“留下你的本源之法，用作對(duì)我的補(bǔ)充。”滄溟意志在徐彧的腦海中響起，“于滄溟界中，你將受到我的庇護(hù)?！?br/>
徐彧心念一動(dòng)，知道了滄溟意志為何蘇醒。對(duì)于整個(gè)滄溟界，滄溟意志就是天道，和大千世界相比，滄溟意志是不完整的，缺失了很多大道。
他在封藏神宮中孕養(yǎng)真靈，重現(xiàn)本源大道神通，對(duì)于滄溟意志是一次“觀道”的機(jī)會(huì)，若是能夠摹刻下來(lái)，以縹緲云上碑承載，等于滄溟意志補(bǔ)充了一條新的大道。
為此，滄溟意志不惜蘇醒過(guò)來(lái)，親自下場(chǎng)做出允諾。
有了滄溟意志的庇護(hù)，徐彧不用再擔(dān)心臨時(shí)“閉關(guān)”會(huì)受到外界打擾，沉浸心神于封藏神宮中，全力孕養(yǎng)真靈，重現(xiàn)承載自祖龍那點(diǎn)本源中的大道神通。
或許是因?yàn)槌休d的祖龍本源太過(guò)于殘缺破碎，有醉云仙樹(shù)葉的補(bǔ)足，他依然感覺(jué)到若有若無(wú)的缺失感。
“還不夠?！睖驿橐庵疽膊煊X(jué)到了，高天之上一道天眼睜開(kāi)，投下一注神光與世界本源，沒(méi)入徐彧的體內(nèi)。
有了滄溟意志的相助，封藏神宮中的靈光變得璀璨無(wú)比，轉(zhuǎn)眼間便如雞卵大小，結(jié)出一層薄薄的胎膜，醉云仙樹(shù)葉受到了某種吸引，與真靈卵胎融為一體，胎膜之上浮現(xiàn)道道神紋。
滄溟意志降臨！
這一刻，不僅是云上碑附近的修士們震驚，滄溟界中所有生靈都有所感。那是此方世界最高存在，不知道因?yàn)槭裁淳壒示尤唤蹬R了。
而云上碑附近的修士們瞠目結(jié)舌的仰望云端之上，他們知道一個(gè)真正的天驕誕生了，得到了滄溟界意志的認(rèn)可，甚至還達(dá)成了某種共識(shí)。
亭榭之中五部四荒的天驕們吃味，徐彧似乎是第一位被滄溟意志認(rèn)可的人。作為為天外戰(zhàn)場(chǎng)選拔戰(zhàn)力之地，萬(wàn)古以來(lái)不缺曠古爍今的最強(qiáng)之境，可在滄溟意志看來(lái)也只是“種子”，從未真正認(rèn)可。
畢竟滄溟意志位同天道，想要獲得認(rèn)可不只是驚才絕艷就可以的，可以認(rèn)為這是一種“大道”的認(rèn)可。
孟雁聲想的沒(méi)有那么復(fù)雜，只是好奇徐彧孕養(yǎng)神祇為什么會(huì)引起滄溟意志的關(guān)注，惹來(lái)這么大的動(dòng)靜。此事過(guò)后，恐怕小師弟他想要低調(diào)都不再可能。
滄溟意志的世界本源不斷的供養(yǎng)真靈卵胎，片刻后就完成了漫長(zhǎng)積淀才能達(dá)到的結(jié)果———胎膜裂開(kāi)，所有神紋內(nèi)斂，裂縫中迸射無(wú)量光，照徹整座封藏神宮。
神光所到之處，云霧彌漫，水氣繚繞，一派仙境之景象。神光散去之后，一個(gè)光體般的徐彧盤(pán)膝靜坐神宮虛空中，眉心一道神紋隱約可見(jiàn)。
徐彧看過(guò)去，那個(gè)自己模樣的神宮神祇只有一尺大小，在封藏神宮中卻有無(wú)窮大之意。
道高一尺！
神祇有了滄溟意志的相助，出世即巔峰，達(dá)到完滿狀態(tài)。他閉著雙眼，眉心神紋閃爍，在體悟大道。徐彧全力催動(dòng)自己的本源靈光與之共鳴，漸漸的有難以言明的道韻出現(xiàn)。
天空之上的滄溟之眼注視徐彧，視線直達(dá)他的神宮之內(nèi)，注意著神祇徐彧的一舉一動(dòng)。滄溟意志也影響著整個(gè)滄溟界，這一刻風(fēng)止云定，水流不前，走獸不動(dòng)，天地寂靜。
一層淡淡的水光圓盤(pán)在神祇徐彧的腦后浮現(xiàn)，逐漸的凝實(shí)，圓盤(pán)之中神紋明滅，有雷光出現(xiàn)，有火光燃燒。有帶著不朽氣息的金光，有魚(yú)龍之姿在騰飛。
