看了一下時間，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)閉關(guān)了三個月的時間了，期間自己一共醒來七次，每一次醒來之后蕭山都會通過虛擬器進入“玄界”一次，不僅如此，蕭山還會通過監(jiān)視系統(tǒng)仔細而又全面的查看一遍“五城壁壘”內(nèi)所有的地方。
現(xiàn)在也一樣。蕭山首先查看了一遍“五城壁壘”之內(nèi)的各處，一個多小時過后，蕭山滿意的點了點頭。此時“五城壁壘”之中共有核心弟子和四系正式弟子數(shù)萬人，五分之四的人都處在練功狀態(tài)，而意識則都在“玄界”之中鍛煉。另外五分之一的人都在幾位執(zhí)事、管事的帶領(lǐng)下四處巡視，充當(dāng)護法。
查看過“五城壁壘”之后，蕭山又迫不及待的進入“玄界”之中。這一進就是七天，直到七天之后蕭山才滿懷興奮的離開“玄界”。現(xiàn)實時間一天，“玄界”之中就是十天的時間，所以蕭山這次在“玄界”中待的時間起碼有兩個月之久。
蕭山有些無所事事的坐在密室之中，現(xiàn)在外面不論是中華武社內(nèi)部的玄宗還是獨立于武社之外的玄門，形勢都是一片大好，基本上不用蕭山來操心了，此時的蕭山待在密室之中到是不想出來了。
真的沒有凌韶華、曾廣俞等人再加上鄧濤仁、劉中原這些人，他們合在一起竟然可以配合的如此合拍，將原本脆弱的玄宗發(fā)展成現(xiàn)在的幾乎可以和其他十宗相抗衡的一宗。
而玄門更是完成了從無到有的過程，在短短的三個月的時間里竟然兼并了中華城中兩大大型的幫派，六個中型的幫派，十三小型的幫派，至于那些微小的幫眾之流更是無數(shù)，其中最值得稱道的地方就是收羅了中華城近一成的平士，吸引了無數(shù)的九大門派中的年輕高手加盟。
蕭山舒適的站起身來伸了伸懶腰，想到這三個月來自己廢寢忘食的辛苦修煉，可以將南山送給蕭山的修真竹簡中記載的“七玄劍訣”全部練成了，憑借蕭山如今的境界和修為要想再進一步的話，估計如果沒有“七玄劍訣”中的后面的金光劍境和紫光劍境的話，就只能靠自己去體悟了。
恐怕蕭山這樣的修煉速度如果讓南山那些修真者知道的話，一定會讓他們羨慕死吧，從竹簡中記載得知，南山修煉到如今的藍光劍境即“五玄劍境”可是用了整整一百年的時間的。
站起來向一旁的靠椅上走去，就在蕭山要坐下去的瞬間忽然心中一動，想起了從天華留下的“乾坤納物鐲”中發(fā)現(xiàn)的那五個竹簡來。
舒適的坐在靠椅上，蕭山手中淡淡的光華一閃，出現(xiàn)了五卷竹簡來。
運用南山教給蕭山的開啟修真竹簡的方式，蕭山將神念分別注入五卷竹簡之中。
良久之后，蕭山才長長吁了口氣從竹簡中將神念收回。蕭山也不知道該自己是幸運也好還是霉運也好，這五卷竹簡中除了只有一卷是典型的初級修真者筑基修煉參考用的之外，其他四卷竟然
分別是“御器宗”、“煉器宗”、“凝器宗”和“神農(nóng)手札”四個修真門派的鎮(zhèn)派典籍，系統(tǒng)而詳盡的記載了四派幾乎所有的修煉法門。
同時一個疑問襲上心頭，天華此人到底是什么來頭呢？他為什么會有這些分屬不同宗派的可以是鎮(zhèn)派的修真竹簡呢？“御器宗”、“凝器宗”和“煉器宗”還好，聽南山的法天華似乎和這三家宗派都有淵源和聯(lián)系，“御器宗”更是其師門，他擁有這三家的修真竹簡到是還可以的過去，但是“神農(nóng)手札”呢？難道又是天華的一個親戚不成？那這天華在修真界的親戚可也太多了吧。
蕭山壓下心中的震驚、狂喜和一絲疑慮，得到這四卷竹簡簡直就是幸運的不能再幸運了，但是同樣的，蕭山如果修煉了這四卷竹簡上的內(nèi)容的話，也就算是徹底得罪了這四家修真門派了。竹簡中有明確的提示，修真界中有修真界的規(guī)矩，如果沒有得到某一宗派允許而修煉此宗派的功法的話，就會被視為偷師，更會被該門派世代追殺，直至滅除后患。這也算是修真界之中血腥的一面吧。
到底是學(xué)還是不學(xué)呢？蕭山仔細的在心中計算著得失，如果修煉了這些東西的話，就算是徹底得罪了這四家修真宗派，不過似乎蕭山已經(jīng)將“御器宗”、“煉器宗”和“凝器宗”三家宗派給得罪了吧，只不過暫時他們不會知道，也受不到他們的報復(fù)，但是這卻是遲早的事情，所以蕭山?jīng)Q定，無論如何也要將這三卷竹簡中的東西學(xué)會，也算是為了將來面對他們的報復(fù)的時候可以應(yīng)對的輕松點吧。
