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韓國a片動(dòng)態(tài)圖 做心理診療竟然還要先通過考

    做心理診療竟然還要先通過考驗(yàn)?

    這樣的要求,沈默在以往的治療過程中聞所未聞,他有點(diǎn)弄不明白為什么要這樣。

    陸先生又一次看穿了他的內(nèi)心。

    “很好奇為啥有這樣的要求對吧?”

    沈默點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “如果我沒猜錯(cuò)的話,你患的應(yīng)該是恐婚癥加偏執(zhí)型人格障礙對吧?”

    沈默一下就傻眼了。

    對于他的病癥,除了診療過他的心理醫(yī)生之外,基本上沒有人準(zhǔn)確地知道,就算是肖榮天,也只知道他的恐婚癥,也并不知道他更為嚴(yán)重的偏執(zhí)型人格障礙。

    而陸先生是唯一一個(gè)不需要問診,就能說出他后一病癥的心理醫(yī)生。

    這實(shí)在是太厲害了一點(diǎn)!

    一看他的反應(yīng),陸先生又心理有數(shù)了。

    “如果只是單純的恐婚癥,那也就罷了,經(jīng)過一段時(shí)間的疏導(dǎo)和治療,是可以大大緩解病情甚至痊愈的,并不妨礙你順利走上婚姻?!?br/>
    “可若是恐婚癥和偏執(zhí)型人格障礙結(jié)合在一起,基本上大部分心理醫(yī)生都會(huì)宣判你無藥可救?!?br/>
    “我說的沒錯(cuò)吧?”

    沈默又點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    陸先生確實(shí)說得沒錯(cuò),在以往的診療過程中,大部分心理醫(yī)生一旦確診還患有偏執(zhí)型人格障礙,就算不宣判他死刑,也會(huì)很委婉地告訴他,這病想治愈很難!

    很讓他絕望的結(jié)論。

    不過對于這一結(jié)論,他是理解的,因?yàn)樵诤芏嘈睦韺W(xué)的專業(yè)書籍上都寫道:對于各型人格障礙,各種治療手段效果欠佳,醫(yī)療措施難以奏效。

    這是一個(gè)很讓沈默懊喪的結(jié)果。

    但他不甘心。

    這也正是他把陸先生當(dāng)成最后一根救命稻草的原因。

    “那還有救嗎?”

    沈默郁悶地問了一句。

    “按照我的理論,這種情況應(yīng)該是有救的,但需要一個(gè)很長的過程,而且,但憑我的力量還不行,需要你自己的配合,因此我需要考察你的知識(shí)面,看看你是否具備這方面的能力,否則就有點(diǎn)難?!?br/>
    陸先生直接說明了他之所以要考驗(yàn)沈默的原因。

    沈默大喜。

    只要自己還有救,那就怎么考驗(yàn)都無所謂。

    見沈默無異議,陸先生又開口了。

    “你是不是經(jīng)常有一種孤獨(dú)寂寞冷的感覺?”

    沈默立即又愣住了。

    盡管他知道這是考驗(yàn)的開始,但陸先生這話題的跳躍度實(shí)在是太大了一點(diǎn),不僅如此,陸先生又一次展現(xiàn)出了他在讀心術(shù)方面的可怕功力。

    孤獨(dú)寂寞冷!

    這確實(shí)是他常有的一種感覺。

    他之所以不愿意回郊區(qū)的別墅,就是因?yàn)槟抢锾筇帐幜耍瑫?huì)加劇他的這種感覺。

    不過他卻把這種感覺掩飾得很好,在人前人后,他經(jīng)常展現(xiàn)出來的是陽光開朗的一面,尤其是在工作中。

    他這種空虛寂寞冷的感覺,連肖榮天都不知道,卻被陸先生準(zhǔn)確地洞察出來了。

    大師級的心理學(xué)專家真有這么厲害?

    他本能地想否認(rèn)。

    可陸先生根本就沒給他機(jī)會(huì),直接問道:“你知道這是為什么嗎?”

    這個(gè)問題讓沈默思考了好幾秒。

    “是不是跟人的精神境界有關(guān)系?”

    他試探性地問了一句。

    人為什么會(huì)有空虛寂寞冷的感覺?

    這是個(gè)很有深度的問題,如果不具備非常豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,短時(shí)間內(nèi)未必能得出準(zhǔn)確的答案,因此他只能試探性地和陸先生去交流。

    “很好,你立即能想到這一點(diǎn)上,說明你的知識(shí)儲(chǔ)備還是不錯(cuò)的?!?br/>
    陸先生立即又夸了他一句。

    但這只是開始,他又追問了一句:“那你又怎么理解精神境界的高度這一概念?”