徐彧所接觸過(guò)的諸多道與法，此刻全都一一在圓盤(pán)中浮現(xiàn)又泯滅，直到最后圓盤(pán)化作一輪云水繚繞的神盤(pán)。
如秋月皎潔，似霜雪冰清。有玄妙之韻溢散，有大道之美令人心生向往。
“這是什么道與法？”滄溟意志等到神宮神祇徹底穩(wěn)固，誕生出了完整的大道神通，才向徐彧詢(xún)問(wèn)。
他回道：“水衍?！?br/>
承載自祖龍的那點(diǎn)本源，大道神通是水衍，所以一直以來(lái)他總會(huì)覺(jué)得自己大道親水。
水是最接近道的存在，也是能包容萬(wàn)物的存在。所謂水衍，即以水法推衍萬(wàn)法，一法容萬(wàn)法。
水衍神通與大智圓鏡是兩種不同的概念，大智圓鏡是大德智慧的結(jié)晶，象征著智慧，所以能用于推衍功法。但智鏡更側(cè)向于自身的修行完善，查缺補(bǔ)漏，察覺(jué)人心，洞察危機(jī)于未發(fā)時(shí)。
水衍神通則是祖龍?jiān)瓶氐闹T多秩序與法則的體現(xiàn)，以此神通可以演化諸多道與法，偏向于修行，除此之外對(duì)自身的完善沒(méi)有任何幫助。
“水衍神通不具備殺力，只能用來(lái)演化諸法，需要特殊的方法將它具象出來(lái)，難怪從我問(wèn)世以來(lái)一直神通不顯。”
想到此處，他心念一動(dòng)，招魂葫中飛出一枚大道云篆，進(jìn)入封藏神宮中。云水之身的神祇徐彧睜開(kāi)雙眼，將那枚大道云篆融入身軀之中，他與徐彧同時(shí)生出了水衍神通更進(jìn)一步之感。
那枚云篆是老七的本源大道，能摹刻諸法，用來(lái)配合水衍神通，學(xué)習(xí)體悟道與法，將會(huì)是無(wú)往不利。
正在體悟水衍之道的滄溟意志，察覺(jué)到大道云篆的不凡，哪怕已經(jīng)存在了無(wú)盡歲月，還是驚訝道：“你還有另外一種大道本源？”
“我還有第三種本源大道?！毙鞆毖詿o(wú)誤，在滄溟界中，任何人的念頭生起落下，只要滄溟意志想知道，誰(shuí)都無(wú)從隱瞞。
滄溟意志：“你想我再助你孕養(yǎng)一尊神祇？”
“難道你不想再摹刻一種大道嗎？”徐彧反問(wèn)。
滄溟意志的存在，給了他啟迪，是他從沒(méi)有考慮過(guò)的可能。原本他只是想蘊(yùn)養(yǎng)出五尊神祇，有滄溟意志在，完全可以將招魂葫內(nèi)的幾枚大道本源融于自身。
不需要走祖龍的大道之路，也不需要盲目的遵從固定的修行之法，他的道基陰陽(yáng)共濟(jì)，可塑性極高，不需要拘泥于某一種道。
水衍神通重現(xiàn)之后，再以封藏神祇掌控七娃的大道本源，他可以修行的法，也不再拘泥于某一領(lǐng)域。
他不禁想起道一雷火的那位辟道古師，三千術(shù)法橫空，符箓大道顯化，容納百家之長(zhǎng)要走出一條全新的大道。
“我不需要去走任何人的道，天賦神通重現(xiàn)，加上真龍九變的玄妙，還有與我一體同生的幾種本源大道，我也可以嘗試容納百家，走出一條屬于自己的道?！毙鞆鈿怙L(fēng)發(fā)。
世界本源之精過(guò)于珍貴，即便是滄溟意志也拒絕：“你的大道，只能用來(lái)借鑒，并不能像我所想的那樣，可以用來(lái)補(bǔ)充我，以你自身的純粹，也足夠蘊(yùn)養(yǎng)出神祇，我不過(guò)是加快過(guò)程?！?br/>
滄溟意志不愿多說(shuō)，也沒(méi)有過(guò)多解釋?zhuān)軌蜻@么快的養(yǎng)出一尊神祇，徐彧已經(jīng)心滿意足，尤其是重現(xiàn)了本我大道神通，這一點(diǎn)彌足珍貴。
修行也不能盲目貪快，夯實(shí)根基打磨圓滿才是最為重要的。滄溟意志的話中之意，可以理解為有本源之精的孕養(yǎng)也不能提升神宮神祇的品秩，只是能加快成長(zhǎng)過(guò)程，這樣的話強(qiáng)求就變得沒(méi)有意義。
滄溟意志離去，但仍有一絲印記留在徐彧身上。徐彧起身看著云上碑，三道考驗(yàn)完成，云上碑先露出真容，一架云梯連接大地，大地之上開(kāi)始有修士登梯。