至于“神農(nóng)手札”的那卷竹簡嘛……唉！反正都得罪了三家宗派了也不在乎再多得罪一家。誰知道天華和“神農(nóng)手札”是什么關(guān)系呢？也許又是一個親戚？還是先學(xué)會等著將來防身吧。
考慮萬這些得失之后，蕭山也不再猶豫什么，開始將神念探入竹簡之中，先將里面的東西拷貝進蕭山的腦海之中吧，等記完了再慢慢的修煉。
又是漫長的半年時間過去了，其中大部分的時間蕭山都是在“玄界”之中度過的，而一小部分時間則是蕭山在密室中運用蕭山學(xué)會的“煉器”“凝器”的法門自己修煉了幾件法寶。
半年之中，外面的中華武社可是變化繁多，蕭山親手創(chuàng)建的玄宗，此時已經(jīng)是總社之中的第一大宗了，正式弟子已經(jīng)擁有近五十萬，其影響力絕對可以左右中華武社的局勢。
早在八個月之前，武社之中其他的八位大執(zhí)事就已經(jīng)回到了中華城，而中華武社之中的局勢也徹底的穩(wěn)定了下來。他們回來之后就想見到蕭山，但是說實在的，面對這些人蕭山目前可是沒有絲毫的興趣與他們?nèi)フ務(wù)撌裁匆淮蠖盐燮甙嗽愕氖虑?。和他們談事情？扯淡，都是只不做的多，還不如蕭山自己來發(fā)展呢，所以直接讓凌韶華告訴他們蕭山正在閉關(guān)，沒空見他們。
此后的八個月的時間里，這八位大執(zhí)事再加上黎宏真
一共九個，幾乎每過一曾時間都要來找蕭山一次，害的蕭山一直都不敢出迷室。認真起來，蕭山之所以會在密室中閉關(guān)這么長時間，為了躲避他們也算是一個重要的原因之一吧。
抬起右手，手背上一道淡淡的紫金色的光華閃過，種植于手背的微型智能光腦立刻冒了出來，立體的仿佛一個圓球狀的虛擬屏幕隨著蕭山的意念瞬間將外面“五城壁壘”之中的所有地方都檢查了一邊。
這個微型的智能光腦現(xiàn)在可以是蕭山最得意的幾件寶貝之一了。
當(dāng)蕭山參透完“煉器宗”、“凝器宗”、“御器宗”三家宗派的修真竹簡之后才明白，在這三卷竹簡之中可以將修真界各門各類法寶的修煉之法都詳細介紹遍了，而且三卷竹簡各有突出其特點，一個注重鍛煉法一個注重凝練法，最后一個則是干脆注重御煉法。
鍛煉法是指用體內(nèi)的三昧真火來煉制自身法寶，凝練法則是指用自身的三昧陰.精來煉制法寶，二者一為至陽煉器法一為至陰煉器法，各走極端，其中用體內(nèi)的三昧真火來煉器在修真是最為普遍的。和這兩種煉器法不同的則是“御器宗”的御煉法，御煉法竟然是一種可以將別人法寶輕易的占為己用的煉器法門。
要知道在修真界之中修真者自身煉制的法寶一般都是不會被其他人使用的，除非得到傳授使用的法門或者法寶的原主人已經(jīng)死去，再就是你可以比法寶的使用者境界高出幾層來。而“御器宗”的御煉法則可輕易的將別人的法寶占為己有，可想而知，這種御煉法的重要性。
另外，參透完這三卷竹簡之后蕭山才知道，煉制法寶是要在其中刻錄陣法的。而所謂的陣法則是一種奇特的排列次序而已，只不過這種排列次序可以引動天地元氣而已。陣法分成三種，分別是防御性的，攻擊性的，迷惑性的。各種陣法在三卷竹簡之中記載了怕不有上千鐘之多。
在這曾時間里，蕭山不僅憑借自己先天的優(yōu)勢將四卷竹簡的“煉器訣”、“凝器訣”、“御器訣”和“神農(nóng)煉丹訣”修煉都修煉到了極高的境界，更使丹田中的兩顆元丹突破了之前的頸瓶，分別化成了元嬰，而且這兩個一金一紫的元嬰也如同泥丸宮之中的紫金色的元嬰一樣穿著一身的密密麻麻的龍鱗戰(zhàn)甲，背后長著一雙戰(zhàn)翅，不過卻不是紫金色的，而是純紫色的和純金色的。不過就是此兩個元嬰比之紫金色的元嬰來，就像兩個剛出生的嬰兒，而紫金色的元嬰則相一個十八歲的少年，和蕭山最為相似。
另外，丹田中的兩個元嬰和泥丸宮之中的元嬰另一個最大的不同之處就是，它們兩個一個左手托著“金色盤”右手執(zhí)著“凝玉天環(huán)”；一個右手舉著“流星錘”左手懷抱著“乾坤一氣玄丹鼎”，而在兩個元嬰中間的部位，則是一件閃爍七彩霞光的人形的“彩鱗戰(zhàn)甲”，猛一看上去，如果不仔細的看的話，還以為丹田是三個元嬰存在呢。