    沈默立即就頭疼起來。

    按照哲學(xué)的定義,我們所處的世界分為物質(zhì)世界和精神世界,其中物質(zhì)世界是客觀存在的,而精神世界屬于主觀世界。

    對于一個(gè)人來說,他的精神世界指的是他的內(nèi)心世界,是其意識(shí)活動(dòng)及其活動(dòng)結(jié)果的總和。

    而陸先生所提的精神境界高度這一問題,就是與精神世界有關(guān)的。

    精神世界的問題向來就沒有簡單問題。

    或者說,哲學(xué)領(lǐng)域的概念向來是不簡單的,一個(gè)很簡單的問題,往往就有很深的延伸,沒有足夠豐富的知識(shí)儲(chǔ)備很難解釋清楚。

    就好比精神世界這一哲學(xué)定義,就包含三大要素、四大層次、九大領(lǐng)域,這三者之間還存在著包容、交錯(cuò)的關(guān)系,就算學(xué)哲學(xué)的專業(yè)人士,也很難詮釋得讓所有人都認(rèn)可。

    沈默只能硬著頭皮去回答這個(gè)問題。

    “從精神世界的定義來說,一個(gè)人精神境界的高低,是由精神層面及其所包含的審美領(lǐng)域、信念領(lǐng)域、信仰領(lǐng)域和理想領(lǐng)域來共同決定的,但我個(gè)人認(rèn)為,一個(gè)人精神境界的高低,與其它兩大要素也有較大關(guān)系。”

    按照精神世界的定義,其構(gòu)成被分成了三大要素。

    第一要素是由心理層面和認(rèn)識(shí)層面的各大領(lǐng)域所共同構(gòu)成的能力素質(zhì)部分。

    第二要素是由倫理層面及其領(lǐng)域所構(gòu)成的道德品質(zhì)部分。

    第三要素是由精神層面的各大領(lǐng)域所構(gòu)成的精神境界部分。

    如果嚴(yán)格按照哲學(xué)的定義來回答陸先生的問題,沈默其實(shí)指需要把第三要素表述出來。但很顯然,對于這個(gè)問題他還有一些屬于自己的看法。

    “為什么這么說?”

    陸先生果然揪住問題不放了。

    “在我看來,一個(gè)人精神境界的高低,其實(shí)是跟其能力素質(zhì)部分及道德品質(zhì)部分都有很大關(guān)系的?!?br/>
    “比如說心理層面的認(rèn)知領(lǐng)域和意志領(lǐng)域,認(rèn)識(shí)層面的思維領(lǐng)域,都與一個(gè)人精神境界的高低有很大的關(guān)聯(lián)?!?br/>
    “再比如說,一個(gè)人的精神境界再高,如果他倫理層面的道德領(lǐng)域這塊有問題,那他的境界是否高也值得斟酌?!?br/>
    沈默一口氣說出了自己的觀點(diǎn)。

    他這一觀點(diǎn),與哲學(xué)中對于精神境界的定義是有所沖突的。

    因此,他一說完后,稍稍有點(diǎn)忐忑地看著陸先生。

    這并不是他認(rèn)為自己的觀點(diǎn)有錯(cuò),而是因?yàn)殛懴壬母叨扔悬c(diǎn)高,他打心眼里不愿意被他批。

    “很好!”

    陸先生竟然向他豎了一個(gè)大拇指。

    “先不管你的觀點(diǎn)正確與否,你能針對哲學(xué)的觀點(diǎn)有自己獨(dú)到的思維,說明你并不是一個(gè)人云亦云者,這一點(diǎn)是我非常欣賞的?!?br/>
    他又補(bǔ)充了一句。

    這讓沈默稍稍有點(diǎn)飄。

    能被心理學(xué)大師所夸獎(jiǎng),這絕對是一件值得驕傲的事情,只是他不明白陸先生為啥特別認(rèn)可他這點(diǎn)。

    陸先生希望自己有獨(dú)特的思維?

    正當(dāng)他有點(diǎn)飄飄然,又處于思索狀態(tài)時(shí),陸先生又開口了:“你很好奇我為啥特別欣賞你這一點(diǎn)對不對?”

    沈默:“……”

    又是可怕的讀心術(shù)!

    不過在三番五次之后,他已經(jīng)慢慢習(xí)慣了。

    沈默用力點(diǎn)了點(diǎn)頭。