺纳倭帜沁厒鱽?lái)的信息，喬峰卻是已經(jīng)朝著這邊而來(lái)。

    只是，曹子諾卻又很快在城內(nèi)尋找丐幫，而留下那尋找丐幫的訊號(hào)后，曹子諾卻又跑去了太湖邊上，吳子峰是本地的地頭蛇，卻是知道太湖燕子塢乃是慕容世家的地盤(pán)。

    曹子諾既然去那兒，絕不可能是游山玩水，當(dāng)下吳子峰也沒(méi)有派弟子去尋曹子諾，而是留下了訊號(hào)，再將蘇州城內(nèi)丐幫幾個(gè)負(fù)責(zé)人召到總舵，再派人盯著慕容世家在蘇州城的人馬。

    一切都安排的極為妥當(dāng)，這吳子峰卻也是個(gè)人精，堂屋坐下，吳子峰將自己的安排一一告知曹子諾，順口解釋了幾個(gè)蘇州城丐幫負(fù)責(zé)人都在的原因。

    聽(tīng)到吳子峰的話語(yǔ)，曹子諾忍不住拱手行禮，暗自感慨，這時(shí)代的丐幫的確是天下第一大幫，也的確是能夠和遼國(guó)那樣的帝國(guó)抗衡的幫派，在喬峰的領(lǐng)導(dǎo)者這幫派的潛力實(shí)則強(qiáng)悍至極，卻遠(yuǎn)不是后世洪七公時(shí)代能夠比擬的，更不是笑傲中那所謂的丐幫能夠攀比的。

    影視中這丐幫似乎沒(méi)有什么高級(jí)戰(zhàn)斗力，但是，實(shí)則卻不知道，丐幫的力量卻是比明教強(qiáng)悍的多。

    套句不客氣的說(shuō)，丐幫若是打算造反，至少在北宋時(shí)期卻比明教更容易。

    明教教眾雖多，但是大多數(shù)卻是良民，而丐幫弟子就算最差的也是乞丐，而乞丐比良民更危險(xiǎn)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣弱肉強(qiáng)食的生活。

    何況，鬧災(zāi)荒的時(shí)候，眾乞丐裹挾流民造反也比良民自發(fā)造反有更多的可操作性。

    當(dāng)然，就喬峰的性格絕不可能造反，所以曹子諾也只是感嘆一下丐幫的強(qiáng)橫，隨即卻壓低聲音開(kāi)口道出自己想去燕子塢的話語(yǔ)。

    他并沒(méi)有說(shuō)去燕子塢的理由，畢竟吳子峰等人雖是丐幫弟子，但是畢竟第一次見(jiàn)面，曹子諾卻依舊有著防備，只是，吳子峰等人倒是沒(méi)有二話，立即開(kāi)始幫曹子諾安排。

    他們也是江湖中人，自然知曉曹子諾既然找他們幫忙，卻不是想光明正大的拜訪燕子塢，那樣，自然晚上比白天方便。